我沒有吃過河豚，但據吃過的人講，味道不錯，卻也沒好到可以為吃它而不惜性命的地步；
我不抽煙，但據抽過幾千元一條香煙的朋友說，抽起來感覺與抽100多元一條的也差不多；
我也沒有去過許多熱鬧無比的地方，但據在黃金周遊玩過的人說，連上趟廁所都要排半小時隊……
看景不如聽景，對我們來說，得不到的永遠是好的。但得到了呢？多半也就那麼回事兒。
《列子•楊朱》記載了春秋時宋國的一個農夫，他穿亂麻破絮才勉強挨過寒冬，不曉得天下還有高屋暖房、絲綿綢緞、狐皮貂裘。
春天耕種時，農夫在太陽下曝曬，他對妻子說：“背對太陽，暖和極了。別人都不知道，若我去告訴君主，一定會得到獎賞。”
這位農夫不知道，君主有的，他永遠無法想像；但農夫得到的，君主似乎也很難享受到。而且，皇帝也未必活得不憋屈，想當年，道光皇帝想在紫禁城裏喝一回片兒湯都是一種奢望。
許多人對初戀念念不忘，這其實是一種“蔡氏效應”。發現這個效應的人是蘇聯心理學家蔡格尼克。
意思是說，相對於已經完成的事，無論結局如何，人們都會對未完成的事印象更加深刻。人的記憶天生就對未完成的事更敏感。所以人們對初戀也是一樣的，兩個人第一次談戀愛就能白頭偕老的概率太低了。
大多數人的初戀是未完成的、不成功的，所以才會被深深地刻在人們的腦海裏，揮之不去。
得到，說到底可能只是一種“暫時擁有”。
徐悲鴻是畫家，也是收藏家，他收藏的名家書畫有1200餘幅，其中不乏《八十七神仙卷》《朱雲折檻圖》等國寶級珍品。
徐悲鴻有一枚印章，刻有“暫屬悲鴻”四字。他叮囑家人，這些藏品自己只是暫時保管，一旦時機成熟，就捐獻給國家。徐悲鴻去世當天，他的妻子廖靜文就將全部藏品無償捐給國家。
亞里斯多德說，羡慕是別人的好運給自己造成的痛苦。在當下，有些人衡量人生價值的標準，不是自己本身的內在價值，而是環境與他人等參照物——別人得到的你沒得到，卻不去想一想，你得到的別人也未必擁有。
《呂氏春秋》中說：“登山者，處已高矣，左右視，尚巍巍焉山在其上。”這就是“這山望著那山高”的出處。
其實，在別的山頭上的人同樣會望著你所在的這座山頭，也會心心念念地想爬上這座山頭。
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