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練站樁，其中道理須明講。

站樁是中華文化傳承千年的智慧結晶，古來文人、大家皆是文武雙全。更有人將站樁視為中國武術的不傳之秘。對於不習武的人來說，站樁又有什麼重大意義？

站樁在傳統武術中占著很重要的位置，也很神奇、神秘，那麼站它起什麼作用呢？它到底是練什麼東西？為什麼同樣的樁法，就有的人能練出功夫，有的人站了好多年也沒什麼效果呢？

有的人說，站樁是靜態中煆練肌肉，這話也對也不對；有人說站樁是為了站得穩，這話也對也不對，為什麼這麼說？你就耐心地看下去，很快就會明白。下面我們就這些問題一起對樁功進行探討。

其實，站樁也分知已和知彼功夫。站樁既能保養心神，又能鍛煉形骸；既能健強腦力，又能增長體力。大家可別小瞧了這個站樁，“萬動不如一靜，萬練不如一站”。

知已功夫，站樁中去體會、瞭解自己的身體框架和結構，提高身體的做功能力。人的身體因為後天的不正確使用，導致了變形。

適宜人群：站樁不要求任何運動基礎，任何年齡層的人都適宜。

適宜練習時長：每次練5~30分鐘為宜，具體視身體條件，一般不超過1小時。初練者，站樁3~5分鐘後，雙膝關節或可感覺發熱、震動均屬於正常現象，可能的情況下，儘量堅持，爭取每次站樁都可能達到讓腿部肌肉充分鍛煉的效果。

功效：只需短短“站樁”幾分鐘，就能讓頸椎和脊椎得到良好的拉伸，血液迴圈通暢；一蹲一起，肌肉從緊張到鬆弛，就像做了一次全身的肌肉按摩，有效鍛煉腰背肌、股四頭肌。

站樁還有助於保持人體的穩定性和耐力；還能保護膝關節、緩解衰老、塑形健身。站樁時呼吸深度加深，有利於肺部健康，可謂是“一舉多得”的運動。

一般人意識對自己的身體認知很差，甚至於腰在哪里、胯在哪里都感覺不出來，更別說去指揮和控制它們了。

也分不清楚哪是肉，哪是筋，哪是骨，所以用力時筋骨肉一起緊張，一團僵。如此又耗能量效果又不佳。

因此站樁的第一步就是學會放鬆，通過放鬆，使變形了的身體回歸先天自然狀態：氣血下沉、虛頸收頜、虛胸實腹、圓背松腰、溜臀坐胯……使意識對身體結構的感知能力逐漸得到提高。

有了這個階段的站樁，知已功夫會大大得到提高，你再去做功使力，就分得清楚是筋骨在用力還是肌肉在用力了。學會放鬆的階段，一般師父是不讓徒弟去搞負重訓練的，得松得出來了才能去練。

站樁的第二步就是伸筋拔骨，因為已經分清楚了筋、骨、肉，在站樁時就要求筋繃，骨撐，肉鬆，練的是筋骨。如果第一步沒練好，分不清楚筋骨肉，直接練第二步，就那幾乎白練了。

在傳統功夫中，徒弟的功夫練不到這個要求，師父就不會他講下一步的練法，其中之一就怕他著急，基礎沒打好就直接去練下一步的功夫，結果出不來功夫或者出的功夫不純。

樁功的理論來自道家思想，道家講究的是自然、返本歸真。與現代的體育理論不同的是，道家不認為勁是練出來的，正好相反，勁，人先天就有，是後天的不良習慣造成了人體的變形、肌肉的僵化，拙力的出現。

所以樁功就是要把拙力不斷的去掉，使先天的自然力返出來。我常說：初級的站樁，就是一個卸掉拙力的過程。

那麼，人在實戰中的勁力到底來自哪里呢？現代體育理論認為是來自肌肉的收縮，內家拳理論則不這麼認為，它認為勁力的來源是五臟六腑的強壯和丹田的鼓蕩。這是很有道理的，當一個人的某個器髒出現了毛病，人就會感覺到四肢無力。

知道了勁力的來源，那麼在站樁中我們要做的還有兩個事情，一就是如何把五臟六腑養得強壯起來，二就是如何給勁力的傳輸清理道路，儘量讓它在傳輸過程中不損耗或出現堵塞。

初學者終究應當從形之姿勢入手，學習久之著熟懂勁，必當，悟真理，求真源，融會貫通，才能步入於神化之境。動靜萬化不離根,風雨雷電神氣象，渾然一體出真功。

站樁無極固根培元是開始也是結果，要使自己的身體強壯，循序漸進不要貪功、不要的過度的傷害身體；最終讓習練者用最有效的方式輕鬆達到養生的目的並找到內家拳門徑！