為何小小年紀會偏愛出家修道
新中國的道教徒，尤其是青年道友，你們是生在新中國，長在紅旗下，在學校受過相當教育的青年，自願出家，為發揚中華民族固有的宗教使之立於世界宗教之林，獻身道教、振興道教，這種思想是很可貴的。但是，這種思想根源是從哪里產生出來的呢?小小年紀為什麼會有這種偏愛，這種想法呢?
當然，原因很多。但是，真正發自內心愛好的，我看，應該是邱長春祖師所說的：“既入玄門之正教，必通宿世之善根”，是你們前生種下了這個善因，今生宿根不昧，才有這個善果。
祖性中的因緣
對道教出自內心的愛，正是由先天祖性帶來的。這個因緣，就叫根基。既是性分所受。就說明你有學仙的基礎。既有這種良因基礎，如何來鞏固，如何來更上一層樓，直到今生成仙了道，就看自己的修持了。
入了道教，即是性分所受，就說明你有學神仙的根基。既有這種良因基礎身忝玄門，要抱定一個宗旨，即：今生不成道，也要“一征今生之福果，二修來劫之不墮”。
千萬不要因循習染，迷失本性，喪掉夙因帶來的福慧，昏昏噩噩“只圖道教以度平生”。
積累多世厚德方能成道
總之，在今生只能加重德業資本，不要把前生德業老本虧掉了。文昌帝君說：“吾十七世為士大夫”。文昌帝君積十七世之厚德才成道，焉知我們不是多世積修才有今世具足體相和才慧。所以我們每一個人都不要自暴自棄，小看自己。
依我看，你們都是神仙種子。因為“要知前世因，今生受者是；要知後世果，今生作者是”。你們不是神仙種子，就不會深愛道教，鑽到信仰神仙、能修煉成仙的道教中來!
如何面對外在環境的影響
作為道教徒，應該相信因果關係，俗話說：“種瓜得瓜，種豆得豆”。因和果是：如影隨形，如回應聲。《老子》說：天道無親，常與善人。《太上感應篇》說：“禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形”。修善因，做好事，就叫積功累德。
“學好難”，這句話，看你咋理解，如果心在你自己腔子裏，自己有主意；常扶正氣抑邪氣；常教元神作主，莫教識神作怪；常常檢點自己、範圍身心、漸修漸進、腳跟站得牢，不隨他人轉。我看“學好”也不難，當然，社會環境對人的影響，尤其是對青年們的影響是很大的。
“孟母三遷”，就是為找一個良好的環境來薰陶她的孩子。孟子說：“人之初，性本善，性相近，習相遠”；諺語說：“蓬蒿生於麻林不扶而自直”，“與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香，與不善人交，如入鯗魚之肆，久而不聞其臭”。赤腳董爺俚語詩，說得更明白：“古人說是擇好鄰，日久一定成好人；隨邪總要歸邪道，跟上屍婆跳假神”。以上都說的是社會環境對人的影響。
環境對人的影響這麼大，甚至被環境的潛移默化能改變人的氣質，那麼我們青年人既沒有本事跳出“三界外”，總還得在“五行中”生活，應當怎麼辦呢?這也好辦，我們找太上爺要辦法！《老子》說：“善人者，不善人之師；不善人者，善人之資”。按照老君爺的這一辦法，以好人好事為師，去學習；以壞人壞事作鑒戒，檢查自己。這就是自我修養的好辦法。
天上沒有無功之神，沒有缺德之仙
學好，如逆水行舟，不進則退，是要下點功夫的。積德，如春之青苗，不見其長，日有所增。積功累德做好事，不要求大求高，要順其自然。“圖難於其易，為大於其細，”從小事點滴做起，從勉強向自然過渡，從有為向無為過渡，久久成自然。
神仙都是有功于人類的凡人修成的，天上沒有沒功于人的神仙，更沒有缺德神仙。董清奇說：“臊鼠誇他自己香。刺蝟誇他身子光，誰肯當場言己過，張口只說人不良，如此要走天堂路，神仙不值紙半張”。象“臊鼠”、“刺蝟”那樣的人，是做不了神仙的。不但做不了神仙，恐怕連個好人也做不了。
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