三、正式修法
男式修練的正式修法
1．姿式：坐式或五龍盤體式（初坐式為主）
2．意念與呼吸：
這裏有兩種煉法：
第一種：心腎相交法：打坐，以意領氣，吸氣時，意念在肚臍，呼氣時意念在降宮，如此反復訓練，至下丹田產生熱感時，即停止氣機升降，反觀內照。靜守肚臍下四指處，向內腹腔深處。稱有氣穴地方，也是下丹田的正規位置處。守在這裏靜靜的養，要求如母雞孵卵一樣專心致志，一念不亂。如此熱感會越來越來強，到整個小腹部都是溫溫熱熱的，為初步得功的徵象。
第二種煉法：返觀內照法直接以意返觀內照氣穴，直至下丹田生熱。
注意事項：
①．返觀內照法：雙眼極目遠望，然後慢慢閉眼，目光漸漸回收，雙眼緊閉後以意念用雙目返觀後腦處，再順體腔中向下經心、腎中間返觀氣穴。
②．下丹田生熱是好現象，但不可過熱。熱得發噪，難受、發燙，都是起火過旺的現象，要及時減輕意守強度，或停止做心腎相交，氣機升降。實在過熱、過燥過燙的難受，則可以開口念“哈”字訣（微出聲，以自己剛剛聽到為度）以降火。
③．在一部功中，我們學煉大煉形中的龍虎交會，其目的是為了促使心腎相交，然而以丹道的修持而論，僅僅憑意念的上下升降所形成的心腎相交，並不徹底，所以還不能結大丹，結丹道功夫中所稱的金丹。徹底的心腎相交則發生在真靜真定之中，因此在本步煉法之中，雖然依舊保留了一部功中龍虎交會的心法，但只是把它做為一種輔助生熱的方法，是為了方便意守下丹田與入靜而用，因生熱以後，會產生舒服溫熱感受，守住這股感受則容易入靜，入靜之後心腎自然相交，無須人為，則會在下丹田處形成丹氣，不斷意守聚集丹氣，則下丹田中的丹氣越聚越足，可進一步進入“采藥結丹”的訓練，提純丹氣，則可結小丹，為今後“大藥服食”結大丹打下良好基礎。所以在練本步功法時，要把重點放在入靜上，溫熱與舒適感上面，如能產生這種感受，就緊緊守住，無需總做心腎之氣的升降活動。
第三步：采藥結丹
此步分男、女兩種不同修法：在經過漏體補虧法或正式修法之後，下丹田中的丹氣，越聚越足，此時便會產生一種稱為“活子時”的現象，所謂“活子時”是過去傳統氣功裏面一種隱秘的說法，其實就是指出現生殖器官勃起的性興奮現象，然而這種現象與通常的性興奮有所不同；它是在虛極靜極的氣功狀態下自然發生的，沒有人為的淫欲促發；或者它發生在入睡醒來後的瞬間。
凡是在沒有後天欲念作用下產生的生殖器官勃起的現象，我們統稱為“活子時”。過去一些丹經裏面講，出現“活子時”就要“采藥”——即採用吸舐撮閉的口訣，將意念沿督脈上行入腦，再下任脈，運轉周天。然而，並非象一般同志想像那樣，只要生殖器一勃起，就可以采藥。一般情況下，出現“活子時”不可以直接采藥入腦，否者會引起血壓升高，陽亢的現象，容易導致氣功偏差。“采藥”在何時可以采？必須要等到“正子時”玄關竅開時，什麼是“正子時”？當你練到虛極靜極之時，感覺丹田之中溫溫曖曖，氣機流動如春水蕩漾，全身自感柔綿舒悅，身心高度愉悅輕安，這時生殖氣官突然勃起，而頭頂之中似感有一股冷氣吹入，而此時，突然之間，口鼻呼吸停止。（有人會覺從中丹田有一氣塊咕咚一下掉入下丹田）剛停之時，有時是比較難受的，感覺吸不進呼不出，喘不過氣來，嚴重的甚至會以為自己就此背過氣去，如遇此種情況，切不可緊張害怕，因為絕對不會發生偏差的，這是外呼吸向內呼吸胎息過度階段，越感到憋得難受時，越要注意放鬆身心，不要人為地過分緊張。這時，呼吸可能會有幾次反復。即有時覺得自己快要透過氣來，卻突然又轉回氣穴，如此三五次或更多，一般不超過九次。這時，感覺丹田洞開，好象變得如天地般廣闊空虛，中間隱隱似有什麼東西在活動，這是玄關一竅，將要髮露體內藥物（即先天丹氣）快要產出的先兆。到此階段，放鬆身心，依舊靜靜返觀下丹田，神氣相抱，則自覺恍恍惚惚，進入一種奇妙的境界，生殖器處感到似有射精一般，甚至有同志感到已射出了，其實根本沒有射出，不過是一種錯覺，所以此時，也不要緊張，以為已經“走丹”了。
到了這一步，就好象“靨住”了一樣，想動也動不了，想喊也喊不出聲。此時切忌受到突然驚嚇，或者有人搬動，推動你的身體，容易出偏。這種狀態不會持續太長時間，很快的，整個下丹田甚至全身有一種癢麻的感覺，身體自覺柔軟如綿，口鼻呼吸，突然恢復，生殖器官再次砰然勃起，整個生殖器及下丹田，脹滿難禁，癢麻癢麻的，就如夫妻交媾達到最高興奮點，這時必須立刻下手采藥，否則便會有“走丹”的危險。
采藥之法，用“吸、舐、攝、閉”四字訣。所謂“吸”是以鼻吸氣；“舐”是舌抵上齶，接通鵲橋；“撮”是收緊肛門，向內裏上提；“閉”是兩眼閉合，精神內斂而不外馳。具體做法：鼻中吸氣，意念也在吸氣上，一吸之後，以意引氣，從下丹田經會陰，肛門（此時注意提yingjing、會陰、肛門如二部功中大鎖龍法）尾閭沿督脈上行到頭頂百會穴下，兩耳尖齊向內，大腦內部之上丹田處（昆侖）。引氣上行過程中一定要意氣相隨，不可以有雜念，氣行速度要不快不慢，過快則意氣中斷，過慢則易生雜念，氣入玉枕時用兩目返觀玉枕引氣入上丹田內。引氣上丹田後，切不可引氣上任脈，而是停留在上丹田內，再以意引氣，在上丹田內從左向前向右順時針轉36圈。轉夠數後，什麼都不想，也不意守任何部位，默數呼吸，靜坐十分鐘左右，即可收功下坐（收功之法同一步功），這就是采藥一次。采藥至頂（鼎）並未完事，還要還藥歸爐。一般一“采”一“還”之間間隔十來個小時左右，即晚上“采”早上修“還”。早上“采”，晚上“還”。還藥歸爐法：靜坐，先靜守絳宮至心無雜念，再守天目，心無雜念則意入上丹田內，引氣從右向前向左逆時針轉三十六圈。轉完之後，引氣沿玉枕下督脈。回入會陰，在會陰穴上下丹處以意領氣左轉（順時針）三十六圈，右轉二十四圈。轉完圈後，靜靜意守下丹田十分鐘左右，收功下坐。
有采必有還，如果光采不還，則會引起高血壓的弊病。以上乃采藥天機秘法，已徹底剖析無遺。可能有同志會問：那“活子時”出現，未到“正子時”情況下應如何對待呢？如“活子時”出現，但未到正子時，可做下麵的功夫：
1．靜靜守住下丹田（氣穴）或肚臍後（黃庭）直到生殖器慢慢變軟收回。
2．如生殖器長時間勃起不收。可用下法：輕輕用鼻吸氣，微微聳肩縮脖，同時用意從yinjing處提氣（同時yingjing與會陰微收，如二部功大鎖龍法），一提將意氣提到降宮（中丹田）處，如此這樣提幾次，則生殖器自然收回，這時心中會有很舒服的熱感，靜靜守住這熱感，可一直煉到想收功為此。這個方法叫“姜太公釣魚”。要點在注意吸氣上，使息、意、氣三者相隨，呼氣則不去管它，任期自然。那麼這裏還有一問題：有些同志老出“活子時”不出“正子時”怎麼辦？這裏可採用“調藥”之法，當常常出現“活子時”後，可用此法。當“活子時”出現以後，
返觀內照會陰穴，心無雜念邪念，靜靜意守，如藥不足火候不到則yinjing過一會兒自然縮小，如藥物足則會越來越興奮，則可能會進入正子時。若沒有進入正子時但精卻馬上要射時，要急忙用“姜太公釣魚”法收歸中丹田。
注意事項：
1．在修練本步功法時，可能在未“采藥”之前會先進入氣通周天，即自感丹田氣足後，一股熱流衝擊尾閭，此時注意用大鎖龍法閉緊會陰肛門，則幾日後氣過尾閭，依次衝擊夾背，玉枕三關，上到頭頂，再自動沿任督下行回到心間。在心間會停留一段時間後再回到下丹田（氣穴）。一切任其自然。
2．采藥這一階段，一定要避免性活。
3．要練習采藥時，如果掌握不好造成泄精，也屬於正常現象，初期可能許多人都會發生，不必緊張，一般再練七天左右即可補回。
4．睡夢之中，要猛提正念，因夢中易有女色之夢。引發走泄。關鍵要持正和守戒（詳見《出世法與戒律一章》）。在前一部女丹修法中，講到女性練功之後，下丹田之中生成快感，這快感也就如夫妻交媾一般，子宮之中陣陣收縮，身體酥麻，如醉如癡，此時要猛提正念，在興奮達到最高點開始下降時，即可採用“姜太公釣魚法”收氣從子宮收回降宮，采到心中快美，而子宮快感過去之後，就靜守降宮。直到正子時出現，呼吸，感受類似男丹正子時，則運用同樣采藥心法，采入頭頂，只是返還之時，返還回入降宮之中左右旋轉，其他同男丹之法一樣。
第四步：大藥服食打通丹道周天
在運用第三步采藥結丹法門進行采藥時，當第一次產藥，玄關竅開時往往是越采氣越旺，越采氣越足，而“正子時”出現的子數越來越多，有時一天連續出現十幾次，甚至達三十六次之多（一般不會超過此數），而且往往連續一、二十天都是如此。因此功夫修到玄關開竅時，應抽取一個多月的專門時間晝夜專心練功，而當采小藥采到一定時候，則“正子時”出現開始減少，一天三五次，而這時的“正子時”又與前不同，它往往出現的很快，消下去也很快，必須抓緊時間隨到隨采，時時刻刻注意下丹田的動靜。一直采到無可采之時，即不再出現正子時，則男同志出現馬陰藏相，yinjing睾丸縮小緊湊如嬰兒（老年人則白髮轉黑，齒落重生）。女同志則斬赤龍，經血永斷。未到此之時，馬上要進入大藥服食這一大關，必須要閉關修練，應提前選擇山林之中，人煙稀少之處建立功房或擇一合適山洞來修煉。並請同學或同門師兄弟或志同道合的功友協助為你護功，因大藥服食時，必須避免一切外界幹擾，一切可能驚動的響動或外界事物都要排除掉。這就需要一定的金錢才能做到，因這段時間的吃、住、建立功房、請人護持等均需要錢，所以為過此關，必須先在入世當中，累集一些錢財，以備此時之用。進入閉關修練之後，則集中精神全力以赴采、煉、養。在後期要多用文火（即輕柔意念）溫養。在此階段，可能仍會有後天淫念發生，出現後天淫念時，均用“姜太公釣魚”收歸中丹田。
在采藥從督脈上頂到采無可采之時，專心一念守定下丹田，直到二種徵象出現。①．馬陰藏相、②．丹放毫光（或陽光三現）。
第一現：眉間發白光，光明閃爍。
第二現：從下丹田中突然丹光上沖，到達兩眼，兩眼金光閃閃，一連兩三次，或出現掉光珠現象，即覺從眼內掉落栗子大小的光珠或紅或金，向下滴落，到身上似乎還有滾落聲音。
第三現：兩眉之間由下丹田上沖之丹光再次接連閃二、三次，同時下丹田中，白光閃閃，有一顆白亮丹珠閃亮。這時必須進入大藥服食的訓練，否者便會前功盡棄。在進入大藥服食之前，先做兩項預防工作，第一，以一圓形木頭抵住肛門，第二用一木夾住鼻孔。然後，返觀內照下丹田，靜等大藥產生，這段時間，大約要七天左右。心念片刻不離丹田氣穴，這時會出現六根震動的現象：眼吐金光，耳後生風，身湧鼻搐，丹田火熾，腦後鷲鳴，六種狀況，出齊之時，往往便是大藥產生之時，丹田之中，一顆光爍爍，圓陀陀的成形丹珠已然現形，上下流動，先往心間走，而後轉向下丹田，再往下，欲從yinjing出，但馬陰藏相陽關已閉，則轉向尾閭，尾閭一時沖不開，便要衝向肛門（穀道）這時要輕攝肛門，配合木墊作用，牢牢守住。這時，這顆丹珠一會兒靜一會兒動，都要定神觀察，等它動時，稍加意念後引沖尾閭，要它先動了再引，不能在不動時引，這時，丹珠便沖過尾閭，上到腰間夾脊關時，又不通了，依舊靜守，等他動時，稍加意念引領，又沖過夾脊上行，這時應兩肩略後夾，頭頜微後仰，將丹氣封在夾脊與竹關之間，待後背熾熱，氣很足時，松肩低頭，則丹田一口氣沖過玉枕，一路金光閃閃進入上丹田，這稱為“肘後飛金晶”是沖玉枕關的妙法。丹氣入腦，靜靜守它，則過片刻後，感覺氣從印堂向下，此時收搐鼻子，防它外泄，則自然從上齶落下舌尖，化作甘露，如蜜下滴，一顆一顆，隨降隨咽，吞下去，用意送入肚臍後的黃庭之中。到此之時，丹道周天已經打通，經丹落入黃庭，而練功者自動進入閉氣胎息，人脈俱無的禪定境界。再往下修是卯酉周天，溫養沐浴，嬰兒現形，出陰陽神，這在四部功中，再行傳授。功修到此，已達地仙之位，若想長生不死，可以將金丹永鎖下丹田，但若想捨棄肉身更達“神仙”、“天仙”果位，還需進一步修持。。大藥服食這一關，是仙、凡的分界線，其中變化種種，最為危險。
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