當今的科學已經逐漸證明了靈界的存在，而其中站在最前端的是心靈科學，此心靈科學已逐步提出靈界存在的證明，也就是人死後世界的證據。國人對心靈科學的瞭解還很粗淺，但歐美人士卻非如此。在此廿世紀末，有關宇宙組合方面的新發展，以及有關意識，也就是心靈方面的研究都已相當進步。在瞭解大宇宙及心靈的奇妙方面，科學家們已深深地瞭解到，若不認定靈魂與靈界的存在，是無法解開大宇宙與心靈的奧妙之謎，而心靈科學便成為解開萬物之謎的唯一方法。目前，一項讓曾獲諾貝爾獎的科學家與心靈學家，站在同一立場交換心得的國際會議，已在世界各地陸續展開。科學家們此一行動究竟代表著什麼意義呢？
心靈科學的最終目的就是要證明人死後的生存世界。確信“生命”是永遠的人，乍看之下或許會認為是無聊的行為，但是人類是容易受迷惑的，即在此物質萬能的時代裏，在日常生活中還是有千千萬萬個迷惑人類的種子存在。不過，若能以科學證明靈界的存在，那麼過去受控於唯物主義的論調就將被推翻，而生命是永恆的也將使每一個人深信不疑。一旦能證明靈界的存在，將可給予人們一顆溫暖的心，也可去除人們最後將面臨死亡的不安感，也就能解決人類一生中最大的煩惱，更能讓人愉快地過一生。因此在本書中，我基於對心靈科學所獲得的新成果，希望將有關靈界存在的證據，提出來供你參考。根據神的指示，藉以證明死後的世界確實存在。
因此，我從心靈科學的廣泛領域中，分門別類做成三大部分。第一是轉世的研究，此世界存在許個多具有轉世證據的人們，我們將這些所得之確實報告例子加以整理介紹。第二是人體脫離肉體的研究，在人類意識裏，一般均承認靈魂的存在，這是證明靈界存在的強力證據。至於第三點則是瀕臨死亡邊緣者的研究，也就是“曾一度死亡而又復活的人”的研究。他們在死亡的當兒見到有關死後的世界，這些報告的確具有震撼性。請大家用心來閱讀此三部分的研究，這是針對尚生存在世上的人所進行的有關靈界的確存在的證據，而這些證據可能就發生在你身上。 何謂轉世——死就是轉世投胎 所謂轉世就是死亡者再度生存於世的意思。 轉世存在於所有人類身上，你與我已不知是幾度轉生於世，對人類而言死就是轉世。
而所謂的轉世，是將不滅的靈性能源，再以適當的形態出現，也就是再度擁有肉體。長久以來，人類都深信轉世是當然的事，只是隨著文明的進步，反而迷惑了神所賜與的睿智之眼。現代社會中一種毫無緣由的不安，正迷漫整個世界。因此，心靈科學便希望把轉世的真實性，重新呈現在你眼前。只要你用心觀察，就會發現在此世上有許多具有轉世證據的人們。此具有轉世證據的人們，在心靈科學上稱之為“轉世型的例子”。
最近有關此方面的研究已向前邁進了一大步，有不少科學家更全心全意地研究這方面的問題。現在請仔細想一想，若轉世型的例子全都存在，那就是證明靈界存在的具體證據，而有生命現象的肉體，也就是證明了生命是永恆的。不過究竟要根據什麼來認定轉世型的例子是事實的呢？那就是如何來證明，你曾在從前的何年何月何日出生於何地，就是所謂的前世記憶。在過去日子裏的回憶，足以證明你曾生存於某個時代，此所謂前世記憶，便能證明人的轉世。
但現在的我絲毫無前世記憶，說不定連你也沒有，這其中有深奧的道理，容我在後面再敍述。但在這千萬人類中卻存在不少能詳細說出前世種種的人，數十年來，已收集了幾百幾千人具有前世記憶者所說的經驗。當然，為了認定這些事例是否真實，必須有一套很嚴密的證明過程。對於具有前世記憶及所說的一切，心靈家都會經過調查，同時還必須確認其記憶中的一切，不是當前世界所能得到的，而再將這些所搜集到的事實，加以比較與檢討，有時還得經過多年的觀察，這就是心靈科學對“轉世型的例子”所做的研究。 許多科學家的研究報告，保證會讓你驚奇不已。
轉世的預告——能證實轉世的印第安漁夫 這裏所要談的喬治·威廉的事例，更是富有趣味。曾居住在阿拉斯加東南部，生為印第安人的喬治·威廉，在生前預告了自己的轉世，其結果與預告完全一樣。 喬治·威廉是一位捕漁技術很好的漁夫，他一直深信轉世之說。不過當他瀕臨死亡之際，卻反而對此事有些懷疑，但另一方面卻一直渴望轉世是個事實。他在死前曾對他兒子與兒媳婦說：“如果死後能夠轉世，我一定要轉世當你們的小孩。”接著他又說：“那個小孩身上曾有與我身上一樣的痣。你們只要看到痣，就知道是我轉世的。” 威廉的痣有兩顆，每一顆都是深黑色，直徑約為二公分，一顆在左肩上，一顆在左手的前端約六公分處。
一九四九年，當喬治威廉駕漁船出海捕魚時，不幸被大風浪卷走而行蹤不明。不久之後，他的兒媳婦懷孕。在一九五O年五月五日生下一個男孩，這是他十位小孩中的第九個。而嬰兒出生時，其身上的確擁有與祖父完全相同位置及相關的痣。當兒子與兒媳婦看到此情況時，都感到非常驚奇，沒想到父親的預言竟然實現了，於是他們就將小孩取名為喬治·威廉二世。
不僅如此，當這個小孩逐漸長大以後，他的外表行為特徵，幾乎與喬治·威廉前身一模一樣。曾對小孩本人及其父母、漁夫同伴們進行調查的的史蒂芬生博士，根據調查做了下面幾項結論：當威廉在年輕時，曾因受傷，所以走路時總拖著一支腳，走路的方法很特殊，而威廉二世的情況雖然不象威廉那樣嚴重，但走路的方法卻相同。其次威廉二世對於船與捕魚的有關知識非常豐富，與其年齡不成正比，對在哪個海灣有較多的魚也很清楚。另外，他撒網的動作更是一流。其次，喬治·威廉生前曾給兒子一個手錶，而威廉二世卻能很快地從母親的保儉箱中找到那支手錶，並說：“這是我的手錶。”而且緊握手錶不放。
究竟喬治·威廉為何能夠如他所願般的轉生？有關靈界的種種，還有很多我們無法解開的謎。或許是他認真的想法，打動了神的關係吧！ 日本人勝五郎——江戶時代的少年，詳細說出他前世的情形 證明轉世真實性的有關例子，在目前全世界各地都有記載，而其中有一個例子就發生在日本。不過現在大多數日本人，對靈界方面的事都不太瞭解，那是因為他們未正視死後世界的存在性。但是，現在所要說的例子，卻是聞名海內外的轉世實例。那是發生在江戶時代末期的文化十二年（西元一八一五年），當時在武藏國多摩部，也就是現在的東京都多摩地區，有一個農家小孩名叫勝五郎，轉世的事情就發生在他身上。勝五郎在七歲的那年秋天，突然間問他的姊姊說；“姊，你在未生到我們家之前，是哪一家的個孩啊？”他姊妹聽了就回答他說：“出生前的事情，誰會知道呢？”而勝五郎一聽姊姊這樣說，臉上突然露出驚訝的臉色，並且說：“難道姊姊對生前的事都不記得了？可是我怎麼都記得呢？”原來勝五郎在此之前，一直認為知道前生的事是理所當然的。
後來據勝五郎所說，他前世是一位住在附近程窪村，名叫久兵衛農人的小孩，六歲時因長胞瘡而死亡，三年之後，他便又轉世到現在這個家庭。聽了勝五郎這些話的祖母，就帶他來到程窪村。勝五郎不但能夠馬上指出前世的家的方向，而且一進家門後就立刻跑到前世母親的身邊。據那家的母親說，他們的確有個兒子在六歲那年得胞瘡而死，名叫勝藏，而其父親的名字也正如勝三郎所說的叫久兵衛。勝五郎對前世的記憶可說是完全正確。在當時官方的記載曾留下以下的記錄：“勝五郎之父曾提出申請，認為有關前面所描述的一切都沒有錯誤，但惟恐讓大家知道後會引起無謂的流言，所以他希望大家能保守秘密。” 此事，被一位明治時代住在日本的英國文學家拉佛加提歐，以一篇“勝五郎轉世記”的文章發表出來，而後才廣為人知。
緬甸的少女——她是戰死的日本士兵轉世的現在來談一談一位緬甸少女的故事，這是讓我感受最深的“轉世型的例子”。馬丁安·米尤是一九五三年十二月二十六日出生於緬甸中部的塔門村，雖然她很晚才會說話，但是在四歲時，便開始說出自己前世的事。她一再強調，自己前世是在緬甸戰死的日本士兵，所以她頻頻向父母哭道：“我想到日本去。” 一位僅四歲的異國小女孩，她應該不會知道日本的存在。這位女孩又進一步告訴父母及家人有關她前世戰死的一些記憶，讓家人們驚奇不已。小女孩的前世是日本軍隊中的伙夫，有一天當他正在山上用木材煮飯時，突然飛來一架飛機，而此山就在小女孩家附近七十五公尺的地方。飛機駕駛員對著日本兵用機關槍掃射，穿著內褲的日本士兵便拚命地逃向山裏，但子彈卻射中了他的鼠蹊部，使他當場死亡，他是死於非命的。
在日本還留下五個小孩的這位日本兵，他的死對他來說是不甘心的，所以他對自己的死就無法瞑目。 研究者對小女孩的敍述之所以如此重視，有以下幾大因素：一是此女孩的前世記憶相當清晰，而女孩每當有飛機飛過她家時，都會發出異常的尖叫聲。如果父親罵她，她就會說：“我是被飛機打死的。”另外，小女孩對緬甸辛辣的食物很討厭，只喜歡甜食。至於衣服方面也不喜歡穿著小女孩的服裝，而只要穿男孩的衣服，並常纏著父親為她買槍類的玩具，並且常與其兄玩軍隊遊戲。對於她這些怪異的行徑，引起研究者的注意。
另一個可說是具有決定性的證據是，小女孩出生時在性器部位有一茶褐色如拇指般大小的傷口。當有人摸到此傷口時，她就會感到疼痛，而此傷口一直到兩三歲時才好。據小女孩自己說，當她前世為日本兵時就是被打中此部位而死。不過，很遺憾的是，一直無法知道日本人的名字。
如果有人能得知日本人的姓名，對小女孩轉世就有更充分的證據了。 投胎轉世的真偽——足以證實投胎轉世的三個關鍵 “勝五郎的轉世記”強而有力的表示出在我們的世界中，確實存在有投胎轉世的實例，只要有機會我也想研究看看，因為我自己也想掌握足以證實靈界存在的證據。以科學方法研究投胎轉世，其中含有幾個要訣。
例如，有一個兒童開始說出他的前世記憶時，就必須檢查他下列四點：
第一是初步確認，也就是檢查前世記憶是否有胡扯，或是第三人暗示。
第二就是靈媒所談的前世記憶，靈媒通常是陷入昏迷狀態後才開始說話，如此就無法確定究竟是他本人的前世記憶，或是別人的靈魂的前世記憶，所以要將此視為投胎轉世的事，還缺乏嚴密的條件。
第三就是檢查是否屬於潛在意識。例如當事人很可能是在以前從報章雜誌看過某人物的記載，後來忘了資料來源，而認為是自己的前世記憶。總之把潛意識誤以為是前世記憶的可能性也相當的高。
第四是記錯，也就是把幻想或夢誤以為是前世記憶，此錯覺也應在考慮範圍內。但近年來反對投胎轉世的人提出奇怪的理論，向史蒂芬生博士挑戰。他們的理論是，此種被證實為投胎轉世的現象，完全是生者的超級超能力所帶來的。
針對此點，博士等人則認為，投胎轉世的實例只要滿足下列三個條件，就可打破超級超能力的說法。第一是擁有“死者生前的印象記憶”，也就是當事者不斷產生的印象記憶，都是潛存在前世人物的心底，而此記憶不同於年齡、職業等方面的情報，絕無法以超級超能力獲知。第二是“死者生前所具有的特殊技術及行為特徵”，例如打漁的技巧等，絕不只是稍微瞭解即能熟練的。
第三是“特殊的身體特徵”，也就是死者的身體傷口與投胎轉世的童身上的痣一致，此是無需說明的。所以最近一旦出現投胎轉世的例子時，有關人員都會特別重視此三點，以確定真實與否讀出前世——心靈科學家艾德佳·凱西的證明法 所有的人都具有前世的記憶，但這些前世記憶有百分之九十都被沉封在潛意識中，證實此說法的是美國心靈科學家艾德佳·凱西。 凱西利用自我催眠術，陷入深沉的無意識狀態中，然後將此無意識與患者的心連結在一起，藉以正確地診斷出症狀並治療患者。也就是說，是把患者的心置於“無意識”的狀態下，使自己站在患者的立場上尋找出真正的病因。
凱西亦可“讀出人的前世”，此無與倫比的通靈能力，可使自己直接進入患者的無意識的深處，找出平常完全被隱藏的前世記憶。凱西這一生中所進行的這種“讀出前世”實例，共多達兩千五百多件，而且均被完整地保存下來。 專心研究此記錄的是基納·薩敏納拉博士，其最初的目的，是希望把凱西所找出來的患者前世記憶，和歷史上的事實結合在一起，以證實其真實性。 例如，凱西的患者前世是在一百多年前，也就是南北戰爭時代的士兵巴尼特·索依。基納便多方調查，想證實南北戰爭時是否真有此人。
後來在維吉尼亞州博物館中的一座古資料庫中所保存的破舊書籍上，果真發現有其記錄。由此可證明，凱西所說之患者的前世是真的，而似此例子還有很多。僅管這些人都足以證實投胎轉世的真實性，但基納博士認以：“對患者而言，如果得知自己的前世情況，對今世的人生能帶來有利的影響的話，那麼探索前世才有真正的意義。” 暫時不管此論調是否正確，我們可以說，知道自己有前世就等於知道有靈界的存在，也就是確定生命的永遠性，所以當然可改變一個人的生活方式。凱西也說過；“你不是前往天國（靈界），而是你在天國（靈界）成長，因為人生是連貫的，若不進就是退。”假如凱西的這些話沒有錯誤的話，那麼我們當然要選擇進步之道。 繼承前世的才能——在學習中回憶起前世的經驗我們人類在繼續前世的不只是記憶而已，現在就來告訴你一件發生在美國洛杉礬的一位名叫雷蒙特的少年故事。
在一九七一年八月，菲利達夫婦在自己家中庭園休息時，突然從屋內傳出很優美的爵士鋼琴演奏曲。夫妻在驚訝之餘，匆匆地跑進屋內一看，原來是他們未足六歲的兒子雷蒙特正在彈鋼琴，而過去雷蒙特從未彈過鋼琴。這個小孩看著父母親興奮的叫道：“爸，你看我的手指會自己動，很棒吧！”自從這次以後，雷蒙特一天要彈五小時的鋼琴，而他所彈的曲子，都是一九四五年已死去的鋼琴家華芝瓦拉獨特的爵士曲。華芝瓦拉的音樂才華，在六歲的雷蒙特身上復活了。
“如果一個人展露出他原本完全不具備的才能時，這不表示此人是繼承前世能力的證據。而如果此項技能只有其人才有的話，那就表示是那個的轉世者。”對於人死後投胎轉世有研究的迪卡斯說了上述的話，他確信雷蒙特的例子是一個“投胎轉世的例子”。 不過，“才能與前世”的關係，從很久以前就有人研究。古希臘哲學家柏拉圖就曾說過：“如果有人很容易地就能學會某種技巧，這不表示他於前世就已會該技巧，所以才會這麼容易學會。”其次，十七世紀的迪卡兒，也如此的想過“每個人都有前世記憶，而這些前世記憶，都以素質、直感、才能、洞察力與超能力表現出來。這些全是暗示他在前世已體驗過這些事的事實。” 柏拉圖與迪卡兒都主張“所謂學習就是回憶”，如果是這樣的話，那麼雷蒙特少年能彈出如此動聽的曲子，那的確是“突然的回憶”。並且這事實也說明了人類的文明，在人誕生之後就不斷的向前行進，同時，對於投胎轉世為何會存在，已給我們一個重要提示。
根據上述種種，我們更應該更有意義的度過現代人生。解除死亡的恐怖——使前世記憶喪失的現代社會 前面所敍述的種種實例，事實上已無法否定投胎轉世的真實性與存在，並且說明了所有的人都具有前世記憶，而且剛出生的嬰兒，其全身更具有靈界記憶與靈力，不過此種能力在出生幾個月到一歲之間，通常就會慢慢喪失。為何靈界記憶，也就是前世記憶會慢慢消失呢？有關此點對於瀕臨死亡者有研究的世界知名的羅斯博士，曾有過以下頗富情趣的說法： “這是相當奇妙的事。儘管人類的嬰兒都是在完美、自然的情況下誕生，而他們的神情也都顯得很溫和，其原因是他們的心裏還不具備有瀕臨死亡的恐怖。但這世上的種種邪惡，導致人類造成瀕臨死亡的強烈恐怖感，最後還會慢慢地把嬰兒靈界的記憶抹刹掉。
人類從出生到六歲，靈界的記憶尚存在心底，因此是最幸福的時候。然而後來此靈界記憶，就被自然界中的豐富感情抹刹掉，不久知性部分便會開花，接著進入思春期之後，心靈部分才開始發芽，心靈成長發芽後，自己便會慢慢瞭解想成為何種人，想回到何處去，自己的人生就會跟隨著體內心聲走。此後自己不但要面臨步人死亡的恐怖，同時要接受一切人生的準備，而人本來就是如此存在的。” 事實上，與生俱來的靈界記憶與前世記憶是共存的，對人類而言是最自然的。這是羅斯博士所曾說過的一句話。若果真如此，那我們都能過一個豐富的人生。但由於遭到物質主義的污染，現代人類世界已不允許有此事存在，因此，你與我在靈界的記憶以及前世的記憶，也已消失殆盡了。
那麼，我們應該如何是好呢？羅斯博士強調：“只有接受死後生命存在的事實，並且瞭解死與生與愛是一體三面的事物才好。” 敞開心胸，若能從沉默中聽到內心的聲音，那表示死亡已不存在，且能看出人生道上的積極目標。所以請大家敞開心胸！ 在精靈界裏的重逢一般人在瀕臨死亡時，最希望的就是盼望能再次見到比自己先死去的親人。但如果真的見到了，又會覺得很嚇人。不過嚇人歸嚇人，瀕臨死亡的人心中仍是充滿期待與興奮的。就像是有些人並不相信有死後世界的存在，但在臨死時又希望它的存在，所以臨死之人應是十分期待與已死親友再見面的。
此點各位大可放心，當各位死亡以後來到了精靈界，必定會與親友見面的，而且重見時的情況與在人世間的情況完全相同。這時你必會注意到，並使你好奇的是，為什麼這些已死的親友與其死時的樣子不大一樣？究竟有什麼不一樣呢？例如，如果是一個三歲就死的小孩，你死後看到的就是已長大成人的他，不過你卻能一眼就認出那是自己的小孩，這是一種很奇妙的靈感識別。又如你的雙親在八十歲才去世，但你在精靈界裏看到他們時，也是立刻能辨認出他們就是你死去的父母。說不定除此之外還有令你更驚奇不已的事，例如原來雙目失明的哥哥，患小兒麻痹的妹妹，斷了腳的弟弟，他們在靈界中都能以完整的姿態，神采奕奕地來迎接你。你在人間界或許會因周圍的好朋友離你而去，或是因年齡的增長而漸漸感到寂寞，但是當你死後來到精靈界卻會因周圍出現了這麼多年輕、健康、快樂的人，而有目不暇接的感覺，而此時你在人世間的許多悲哀與遺憾，也會漸漸的忘掉，使你快樂無比。
但是，此種快樂與欣喜，卻會根據緣與愛的強弱，來決定是否將持續下去。為什麼呢？這是因為各個靈界階層都不同，不久之後每個死者的靈魂都必須回到屬於自己的階層去，因為這是靈界中嚴格的規定。夫婦之緣 在靈界中最具戲劇性的是夫婦的相會。除了人以外的其他動物，皆是為了留下後代才結合的。但人類不同，人類是神用一根紅線將兩個人結為夫妻的。而結婚有好有壞，它是一種未知數。所謂夫婦，其物件都是由靈界中的偉大存在——也就是所謂的“神”來決定的。神有時會選擇兩個性格完全不同的人結合，其目的或許就是為了要調整兩人的本性。也就是說，要性格完全不同的兩個人，在人間界裏長期住在同一屋簷下，以此來當做靈魂的最佳修煉場所及方法。如此的一對夫妻，回到靈界之後，大部分都不希望再見到對方，這是因為長期積壓在內心的憎恨、妒嫉、恐懼等情緒，在死後已無法再忍耐。
因此貫穿彼此的靈魂，這也是在靈界所決定的過程之一，但卻不是為了要修練靈魂。 但並非每一對夫婦都是怨偶，如果兩人所表現出來的開朗、爽直及溫暖，不但能使生活快樂，也能感化周圍人的話，那這對夫妻活在人間界就是為了要當神的助手。這樣的夫妻若有一方先離開人世的話，先去世者必會在靈界等待另一半的前來，而這兩人將能在一起通過精靈界，到達更高層的靈界。例如，如果兩個人並不屬於同一個靈界層時，在較高階層者會利用自己較強的波動，來彌補對方較緩和的波動，而且會牽著對方的手，衝破往高層的光的洪水到達目的地。在到達時女性的靈魂會完全潛入男性的身體中，使兩人變成一心同體。
在此靈界層中，兩人就會被當作一個靈來對待，並受到比單個的靈魂更好的待遇。甚至，有時也會依據實際的情形需要，而將一個靈魂分開成獨立的靈魂來生活，這樣的一組的確讓人羡慕，也是神所盼望的。但願我們在人世間都能成為這樣的伴侶。要達到此境界，我們必須不斷提升自己的品格，因為這樣的一組夫婦絕非只是外表的和諧而已，而是要有發自內心的愛才行。在精靈界中與家庭分別 有些家人在人世間會因無妄之災導致一家人同時死亡，一起進入精靈界。此一家人在精靈界中居住在同一地方，彼此相見之後，也會知道是自己的家人。
此情形實在是令那些一個人孤獨來到精靈界的靈魂羡慕。但是這幸運的家族也會隨著時間的過去而產生變化。在人間界因有緣而結成家族的人，其原始出生的地方並不相同，而回到靈界也就是回到原來出生之處，更恰當的說法是，在人間界修學到一個段落，便能在靈界更上一層樓，這就算在大功告成，不白走這一遭。因此，家族中的每一個人都必須回到自己出生處的階層，於是就會各自分別而去，而且有些家族中的人就從此不再碰面了。這種情形從人間的道理上來看是很悲哀的，但這是靈界的規定而必須遵守。不過這也是有例外的，如果在人間界時此家族的人感情異常的好，死後就可利用彼此之間的靈波互相擁抱在一起，一同通過靈界到某一階層去，類似這種情形也是經常有的。
人原來就是由屬於靈界的靈魂，與屬自然界的肉體所構成的。人心的本性是指在心的最裏層，也就是真正的感情與興趣，而我們所稱的由內心來影響一個人，便是以靈魂針對靈魂的方式。至於肉體所謂的眼耳鼻口的表面感覺，全都是物質界的產物，當人死後進入精靈界時，就只剩下靈魂了。但死者在剛進入精靈界時，尚殘留有在人間的肉體感覺，及肉體的記憶，不過這些殘留的感覺和記憶，都會曾漸漸變淡的。相反的，靈魂的感覺會越來越強。因此，人在出生前所居住過的靈魂記憶，便會很快的蘇醒。而我們在人間所學的道德、禮儀及對他人的顧慮等等，在靈界會因不需要而漸漸地被捨棄掉，於是靈魂便逐漸回歸到原來靈的姿態。在靈界中過著永生的靈人，從不需要偽裝自己，必須要完全回復到原來的個性，並且會與相合者聚集在一起過生活，此時在自然界的感覺及記憶就會完全消失了。
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