近日偶上昆侖，與同修說起關於“見月”後之“定月”及修行次第一事。當晚又遇見如一，其曰：白天觀之“天月星”三字，請為解之。因此問題有其共性，故發此帖，以《天月星》為題試述之。
天、月、星—是修行入門之三步曲，亦即“通天、得月、出星”。
第一步—“通天”：眾同修都有個人的親身體會。儘管五花八門，卻是萬變不離其靈。如果尚有未入門之同修，可以去向“見月”之人參問學習。希望先行一步的同修耐心給以解釋，將自己的心得簡述即可。學之自可自去琢磨了，在此就不復述了。
第二步—“見月”：這就需要有適合修人基礎的巧妙方法來實現了。方法有多種，各人皆不同。不必拘泥於外在，卻是要了知“見月”的實質，則方法就能用得活了。
當然，此時對相應的要求會更高，即“長依大門外”的心態。
“目前”能否有所動靜，要看你能否將中脈裏的有形之物質，運用正確而巧妙的方法，轉化成為性光，做到了即能性光乍現。但此尚不是見月。已傳出的大九拜、小九拜，九陰、九陽，其巧妙之處，皆在於使你處於“相應態”下，即有助力的前提下，運用好呼吸方法，將精、氣、神能量轉化為性光能量。關於呼吸的方法已有專帖。這裏請同修注意呼吸的“力點”與“通道”這兩個方面。力點在風輪，即喉部，吸氣時如同“抽痰”一般。另外，不是用鼻，而是從中脈底自下而上，全身骨骼隨之上拔。動作要靈活，混然一體，並仔細體味“抽、抖、甩、振、旋”的妙味。
在神能量（即後天意識的專注）作用下，加上氣的推動及壓強，氣入中脈，極化精能量，則立能轉化出性光。但往往此時，由於初修者中脈不通而產生大的震動，以致於跌倒。不少同修卡在此處，許久難以通過。一是因為下的功夫不到，值此關口之處，不僅不能懈怠，反而要快速上沖方能過去。二是因為方法不當。
當出現跌倒時，並不全是因為衝擊力過大。絕大多數是因為身體的某部位相對薄弱，而導致能量不是向上，而是朝向了其他方向，力量不勻，造成跌倒的現象。對治的方法一：強意念加一個反向的力對制，促能量上沖。如是多個方向，則可意念以八卦的八個方位用力，以固定自身；方法二：平常隨時隨地的以“靈力具”切割疏通中脈及全身經絡。具體方法可參閱《昆侖詞曲集》（續）中的詞曲內容。【XX注：《昆侖詞曲集》（續），是由印果在2002年初編輯的，接於S的《昆侖詞曲集》之後的一個集子，內容是從1998年7月至2002年1月之間的行觀記錄。】
如此在一段時間內，則能夠不再被頻頻的光爆擊倒。此時做功時，能量上提，則會在目前出現較為穩定的光團，即“秋月”。
第三步—出星：當你能隨時隨地在一至三個呼吸之中，就可在目前出現穩定的光團時，則下一步的內容就是提煉這個“月”了。此時，你要繼續做小九拜或是其他的什麼功法。注意開始加大呼吸的量以及動式的幅度。如在“九陽基礎訓練”一至五中，加入強武火呼吸，逐漸適應之。此時你若是將“靈力具”的方法用活了，則會收到事半功倍的奇效。然後會出現“晶瑩玉白當中黑”，即“白光團”中出現了類似“黑洞”的東西。此“黑洞”正是能量極化時的過程，它吞食一切。
這當中，“黑”會不斷的交變。到此時，你或許就須要在白月道時，進入初步的“閉關”了。主要內容是靜坐。你可以更深入地去研究過去看過的各種修行方面的材料，加深理悟力。動功還是需要做一些，即武火的呼吸。但每天打坐的時間至少要有七、八個小時以上，即“文火”的調養。具體的方法：如果你已行到此，則會自然進入高層次通靈，隱態會給你安排詳細的功課。此時就顯出你打坐的功夫是否過關了。若此時還不能一坐兩個時辰的話，那麼此次“閉關”，也就只能是為下一次打基礎了。
從白月道開始四十九天，在此段時間內，你還是需要些活動、吃飯，不過會很少，一天一餐、兩餐。但足不出戶則是必要的，並且幾乎要斷絕一切與外在的聯繫。建議要順其自然，反而效果會更好。強行的心境無法平靜，則“閉關”就失去意義了。一般在家人很難有這樣的安靜的環境。
在這樣的一個環境裏，如果各方面條件皆具備的話。你會突破“晶瑩玉白當中黑”的境界，而在天目前形成穩定的“吉星”。其狀如菱形的方塊，寶石般湛然。不過吉星的形狀亦並不只此一種。
到此步，你算是步入了修之中層。小有所成了。
這顆星就是修人的“自”。“它是天上的一顆星，你是地上的一顆丁；它是天上的你，你是地上的它。”
關於“出星”就簡述至此。並不完備，望有識之士補充。
不過，到此您莫要停步，一山還有一山高。“星”是你已聚化回五萬戰隊的標誌。表示你可以“帶兵”了，開天闢地的重任此時君可以擔任了。其後的內容現在尚屬探討。但可以肯定的是，行至此尚為小乘。要進入大乘法門，還須有大智大勇，放下所有的成就與執著，再次以“小學生”的姿態，從頭學起。
莫要早早地沾沾自喜，以免自誤、誤人!
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