張伯端曰：學仙須是學天仙，惟有金丹最的端。
下面吾與各位探討一下何為金丹
吾以為：金丹即元始祖氣，又叫先天一炁、真性
《周易參同契》裏說:“金來歸性初，乃得稱還丹。”
修煉金丹就是要歸還到最初的真性狀態，這就是還丹
人的元始祖氣在胚胎時秉承于父母，出生後不斷長，男子長到16歲，女子長到14歲，此後便不在增長，反而開始不斷消耗，待到元始祖氣消耗完，人的生命便終結了
以法將人體內的元始祖氣熔煉成團，就是金丹
如何修煉金丹呢？
古人模仿煉外丹之法，在人體內安上爐鼎，以火鍛燒，以此來修煉金丹
人體內元始祖氣集中的部位有兩個：一個是祖竅，一個是下丹田
祖竅（上丹田）是人體元始祖氣最為集中的地方，為煉性之所，道家稱為鼎
也是金丹最終成形的地方（寶鼎產玄珠）
下丹田是人體元始祖氣比較集中的另一個地方（賢中元精就是靠下丹田產生，元精中含元始祖氣，這是產生生命的基礎），為煉氣之所，道家稱為爐
爐和鼎都有了，如何用爐鼎來煉成金丹呢？
有了爐鼎，還要有火，火是什麼呢？
火是心和意
達摩西來無一字，全憑心意做功夫。
用心意之火，就可以在爐和鼎中煉出金丹來、具體怎麼煉呢？
上丹田煉法：先端坐好，調心調息，雙眼平視前方，待心息平穩，慢收回目光，回光向祖竅穴裏面看（實際就是用心意微微觀照祖竅穴）
下丹田煉法：眼觀目，目觀心，心照丹田
上丹田是煉性，下丹田是煉命，可以先煉性再煉命，也可以先煉命再煉性，最好是性命同煉（性命雙修）
王重陽在《金丹》詩中說: “本來真性喚金丹，四假為爐煉作團。”
本來真性就是元始祖氣，爐就是下丹田
下丹田的元始祖氣相對較少，且含有很多雜質
根性越好的人含雜質越少，反之含雜質越多，修煉越不容易
我們用心意之火在下丹田是鍛燒，一是除去雜質，二是煉礦成金（元始祖氣）
在下丹田煉丹需要原材料礦物，礦物是什麼呢？
就是王重陽說的四假：精、血、津、液
人體精、血、津、液，均是後天之物，但後天中也蘊含先天
用心意微微著意于下丹田，人體精、血、津、液會慢慢向下丹田集中
再用心意之火鍛燒，煉礦成金，煉除精、血、津、液中的後天雜質，化為先天元精
這個先天元精就是煉丹的藥，稱為小藥
用心意關注下丹田，要注意火候（意念的輕重），火重傷身，火輕煉不了礦
用來煉丹的心意必須要純，不能有雜質，否則煉不了丹，要用赤誠之心，誠者，丹也
如此修煉一段時間，下丹田會微微發熱，這就是開始煉礦了
有時下丹田會微微跳動，或會陰穴跳動，陰莖無欲勃起，這就是元精出產之兆，後天返先天
元精是煉丹的藥，元精產生要及時采藥，否則白白浪費，成不了丹
另外中老年人煉丹，切記爐中不能熄火，不管行走坐臥，都要微微著意于下丹田，否則不易成功
這樣不斷煉礦，不斷采藥歸爐，爐中元精聚積到一定程度，再經過心意之火的鍛燒，去除雜質，後天返先天，熔煉成一縷元始祖氣，此時下丹田會發出一道白光，標誌著元始祖氣一煉成，這縷元始祖氣會循著任督二脈作小周天運行
但此時下丹田的元始祖氣還很弱小，不足以成丹，繼續煉礦成金，采藥煉藥，煉足三百六十小周天，小藥煉成大藥
煉足三百六十周天，眼前會出現三次閃光（古稱陽光三現），大藥產生時，會有六種表現（六根震動），大藥從下丹田經會陰尾閭沖進督脈，進入百會，再落于黃庭，光爍爍，圓陀陀
這時有人就認為這就是金丹了，其實此時還稱不上金丹，只能稱之為大藥，有人也稱為大藥金丹
大藥是在下丹田（爐）中由心意之火鍛煉後天的精、血、津、液而來，嚴格來說仍屬後天，是後天中的先天，後天返先天，不算圓滿
大藥產生後，就不能再用心意之火鍛燒下丹田這個爐了，會把爐燒壞，轉而修煉中丹田，中丹田也不能用心意之火煆燒，只能用寂靜之心微微寂照，重在入定
這樣不斷寂照入定，大周天開通，上丹田的這個鼎中的元始祖氣（真性）也得到熔煉，待上丹田中的元始祖氣雜質除盡，寶鼎產玄珠，一道白光從祖竅穴中升起如月，這就是大家說的性光，此時性光會引出中丹田元始祖氣的命光，性命二光合二為一，性命圓融，金丹成矣
此後只要打座入定，就會從祖竅穴升一道金光，圓陀陀，金爍爍，身體機能也會慢慢發生改變
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