今人在尋思，古人也在尋思。 下面我們要說的，就是古人用於治療耳鳴的一張驗方。此方很是靈驗，知名度甚廣。為什麼這麼說呢？因為它曾經登堂入室，被宋徽宗所下令編撰的《聖濟總錄》收入其中。《聖濟總錄》，我們知道，那是宋元時期通行全國的醫學巨著。所以說。此方是當時國家級、標準化的耳鳴治療方案了。
它到底是什麼呢？列位請看—— 準備石菖蒲9克（用淘米水泡上一夜），豬腰子1對，去掉筋膜之後切片。再準備蔥白10根，還有粳米30克。首先將石菖蒲煎水去渣，然後在藥液裏面加上豬腎、蔥白、粳米來一起煮，1次或者分2次食用。 此等用法用量，源于《中華百草良方》石菖蒲卷下。這是現代用法。而其原型，就是見於《聖濟總錄》裏面的菖蒲羹。兩者如出一轍，幾乎完全一致。
這個辦法治療什麼呢？治療耳鳴，耳邊如風水聲。 什麼是耳邊如風水聲？這就是耳鳴的聲音，多數時候如風吹過，還有的如潮水、水流。與之類似，還有的可能感覺如蟬鳴。
列位看官請注意，這裏面強調“耳邊如風水聲”，這是非常有意義的。因為耳鳴的不同聲響，往往具備病因病機的提示意義。說白了，不同的聲響，可能代表著不通的病因。比如說肝火上擾所致的耳鳴，患者往往在生氣、鬱怒的時候發作，這個時候的耳鳴，就可能如雷聲，如火車轟鳴，其聲響是不小的。這和“耳邊如風水聲”截然不同。 那麼，這“耳邊如風水聲”到底因何而起呢？答案是腎精不足、腎陰虧虛。對此，《景嶽全書》第二十七卷裏面說得好：“耳為腎竅，乃宗脈之所聚，若精氣調和，腎氣充足，則耳目聰明，若勞傷血氣，精脫腎疲，比致聾聵，故人于中年之後，每多耳鳴，如風雨，如蟬鳴，如潮聲者，皆是陰衰腎虧而言。經曰：人年四十而陰氣自半，半即衰之謂也”。這段話翻譯過來，簡單講，就是腎開竅於耳，腎精虧虛，腎陰不足，不能上濡耳竅，就會耳鳴耳聾。此時的耳鳴，“如風雨，如蟬鳴，如潮聲者”。 那麼，這樣耳鳴，為什麼可以用豬腰子、石菖蒲、蔥白和粳米煮粥來調治呢？這裏面起主要作用的，就是石菖蒲和豬腰子。下面給您詳細解說一番。
先說豬腰子。豬腰子，即豬腎也。 此物作為藥食兩用之物，首見於《名醫別錄》。它性味咸、平，入腎經，功在補腎益陰和利水。《名醫別錄》說它可以“理腎氣”。一般來說，腎陰虧虛的時候，可以通過它來調補。既然耳鳴的病因病機之一，如前所述，確有腎陰虧虛一端，那麼用豬腰子來補益腎陰，就很有道理了。豬腎治療耳鳴耳聾，還有一法，就是和磁石搭配。這容日後為您詳說。 接下來再說石菖蒲。石菖蒲，生長於山間溪穀，性味辛、苦、溫，入心經、胃經和肝經。它芳香利竅，疏散開達。《本草從新》說它可以“開心竅，利九竅”。《名醫別錄》說它可以“聰耳明目、益心智”。這裏的“竅”，可以指耳竅，也可以指心竅。所以，當耳鳴耳聾，耳竅不開的時候，我們可以利用石菖蒲的疏達之性來調治。當然，和豬腎相比，石菖蒲在這裏主要起治標的作用。 所以說，上方，以豬腎滋陰添精，以石菖蒲開竅聰耳，再用蔥白通陽，達表和裏，用粳米健脾和胃生養氣血， 則耳鳴一病，可以得到一定程度上的控制和治療。
不過，話說回來，此法作為食療方，其效果，到底不如中醫正統方劑來得徹底。它適合的是症狀尚輕者在日常自我調養。症狀嚴重者，還是應該在此基礎上，作進一步的治療。但無論怎麼說，這石菖蒲、豬腎搭配的方法，作為從宋元時期推行天下的耳鳴治療便方，是有它的價值的。
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