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三五悟:人生遇事要豁達
人生有限，歲月無情。人的一生中，走過漫長人生之旅，到了老年，所剩時間實在無多，一寸光
陰確比一寸金子珍貴啊！快活風流，確實人人所嚮往的，然而，對它的領會卻有種種，“酒色財氣四堵牆，人人都在牆內藏”，跳出牆外者為數甚少。
每個人都希望自己的每一天都開開心心、順順利利，可是既然是生活，就總會有那麼一些波瀾、小浪花。在這種情況下，斤斤計較讓自己的日子陰暗乏味，害達胸襟卻能讓每天的生活充滿陽光。
通向豁達，首先要學會不在意。不在意，就是別總拿什麼都當回事，別去鑽牛角尖，別太要面子，別事事“較真”、“小心眼”；別把那些微不足道的雞毛蒜皮的小事放在心上；別過於看重名與利的得失；別為一點小事而著急上火，動不動就大喊大叫，以致因小失大，後悔莫及；別那麼多疑敏感，總是曲解別人的意思；別誇大事實，製造假想敵人；也別像林黛玉那樣見花落淚、聽曲傷心、多愁善感、顧影自憐。人生有時真的需要那麼一點點傻。
不在意，是大度與寬容。海納百川，有容乃大。沒有寬廣的胸懷和氣度，是很容易流於瑣屑與平庸的。而實現了豁達與寬容，自然會產生輕鬆與幽默，從而洋溢出上種性格的魅力。
不在意，體現的是一種修養，一種高貴人格，一種人生的大智慧。凡事看開一點，超脫一些，得到的無疑是瀟灑輕快的生活。
三六悟:人生人老心年輕
人生最具有幸福感應該是老年。一個人在度過不知憂慮的童年，走過孜孜不倦的求學階段，和激烈進取辛苦勞作青年和中年歲月，然後進入老年。進入老年後，也退出了劇烈的竟爭和工作的勞苦，從此可以去開發往日無時發展的技能和本領，實現蟄伏的心願，自由自在做自己想做的事，這便是老年最大的快樂。
退休是好事，無需在崗位上那樣諸多抑制，或為得失憂心忡忡，為相處同事小心翼翼，在家裏子女也到了成家立業，另立門戶。因此，無論從什麼角度上看，人進入老年是人生幸福生活的開始。
人的一生，年齡只是個符號，心態起很大作用。人生七十並不算老，如果你理櫨支棄、思想頹廢、自信喪失、精神低迷、心靈扭曲、意氣如灰，縱然芳齡二八，也與垂老無異。你雖年屆古稀，仍然理想高遠、思想前瞻、熱忱熾烈、自信不減、精神樂觀、心靈大度，你就是青春蕩漾、風華正茂的年齡。
三七悟:人生室雅何須大
人生在世，衣食住行。在當今社會衣食已不成問題，大多數人都已豐衣足食，住行也有了明顯的改善。很多人都已搬進了新居。隨著生活不斷改善，裝修家居已成為一種時尚。有人擲鉅資，不顧
“傷筋動骨”，“開膛破肚”地重新安排，宮殿式、賓館式、園林式、西洋式，各有千秋，氣派凡。
有一首“新居銘”寫的很好：樓不在高，只求安靜；屋不在大，夠住就行。一生艱苦，七十始成。冬夏有空調，五州通電訊。談笑有親朋，往來皆同仁。可以玩電腦、戰方城。無鑽營之煩惱，無衣食之憂心。身體尚健康，子女皆孝順。孔子雲：“不亦樂乎！”
三八悟:人生對己要寬心
人過半百之後，心怠力疲，俯仰世間，智術用盡。西山之日漸逼，過隙之駒不留，當隨緣任運。息念休心，善萬而藏，如蠶作繭。應當淡泊追名逐利之念，拋卻患得患失之心。懂得收斂，珍惜清名，不作貪求，善得餘年。
六十歲以後，甲子一周，夕陽銜山，倏爾親木，內觀一心，要使絲毫無謙，神黽雖壽，猶有竟時。真正進入老年的人，就應當考慮死期已近。要總結得失，撰寫不隱惡而揚善的回憶錄。安排後事，免得別人臨時張徨。人，終歸要化為泥土與大自然融為一體的。明白了這一點就應該坦然，超然，欣然。內觀一心要使絲毫無謙，要死得沒有絲毫慚愧與悔恨，給人生畫上一個圓滿的句號。
生老病死乃一切生物的客觀規律，誰也逆轉不了，但實踐又證明，生活無節，心胸狹窄，就會
縮短生命，反之則能健康長壽。人生長壽之本為、“六心”，即：對長輩要孝心、對子女要愛心、
對朋友要誠心、對老伴要耐心、對自己則要寬心。
三九悟:人生還是老年好
人生到了老年，也是一道境界，也是一種格調，更是一種人生高度。人到了離退休的時候，人生竟技場和名利場早已失去了魅力，世事風波早已平息。他們不為名聲所累，虛名所感。不再為小小寵辱得失計較，傷肝蝕肺。與人無爭，與世無爭，知足常樂，能忍則安。只求一分安定的超脫，完全的自我。
人老了，退下來了。由於客觀和生理條件的原因，各種欲望都在逐漸減退和消失。清心寡欲，追求寧靜、淡泊，合乎自然，順乎天理，符合人情。見高官而不攀附，見財帛而不思獲取，見美色而不側目，見佳釀只輕酌淺飲，隨遇而安。
四十悟:人生哪能沒煩惱
人生現實生活總是存在著這樣或那樣的煩惱，人這一輩子不知道要遇到多少預料不到又不得不忍受的痛苦。所以，人最要緊的是要有承受生活之重負的思想準備和胸懷肚量。以幽默輕鬆之心態去感受生活，而不是一遇事就沮喪懊惱，好象世界上的苦難都極不公平地落在自己一個人身上。要知道生活中，不順心的事，隨處可見，無人不遇。為什麼有人拿得起，放得下。而有的人卻耿耿於懷，陷入不良情緒中難以自拔呢？
物意天擇，事不由人。挫折和不幸常常不放過任何人，但得失卻是相對的，得中有失，失中亦有
得。所以，面對挫折和不幸，又常是得失在己，成敗在己，就看你能不能掌握這其中的訣竅，失中求得，失中求生。
生活中不可能總是鮮花和美酒，學習、家庭和事業，這龐大的交響樂中，不時地迸發出一些不和諧的音符。我們沒有必要為此愁眉不展，我們要學會正視生活中的一切，過去的事情讓他過去，為過去而煩惱，為未來而擔心，這足下的路怎麼走？我們還要立足現在，把握每一個今天，讓今天充實而富有意義。這樣我們的煩惱，都會隨著雙眉的舒展而飛走了。對自己充滿信心，對生活充滿希望，我們就會瀟灑地對待生活。世上沒有那麼多盡如人意的事，沒有絕對，沒有完美，沒有滿足，正因為如此，人類才不斷地奮鬥和進步。
四一悟:人生凡事要隨和
人生不可能事事都如意，要能超脫，過去的已無法挽回。故應該把眼光放遠些，面對現實，凡事要隨和，遇事不強求，不與晚輩爭高低，得糊塗處且糊塗，不生悶氣，更不要認死理，因小事而大發脾氣。遇事要樂觀，性格要開朗，要有一個舒暢的心理環境，與人無爭，與事無爭，防止傷感，安度晚 年。要知道：“萬事不由人計較，一生都是命安排；在人何必爭高下，一旦無常萬事休。”“世態人情經歷多，閑將往事思量過；賢的是他，愚的是我，爭什麼？”“不爭是非曲直，不辨賢愚清濁，與世無爭長與短，隨遇而安圖太平。處世讓一步為高，退步即進步的根本。”“世事如棋，讓一著不為虧我，心田似海，納百川方見容人。”“事臨頭三思為妙，恕上心一忍最高。”“三人行必有吾師，對師應持之以尊，棄之以恨，求之以教。”“學人之長，補人之短，以苦作舟，以勤為徑，開拓視野，增長才幹。”這些都是做人處世的方法。
人生總有潮起潮落，不可能時時處於順境之中。我們不必因為我們以前做過一些蠢事而耿耿於懷，或千方百計將其忘記。不斷地遣責自己將會失去前進的動力。
在匆匆忙忙，風風雨雨的人生之旅，你難免會遇到碰壁，失意時的困惑。當你面對周圍不太盡人意的環境時，當你仰慕成功者輝煌時，當你正視到內心的疼痛和蒼白時，都要冷靜隨和對待。
四二悟:人生吃虧便是福
人生之路對一個人來說是漫長的，對宇宙多少萬年來算，就像一眨眼之間那樣微不足道。然而，對於一個個體生命，它卻是實實在在日日夜夜，七八十個春夏秋冬。人生要經歷自己的幼年、青年、壯年、老年。在這漫長的人生歲月，疾病死亡，種種不測時時威脅著我們的血肉之軀。感受到人生的幸福，也必須有一番真正的修煉。有一種視無常為有常的達觀，都有是人生不可回避的現實。它使人不可能總以利劍的精神高歌前進，需要忍耐，需要退卻，需要迂回，需要超拔，就連人生的幸福也需要細細咀嚼，這便是鈍斧的精神。它是人的能量的厚積薄發，是持之以恆，是面臨挫折的不急不躁，是享受人生的知足適度。凡事不要處處光從好處想，做人不能事事占著便宜，吃點虧不要緊，吃虧是福！
從醫學的角度來看，長久的心理失失衡會影響身心健康。古人雲：要不是原則上的事都有不必去計較，欣然接受現實，也許會活得更瀟灑、更健康一些。也可以這樣想，你做一點事，也沒有感受到哪里不適，又吃虧在什麼地方呢？你沒有小汔車，騎自行車或步行，還增加了鍛煉機會，這不是吃虧是福嗎！俗話說得好：“境由心造。”如果我們只看到不利的一面，不免會失意和沮喪；如果我們多看到有利的一面，就會感到欣喜和滿足。常常想著“吃虧是福”這句老話，就能天天開心。
四三悟:人生難得是糊塗
人生的道路，漫長而坎坷，重要的是要能主宰自己。一個宇宙，一個世界，一個人可以理解任何東西，但無法理解自己，探索自己要比理解自己更現實。在現實生活中，每個人都有自己的路，自己曾經走的路，這就是成功與失敗的路。在現代生活中，總難免發生這樣或那樣碰撞。在社會交往中，總難免發生這樣或那樣摩擦，不要耿耿於懷，要學會忘記，人生難得是糊塗。
“難得糊塗”是鄭板橋所作，真可謂家喻戶曉，人人皆知。按現代人的理解是：一個人在非原則問題上不計較，在細小問題上不糾纏不休；對不便回答的問題佯作不懂；對危害自身的詢問假作不知，以理智的“糊塗”化險為夷，以聰明的“糊塗”平息可能發生的種種矛盾。心想鄭板橋這樣一個明明白白的人，居然也高懸起“難得糊塗”時時提醒自己。頓時讓人覺得主人的修養之深，品味之高。可見內心世界，也有說不出的苦衷，才故意使出慣用的手法，來一個聰明的糊塗，也算是一種無言的憤懣與抗爭吧。
人生征途是崎嶇不平的，但“山高自有行人路，水深哪無渡船人。”要能應付各種複雜多變的環
境，以保持心理平衡。可見“難得糊塗”確是心理健康的一貼良方，亦是精神世界的一種道德修養。日本有句格言“雄辯是銀，沉默是金。”其意就是當別人情緒激動時，你得沉默，心胸豁達，寬宏大度這比黃金還貴重。
四四悟:人生得失要面對
人生猶如下棋，高者能看出五步，七步，甚至十幾步，低者只能看出兩三步。高手顧大局，謀大
勢，不以一子一地為重，以最終贏棋為目標；低手則寸土必爭，結果辛辛苦苦地屢犯錯誤，以失敗而告終。
有些事，大局既已無望了，宜速放棄，另謀出路，不可空耗自己。一個人想什麼和能幹什麼，是兩碼事，必須在能幹的範圍內選想幹的事。
得意須冷靜，失意莫灰心。沒有完缺的人生，有得必有失，有失必有得。你在某一方面失去很多，也一定會在另一方面得到不少。過分得意與過分悲傷都是不明智的表現。面對變化，從容不迫，身處逆境而不亂，受打擊而不慌，任憑風浪起，穩坐鉤魚船。
人生在世七、八十年，工作、生活、家庭等方面坎坷在所難免。一帆風順為數可數，要堅守“窮不失志，富不顛狂”的古訓。即使在窮途劣境中，也會柳暗花明，特別是老年人要多以己之所長比他人之短，樹立自信心，知足才能常樂。
心平氣和順其自然，其精髓就是要撐握事物的規律，把握客觀機遇，不超越客觀現實可能，豁達胸襟，不沽名釣譽，不貪圖非份之財，一是一，二是二，根根本本做人，踏踏實實幹事。失意不能失志，失意不是失敗，它是成功的基礎，是一個思考反省的過程，為成功打下了地樁，千萬不能灰心喪氣。
四五悟:人生散淡一點好
人生活在世上，也不能太累，家是自己待的地方，看得過去、待著舒服就行了。對一些事情，不妨散淡一點。
散淡不是懶散、頹廢，散淡是成熟、老練、通達和睿智。散淡是坦然面對逝去的歲月，明白滄海桑田的光陰無情，看得清天下，容得下自我。可許多老人就是不善於把自己“散淡”下來，有的為生活中一些不如意的小事而徹夜不眠；為一球失誤而數日懊惱；為釣魚空手而歸怨天尤人；為一盤棋的輸贏而悔恨不已……但換一想法，球沒打好，我活動了筋骨，增強了體質；魚沒釣到，感受到了流水潺潺，滿眼綠意；棋雖輸了，鍛煉了大腦，獲得了樂趣——學會散淡一點，可以分解許多不快的事情。這樣，不但可以使晚年生活釀出一種味道、活出一種境界來，而且對老年人的身心健康也大有益處。
事從容則有餘味，人從容則有餘年。要學會散淡，不要因為一個人心情不愉快，把這種情緒感染全家，弄 一家人心情不愉快。如果這樣就是太自私了。要學會心理自我平衡，愉快地渡過餘生。
人老了要學會散淡，生活中，有幸福與快樂，有沮喪和失意。在情感世界裏，最令人刻骨銘心的往往是痛苦，當痛苦糾纏著自己時，最有效的單方——散淡。沉湎於苦痛之中不能自撥驚天動地事無補。少一些非份之想，多一些平平淡淡或許生活得更美好，命中有終須有，該是你的就是你的，不是你的就不要去想，這就是散淡。
四六悟:人生要學龜欲術
人生要想長壽，須求體內之和，無妒無爭，哪管炎涼世態，能伸能縮，從來不計沉浮；樸實無華，端莊持重。不因得而狂喜，不因失而悲號。無爾詐我虞之心，去奸邪鄙佞之念。不存侈望，不事鑽營，喜看日麗風和，月明星朗，欣觀天清地泰，鳥語花香。春來戲逐綠波，兩岸垂楊花月夜；冬至喜沉江 底，隆冬朔風不安眠。順應自然，隨天地而運化，遵循規律與萬物共親和。吸日月精華，修真養性。取三元能量，返樸歸真。可與大地同春，能與日月共駐，區區兩千歲，又何足道哉。
歷盡淪桑，看慣驚濤駭浪；悠悠歲月，飽嘗人世艱辛。觀多少興衰，花開花謝，經多少風雨，冬去春來。
人的一生，或多或少，總會難免有浮沉，不會永遠如旭日東昇，也不會永遠痛苦潦倒。反復的一浮一沉，對於一個人來說，正是磨練的好機會。因此，浮在上面的，不必驕傲；沉在底下的，更用不著悲觀。必須以率直、謙虛的態度，樂觀進步，向前邁進。
樂觀是養生的唯一秘訣，常常憂思和忿恕，足以使健康的身體變成衰弱而餘。養生之道歸納起來八個字：龜欲、猴行、童心、蟻食。所謂龜欲，就是要像烏龜一樣不貪不爭，而知足。一個人太貪了不好，尤其是對於老年人，更要將名利看淡些。一個人的快樂，不是因為他擁有多少，而是因為他計較得少。
四七悟:人生心態很重要
人生每個人都有著不同的心態，不同的心態往往決定著不同的人生。良好的心態是成功人士的重要標誌。
心態，反映一個人的品德與修養。在現實生活中，有的人為同事的進步或取得的成就而高興，對比自己能力強的人從內心敬佩，並暗自以他為榜樣，向他學習，取他人之長，補自己之知。然而，也有些人與此相反。自己窮，也不能讓別人富，這是一種不正常的心態。
心態，影響著一個人的健康。消極的思想與不滿情緒會引發疾病。著名醫學保健專家洪昭光說
過：“人的健康長壽四要件之一，就是心態平衡。”諾貝爾醫學獎獲得者亞曆西斯?卡瑞爾的論斷：
“無法處理憂慮的人，往往英年早逝。”者說明心態與健康的關係。
心態，決定一個人的幸福。我國有句勸人的古語：“為所有而喜，不為所無而憂。”然而，在現實生活中，有些人卻像叔本華所說的那樣：“我們很少想到我們自己所擁有的，卻總是想到自己所沒有的。”這就是人類世界最大的不幸。
心態，決定一個人的成敗。一切的悲觀情緒和憂慮都是成功的殺手。生命中，有許多事是無法控制的，但人們可以控制面對這些事情的心態。生活頁紙中不可能沒有失敗和挫折，但問題是有的人一旦遇到失敗和挫折，就會失去意志和勇氣；而有的人則能從中吸取訓，獲得經驗，並化為一種前進的動力。
四八悟:人生歲月最無情
人生歲月如高揚在我們身後的鞭子，驅趕著我們從天真爛漫的童年，走向朝氣蓬勃的少年；又從熱血沸騰的青年走向理智沉靜的中年和老態龍鍾的暮年。不管你是否情願，在歲月面前，你是無法抗拒這一切。
兒童時代的好奇亢奮和少年時期的遐思夢想，曾有的藍圖理想慷慨激昂和以往的豪言壯語衝動迷
狂，都已被歲月的鞭子抽打得傷痕累累，肢離破碎了。
歲月不管對誰都是公正無私的，既然活著就要好地活，活出價值，活出本色，否則，無所事事，昏昏度日，就無疑會使自己變成“朝看水東流，暮看日西墜。”將會後悔一生。
一個人的一生中，不知道要走過多少條道路，如果加以計算，所消耗掉的生命時間，數目一定是驚人的。可以斷言，一個人如果不走過足夠的路程，不歷經漂泊與跋涉，即便有著再高的天賦，也將一事無成。
在各式各樣的道路中間，有平坦的，有遍佈鳥語花香的；卻也有泥濘崎嶇的，有遍佈驚濤與陷阱
的。走前面的道路，比較容易，省力氣，心情舒暢。人們也習慣走後面的道路，就不那麼容易了，需要勇氣，還需要一種冒險與探求的精神。只顧低頭向前走，抬頭已是日西沉，歲月最無情。
四九悟:人生不忘舐犢情
人生之旅，戀愛、婚姻、家庭是必然的經歷，維繫其間的紐帶是愛情，也是責任。人總是要成家立業的，立在一方土地上，就要支撐一方天空，就要對社會、對家庭盡到一份責任。作為父母只能把子女送到站，餘下的路靠他們自己走好，每人頭上一片天得自己闖。
我們這一代人在過去歲月裏，生活都比較艱苦，現如今生活是大有改善，吃穿不愁，也意識到過去自己在物質方面失去的很多。而現在人老了也不需要太多，因此，只想讓孫輩們能享受昔日自己未經歷的歡樂，從孫輩的物質滿足中，使自己獲得精神上的愉悅，漫漫人生路，逆境十之九，人老了只想活得實在些，活得瀟灑些。
人到暮年，兒女都長大成人，猶如小鳥一樣，一隻只羽毛豐滿了，都一個個飛出去了，另築新巢，理通情順，舊巢只剩下兩隻老鳥，終日相依，倒也悠閒，之所以如此，因有結髮之情，子女們成家立業之後，往往多關注自己的小家，無形中冷落了父母，父母的交流對象少了，就日益生出孤寂之感，但對子女的舐犢之情仍在。他們潛意識中中尋找一條宣洩的管道，然而子女們忙碌自己的工作、生活，且大多數父母和子女因思想與看問題的角度不同，而極易產生分歧，即“代溝”往往“話不投機半句多”，因而把情感全部投入子女管道不再通暢。便把情感投射到單純可塑性強易溝通的孫輩身上。要面對現實，享受安樂晚年。
五十悟:人生吃苦是良圖
人生吃苦是良圖，作苦事、用苦心、費苦勁，苦境終成樂境；偷閒非善策，說閒話、好閒遊、做閒事，閒人就是廢人。千辛萬苦，總有苦盡甘來日；狂風暴雨，總有雨過天晴時。世上凡事都有不是永恆不變的，花開必然花落，結果必然落果。一個人要不怕吃苦，要堅強，要學習樹木和風雪鬥爭，生根結實；不要學花草，向風雪屈服，搖擺易凋。
能受天磨真鐵漢，不遭人忌是庸才。就人生而言，總是在平坦中獲得的教益少，從磨難中獲得的教益多；從平坦中獲得的教益淺，從磨難中獲得的教益深。因此，若想做一個平凡的人，則是磨難少一些更好，若想做一個出類撥萃的人，則不妨多吃些苦，多經歷些磨難。
一眨眼，一揮手，一個夢。看到東方的魚肚白，又看到西邊的夕陽紅了。一個圓圓的日子被你捧在手裏了，不是每個人都能得到的東西被你得到了。這是一種如願，一種創造，一種幸運。有一位名人說：“不必在意一日的長短，——只要你在時間內有著多彩多恣的生活。你將發現，有一百個口袋可用於填裝他們”生活就是這樣，只要你擁有愛心你就會發現，生活本身就是多彩多恣的。就現實生活而論，如意與遺憾並存，這就是人生。要學會懂得人生，但並不是一味地吃喝玩樂，要學會吃苦，要善解人意，把困難留給自己，把方便讓給別人。要做到“三不”不封閉、不陰暗、不煩躁。順其自然，心境要好。
五一悟:人生善於找樂趣
人生要善於找樂趣，生活中的樂趣很多，應當有意識地看到光明的一面，閑中求樂最重要的是不自找煩惱；其次有超脫感，人類總有許多不如意的事，以及社會風氣的變化。看不慣的事情很多，對此應當儘量超脫，過去的無法挽回。社會有它發展的必然趨勢，眼光放遠些，心情自然會開朗起來。要學會隨和，遇事不強求。豁達、開朗、舒暢的心情，這既靠社會家庭提供，也要靠自身調解。
生活在這個繁雜的世界，面對緊張的工作，面對微妙的人際關係，我們除了覺得太累以外，更多的感慨就是，這社會、這生活、這人與人之間實在是太過於複雜。因為複雜，我們怕被騙，怕被傷害，怕自己失去得太多。因為複雜，我們貪婪，我們想要擁有，我們絞盡腦汁、甚至不擇手段地想去不勞而 獲。
世界原本簡單，複雜是我們自己。因為複雜，我們變得唯唯諾諾、謹謹慎慎，甚至傷痕累累，讓我們感到人生在世越來越累。因為複雜，我們變得只會恭維、只會拍馬、只會抱怨、只會無奈，使我們把自己束縛得更緊更緊。因為複雜，我們丟失了坦蕩、丟失了誠信，丟失了曾視為生命的自尊和本性。
大多的煩惱都是我們自己給的，讓我們別太複雜！只要我們的心靈簡單得如一泓清水，我們就會沒有很多的煩惱，我們就會如釋重負、瀟瀟灑灑。所有的心靈都渴望解放，讓我們別太複雜！
五二悟:人生就像一條路
人生就像一條路，有時平坦，有時曲折，有時坎坷。這條路總是蜿蜒曲折坎坷不平的，只有克服重重困難，才能使人生道路暢通無阻。要知道，人的一生不可能走的都是平坦如意的路，真正走過平坦人生之路的人，可能都是平平庸庸的人。而一個有所作為的人，他的道路多半是曲曲折折的，挫折可以成為內驅動力的源泉。
一個人的一生中，不知道要走多少條道路，，如果加以計算，所有消耗掉的生命時間，數目一定是驚人的。可以斷言，一個人如果不走過足夠的路程，不經歷漂泊與跋涉，即便有再高的天斌，也將一事無成。
山重水複疑無路，柳暗花明又一村。還有一句口頭語叫：天無滅人之路。想到這些話，我們所有的困惑、彷徨、痛苦，就會在歲月的張張日曆中化為煙塵，我們努力做著常人該做的一切，我們哭，為著人生旅途上的挫折；也笑，為著自己的堅定腳步。我們別無選擇地面對著這樣一個花花綠綠的世界，我們不可能也不應該把自己的思想禁錮在狹小的天地裏，把我們的行動規範在循規蹈矩的舊軌道上。我們不能不產生非分之想，不能為往日的雄心、今日的憂心和日後的野心所困擾。我們也不可能不會做出一些愚蠢的舉動，在道德與貪欲、理性與放縱的邊界線上一次又一次地排徊。人生路上充滿風雨，風雨路上，何處無風景？做個充實的無愧於天地良心的人，足矣！
五三悟:人生要學會放棄
人生難免會有溝溝坎坎風雨曲折，難免會有意志消沉逆境災難，千萬不要心灰意冷，要學會放棄。面對失去的東西，有的人總是怨聲載道，卻不去尋找新的途徑，豈不知“塞翁失馬，焉知非福？”其實生活中，我們應該學會一點放棄，這樣你的心胸才會寬闊，你的步伐才會輕鬆，你的日子也會因此而變得明媚。
要學會放棄，珍視生命，好好地活著，活得開心，活得健康，活得平平安安，活得瀟瀟灑灑。你無論多苦多難，都必須活著。一生中什麼是真正屬於你的？那就是健康、情感、尊嚴。有一句話是這樣說的：高高興興上班，平平安安回家，就是對你珍視生命的溫馨提示。還有句話是這樣說的：“權力是一時的，榮譽是永遠的；財富是後人的，健美操康是自己的。”
要學會放棄，生活中我們總會受到傷害，在傷害面前，人有時會深深地陷入困境之中，當心理無法承受時，便會做出偏激的行為來，受到情感上的傷害更是如此。在很多情況下，別人甚至不知道你的內心有多麼痛苦，儘管你已經給折磨得苦不堪言，傷害你的那個人卻不會有任何感覺。
五十四悟:人生要學會認輸
人生的征途中，要百折不撓、矢志不移、永不言悔;其實，在必要的時候也要學會認輸。
學會認輸，就是知道自己在抓到一擴臭牌之後，不要再期望自己永遠是贏家，面對不利的現實，我們不妨退一步，爭取海闊天空。
學會認輸，就是在陷進泥潭時，知道及時爬起來並從此遠遠地離開那個是非之地；學會認輸，就是在被狗咬了一口時，不會去下決心也要咬狗一口；就是在被蚊子咬了一口以後，不到蚊子法庭去討公道；學會認輸，就是上錯了公共汽車時及時地下車去另坐一輛，以免南轅北轍。
誠然，學會認輸並不是自認失敗、甘願墮落，而是暫時性的穩定腳跟。這種認輸並不是放棄追求，而是退一步去重新審視局勢：這一手臭牌有幾分獲勝的把握？該如何出擊才是最佳的選擇？這泥潭到底是什麼樣的泥潭？怎樣才能越過這危險的泥潭？這狗為什麼會咬我？它是不是一條瘋狗？跟這種狗理論會有什麼意義？到蚊子法庭去討公道，值嗎？為什麼會上錯了公共汽車？
退一步能使自己的心靈空間更廣闊。恰到好處地認輸能認自己的心靈得到充分的休息調整，以便更好地尋求成功的契機。如果堅持死不認輸，那麼最終會輸掉自己。一味地固執不是執著，隨機應變而又銳意進取才是強者的風範。
五十五悟:人生要善待父母
人生總是要老的，這是自然的規律。人到老年，最害怕的是冷清和孤獨，最需要的是兒女的理解、安慰和體貼。尊敬老人是中華民族的傳統美德，如今，有些人這種敬老的意識淡化了，而啃老的
現象時有發生。有的借雙休日去看望父母，吃住在老人家，忙得老人團團轉。老人天不亮就要去提竺買菜，接著又馬不停蹄地 燒菜做飯，一切料理仃當，擺開桌子，恭請兒孫們上桌就餐。飯後還得忙著收拾殘羹剩汁，清刷杯盤碗碟;而子女們抹抹嘴便回去休息，將多餘的菜打包帶走，有時還將孩子丟下來讓父母大人照料，退休在家真比上班還累。
可憐天下父母心。當今不少六七十歲的老年人，仍然要為一大家子人買菜、做飯、洗衣、掃地、
接送孫子上放學。當子女的不妨換位思考，如果你老了，子女也如此對待你，你有何感受呢？
作為父母對你們也沒有過高的要求，只希望你們把父母當成自己孩子對待就行了。這也是對父母
最高的禮遇，也是最孝順了。常聽一些老人說：子女對父母能有對自 己子女的百分之一就是孝順了。
說的也是，在現實生活中，一些子女把自己的孩子視為掌上明珠，百依百順，關懷體貼，無所不至，
但對父母，卻恰恰相反。有句古話說得好：國正人心順，官清民自安，妻賢夫禍少，子孝父心寬。但是，癡心父母古來多，孝順子孫誰見了。
五十六悟:人生要保持晚節
人生步入老年，對於個人來說，它是人生的最後階段，而對於人類社會來說，它是社會生活中不
可的缺少的一類角色。當老年人從社會崗位上退下來後，家庭成為老年人生活的主要場所。人老了除應具備有一般的道德修養外，還應特別注意自身修養。要保持晚節，防止給一生中帶來污點，提倡待人接物的坦蕩和寬容；防止心理上的狹隘和偏執；防止情緒上的悲觀和空寂；防止以長輩自居的專橫；防止意志衰退；防止淡漠，保持對新生事物的新鮮感和敏銳感，勤奮學習和涵養鍛煉，使自己進入人生暮年的境界。
在人生的不同階段，年輕人的生活是以自己為主的，中年人的生活是以自我滿足與社會貢獻為同
等重要的，而老年人的生活應以對社會有用為快樂的源泉。要努力做到老有所學、老有所為、老有所樂。
人老了，要面對現實，瞭解自己的生理和心理的變化規律，保持良好的人際關係，保持和諧、愉
快的心情，主動為自己創造良好的生活環境，過好退休關。
在當今社會中，人情、人格、人性、金錢、地位;我們如何去去面對，去選擇。這幾年常聽到有
人感歎活得真累，累的原因當然多種多樣，人際關係不融洽，工作不理想，子女不盡如人意，等等。
退休後進入與世無爭之年，要保持晚節，讓心胸寬闊如大海，讓思想敏捷如閃電，智慧的火花永
遠燦爛把你照躍。
五十七悟:人生不能沒有愛
人生不能沒有追求，人生不能沒有愛。一位大作家說：如果春天沒有百花，人生沒有愛，那還成
什麼世界。人生在這個世界上，就不容思索地享受愛與被 愛，這是沒有選擇餘地的。愛的最早是父母的愛，結婚成家後是夫妻的愛，有了子女後又把愛給了子女，子女成家立業後，又將愛移向孫一代。
最容易讓人接受的又是最持久的愛莫過於父愛和母愛。它如涓涓細流，無聲無息地澆灌著兒女的
心田。它不因自己的好惡而厚此薄彼，因孩子在父母心中是他們牽掛的 血肉，甚致是他們生命的全部。這種骨肉深情，是任何力量都割不斷的。要知道沒有愛的滋潤，人就會寂寞寒冷。這種愛，人人可以得之，也可以失之。
愛，既非環境所能改變，亦非時間所能磨滅。愛是鮮花令人欣賞；是美酒，使人陶醉；是希望，
叫人奮發；也是動力，催人前進。有愛才有人生，人們對愛的嚮往要遠遠大於財富。每個人來到這個世界上並不是單單為自己活著，人與人之間只有互相關心、互相給予，愛與真情才會釋放出綿綿不斷的力量，才會煥發出勃勃的生機。有 愛的人生是豐盈的，每一分每一秒，我們都可以在生命中感受到生活的幸福和美好。
什麼叫真愛，真愛就是永遠為對方著想，至死不渝；就是曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲，永
遠忠貞。其人雖已逝，然而在漫漫長夜裏，真愛卻永遠醒著，永遠陪伴著他的未亡人！在這個世界上比金錢更加珍貴的東西是親情、是愛情。
五十八悟：人生就怕老來難
人生到了老年，就會碰到許多年輕人想像不到的難處，這些難處人稱老來難。老年人，尤其是年
邁老人，他們生命的輝煌時代已一去不返，當初只嫌別人老，如今輪到我頭前。日月如梭人皆老，人人都有老來難。歲月的無情之處就是，即使叱吒風雲的蓋世英雄，即使皇帝老兒總統先生也都有老驥伏櫪、英雄遲暮的一天。所以要多想想老來難，給老人更多的體涼和關懷。就發展前景而言，少年是世界的未來，擔換個角度看，老年也是咱的未來，因為這是生命中的一個過程。隨著社會文明程度的提高，人們對孝敬老人的社會意義有了越來越深刻的認識，其核心就是孝。乞今為止，孝不孝還只被視為道德範疇內的人品問題，能從法律角度規範子女對老人的責任，無疑是社會的一大進步。制定法規以他律的強制性規定，保護老年人的利益，對忤逆不孝之徒不是只作不痛不癢的道德譴責，而要對其繩之以法。這樣的法規何時出臺還不知曉，但建議案本身就具有不同凡響的社會意義，將孝引入法制軌道，有法律法規的保護，老年人將不必再吟《老來難》，起碼他們不會象從前那麼難吧！
時光不會倒流，人生只是單行線，每個人的一生都是這樣不能走回頭路。無論是男是女終將被無
情歲月的流水中沖刷得退盡風韻。不以物喜，不以己悲，正視老來難，這樣才不愧對人生。
五十九悟:人生生命最寶貴
人生最寶貴的東西是什麼?是生命。生命是最寶貴的東西，失去生命，所有的快樂將會無從依附。生活中，每一個人都會遇到許多不如意的事情，但你即使不如意或者不十分快樂地活著，別人也
會因為你活著而感到莫大的安慰和幸福。我要好好地活著，從平淡的生活裏尋找不平淡的意義，從活著的艱難中發掘出活著的快樂，是每一個生者的義務和必須履行的責任，逝去的人已經用死亡告訴了我們活著的偉大和不凡。告訴了所有的生者平平安安活著是一件多麼美好和令人激動的事情，那麼我們還需要有什麼理由不認真地活著，認真地為了別人，也是為了自己而好好地體會活著的快樂，好好的享受生命的樂趣。
每次去殯儀送走一個人回來，自己總會憂傷良久。親人們壓抑的鳴咽，朋友們臂上佩帶的小白花，以及肅穆的靈堂和哀樂共同營造出來的那種令人窒息的氣氛，往往會長時間留在自己的心底，不由讓人覺得生活中纏繞自己的瑣事是多麼渺小而無聊。生時，你可以為一些小小的利益斤斤計較，可以為一些小小的不如意而煩惱不已，但在死亡面前，這一切卻顯得那樣可笑與微不足道。
六十悟:人生微笑是個寶
人生在世有一種永不凋謝的花朵，那就是微笑。它是個寶，它不分四季，不論南北，只要有人群的地方就會開放。越是高潔的心靈，微笑之花開得越是美麗。因為，永遠微笑的人總是快樂的，永遠微笑的人面孔是年輕的！
把微笑帶給生活，有如陽光照射大地般溫暖，清風撫摸樹林般溫柔，夕陽燃燒天空般淒美，浪花沖刷礁石般激情，月光灑向小池般純淨;留一個微笑給傷痛，傷痛會悄然溜走，因為在我們心中，沒有太陽照不到的角落；留一個微笑給邪惡，你便會看到邪惡瑟瑟發抖，因為邪惡只會恐懼地面對善良的笑容；留一個微笑給強者，他們會將其發揚光大；留一個微笑給弱者，他們會升起奮進的風帆。
懷著一顆真摯的心，將你最燦爛、最美麗的微笑播撒在世界的每一個角落，散佈到生活的每一個空間，你的生命也會因此綻放出絢麗的花朵。
微笑吧，你會發現這是一種多麼高尚的美德。跌倒時，它給人們陽光般的援助；迷惘時，它給人們波濤般的勇氣；失落時，它給人們清風般的慰藉；痛苦時，它給人們流水般的安慰。
人生微笑是個寶，微笑是人們寒冷時的一輪太陽，饑餓時的一頓佳餚，乾渴時的一股清泉，生病時的一劑良藥。
六十一悟:人生要學三句話
人生在世不可能事事盡如人意，遇到困難和煩心的事就要自己化解，時刻擁有樂觀的心態和快樂的心境。在生命中碰到煩惱事，不妨要學會三句話，對自身健康大有好處。
第一句話是算了吧。生活中有許多事可能你經過再多的努力都無法達到，因為一個人的能力必有
限，要受各種條件的限制，只要自己努力過、爭取過，其實結果已經不重要了。
第二句話是不要緊。不管發生什麼事，都有要對自己說不要緊。因為積極的態度是解決和戰勝任何困難的第一步。上天對每個人都有是公平的，它在關上一扇門的同時必定會打開另一扇窗。
第三句話是會過去的。不管雨下得多大，連續下幾天，總有晴天的時候。所以無論遇到什麼困難，都要以積極的態度去面對，堅信總有雨過天晴的時候。
生活中，每個人都有會遇到挫折和坎坷，無論是精神上的還是肉體上的都有會讓我們沮喪、失落，甚至失去生活的勇氣。
學會以上三句話，走遍天下都有不怕。算了吧、不要緊、會過去的。可以說是一條順其自然規律的人生法則。
遇事先省自身，不作匹夫之勇。古語說得好：世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置？只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年，你且看他。
六十二悟:人生母愛比天大
人生有一種情感，它與生俱來，沒有條件，綿綿不絕，它就是偉大的母愛。有一個人，不管你給她的回饋是什麼，她永遠愛你，無論你成功與失敗，她便是偉大的母親。世界上還有什麼能比母親這兩個字更神聖，更高貴，更能讓人熱血奔湧的呢！當你拌倒在地時，最先上前扶起你的，給你講個頑強而又美麗的故事，或用親吻來使你的創痛減輕的那是誰？那正是曾經用甘甜的乳汁餵養你長大，又一生為你操勞而粗糙的手指，滿面臉皺紋，霜染頭頂的母親。更多的時候我們把母親的關心理解成嘮叨，當我們有了自己的孩子，我們才在那一瞬間，真正理解了母親，理解了母愛。
母愛就像空氣，陽光和水，擁有它就擁有了世界上的珍寶，什麼也不能換取，它讓平凡的生活充滿色彩。母愛，雖然沒有歷史史詩的撼人心魄，沒有風卷大海的驚天動地波逆轉，母愛就象一場春雨，一首清歌，潤物無聲，綿長悠遠。
世上只有媽媽好，在全球不管是在那個國家，不管你是那種膚色，的人，也不管你是用何種文字，但有兩個字的發音都是相同的，這就是媽媽，這兩個字不用翻譯其讀音都是相通的。母比天大，沒有母親，就沒有世界，就沒有人類。
六十三悟:人生老時要服老
人生步入老年，是服老還是不服老，成了許多老年朋友的熱門話題。按常理而言，人到七十歲左
右，可以說是老了。頭髮花白了，或是全白了；眼睛看書看報有點模糊了，配上老花眼鏡了；兩腿走路有些慢了，爬樓梯覺得有點困難了。如此等等，怎能說不老呢？過去說，人到七十古來稀不是沒有道理的。
承認老，不等於服老。如果一味地認為自己老了、老了，就可能削弱自己的意志，覺得自己這不
行、那也不行了，該好好鍛煉也不積極鍛煉了，生活鬆鬆垮垮，不知不覺地給自己心理上蒙上一層陰影，身體上的毛病也就會越來越多。
承認老而又不服老，心理好，精神狀態好，可以有許多作為，勤動腦、動手、動腿，反而不易老，很自然地可以延緩衰老。
步入老境，要服老。有一首《養心歌》說得好：老當不老，心境要好，豁達樂觀，勿驕莫躁；不爭名利，免生火道；忍讓一時，終身受益；以靜制恕，剔除煩惱；善解人意，自樂陶陶。要真正做到，三不要想：一不想病，二不想老，三不想為子女謀福利。安靜是老人的需求，老年人一般都要安靜，怕吵怕亂；怕過星期天，因為這一天子女兒孫都來看望二老，雖然高興但也苦惱。老人都希望自己有個和睦的家庭和融洽的環境，不管家庭條件如何，只要闔家和睦，老年人就會感到溫暖和幸福。
六十四悟:人生凡事要笑對
人生總是有太多的坎坷，但我們卻不能因此而一味唉聲歎氣。即使有一千個哭的理由，也要找出第一千零一個理由笑。凡事要要笑對人生。
有一位詩人說：笑是午夜的玫瑰，是人類的春天。的確，笑在玫瑰般的優雅中揮灑著春的博大與寬容。笑，是人類最生動的表情。度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇，這一笑，包含了多少滄桑和寬容；我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖，這一笑，顯示了一代英雄無畏的從容，氣貫長虹的灑脫。遙想當年，周公瑾在赤壁之戰中大獲全勝作畫而笑，他的笑，笑出一代儒將的自豪與是意；而曹操敗走華容道猶能仰天大笑，這無無疑是一種超拔，一種強烈的自信，一種藐視萬難的氣度，一種強者的風範。
笑對人生，這是一種積極的人生態度。蘇曼殊曾道：寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天上雲卷雲舒。冰心說過：快樂是一抹微雲，痛苦是壓城烏雲。正是這不的色彩，在生命的天邊交替出現，演繹出一個個美麗的黎明和黃昏。
是的，真實的生活中是不會花香常漫的，但只要有一顆樂觀堅強的心，本著笑對人生的原則來走人生之路，就一定能做到笑口常開。成功時，自信的一笑鼓舞自己要戒驕戒躁繼續努力；失敗時，豁達的一笑顯示出自己面對挫折時的超然與從容。
六十五悟:人生要珍惜自己
人生有許多東西是值得珍惜的，家庭的溫暖，朋友的友誼，師長的教誨，而我認為最值得珍惜的卻 是自己：自己的情感、意志、青春、奮鬥。
人生在世，終生與自己相處，打交道最多的是自己，但許多人卻不懂得珍惜自己。在順利時，常常將自己估計過高；在逆境時，又往往將自己估計得過低。
珍惜自己，首先要正確認識自己，做一個冷靜的現實主義者。既瞭解自己的優勢，也知道自己的不足，對己有清醒的認識。
珍惜自己，就職是認識自己的才能，以才能昭示力量，給生命和生活注入自信，會使你的工作更成功，生活更充實。
人生之舟不可能一帆風順，面對生的挑戰，你無法逃避，只有珍惜自己，才能相信自己，在競爭中自強自立。只有珍惜自己，你才能把握自我，在執著的追求中創造生命的價值。只有珍惜自己，你才能欣賞自己的工作，擁有一個美好的精神世界。
人生只有三天：昨天、今天和明天。昨天是回憶，今天是人生的中心，只有抓緊今天，才能在明天生活得更美好。生命中的每一個瞬間，過去的都將永不再來，人生的每一次經歷，都是生命中不可多得的體驗，懂得珍惜自己並不是一件容易的事。惟有珍惜自己，才會創造出值得珍重的珍貴的日子，你就會擁有瀟灑的人生。
六十六悟:人生如水明如鏡
人生於世，無為有為之間，還觸及個人操守和追求的大境界。莊子說：君子之交淡若水，小人之交甘若醴。如水者，本來就是君子風範。老子又說：上善若水。水滋潤萬物而對萬物又無所求，自甘居於下面，因此而接近於道的境界。人生也應像水一樣，無論置身何處都保持平和的心態，心裏像深淵一樣波瀾不驚， 用愛心和人相處，言談誠信，做事有為，而且善於掌握時機。
你看，水流到的地方，不管地面原本怎樣凹凸不平，水滿了，仍保持著它的平面。水所過處，必有痕跡，像人的誠信有節。灌溉良田，涓滴有情，隨風潛人，潤物無聲。
時令有寒有暑。嚴冬，水化為冰雪，凜然、皎潔，像人的堅貞氣節。春雷一聲驚蟄，大江大河嘩啦啦開凍，山川平原間積雪消融，融水汩汩流淌，匯入一江春水，又去潤澤萬物。相時而動，正像儒家所謂的窮則獨善其身，達則兼濟天下。
不求有功，而功業已成。因為不爭，而天下莫能與之爭。世下有趨炎附勢的人，這些人和水的品格相比，一個清冷恬靜，一個心急火燎，靜躁不同，勢同水火而不相容。
古人沒有鏡子，用一種叫做鑒的容器盛滿水，從時面映出自己的像來，這就是鏡鑒一詞的來由。水既然可以為鑒，我們不妨拿它來照一照自己。
六十七悟:人生老時貴求實
人生當步入老年時，應以實老老實”四字自勵。老之已至，貴在老實，要承認著實是老了，但老了既要服老又不畏老，要不松不空不驕不躁，生活上應充實，思想上應堅持實事求是。
常言道：樹老怕空，人老怕松。”人到老時，絕對不能人到老時時萬事休，無所事事，無聊地混日子；也不能一味地為了自身的長壽，兩耳不聞窗外事，一心只顧練此身。六個老有”，相輔相成，相得益彰，缺一不可，缺一總是遺憾。
活到老，學到老，實在是必要。否則，各毛病、怪病會紛至遝來。人須活得有一種精神，活得有目的，方能不松不空，充實到終。
有一些老年人這也看不慣，那也看不慣，言必稱自己如何如何，牢騷怪話甚多，究其原因就是缺乏實事求是的精神。人老了，體力精力都有所不濟，應量力而行，不能幹的事絕對不勉強。若逞能，往往會釀成不應有的悲劇。對享受、消費與節儉也應掌握尺度，過分了效果都有不好。
一個老人應有平和穩定的心態，把自己的位置定準，不越位也不要到位。對子女發財致富、出國留學或下崗失業，應持實事求是的態度，該支持的就支持，該引導的就引導，該幫助的就幫助，多展現久經風霜、處事幹練的長者風範。多看社會的進步、人間的溫暖、別人的長處，在感激中生活，就會感到晚年生活溫馨甜蜜。