1.去別人家做客，當主人的話可多可少，甚至經常勸你喝茶或提議看看電視時，你就該告辭了。人總是在感到無話可說時，才提醒別人做一些無關緊要的事。再待下去，你可能就不受歡迎了。
2.正在對上司彙報工作，他的眼睛沒有專注地看著你，或者他的手指不經意地在桌上扣幾下，很可能他已對你的彙報不滿意了。如果你進去時，他的腳正在桌子下無聊地晃動；你說話間，他的腳忽然停止了搖動，那他已對你的話產生了濃厚的興趣。
3.和一個新認識的人談話時，他的雙手總是在不經意間抱在胸前，那表明他還是對你有所防備的，所以，在讓他相信你以前，最好還是謹慎為之。
4.在酒桌上，一個向你頻頻敬酒的人，不是有求於你，就是對你有敵意，所以你還是儘快分析一下，究竟自己屬於前者還是後者。前者就趕快把話題引過去答應他，後者你就要裝醉了。
5.一個人向你發出了邀請，你興致勃勃地落實邀請時，他忽然顧左右而言他。其實，他的邀請不過是順口一來的說法，你就不要追究下去了，除非你想讓他討厭。
6.發現你的失誤沒有告訴你，比告訴你要可怕得多，特別是兩個人處於競爭的工作狀態時。
7.一個面對你總是誇誇其談的人並不是驕傲，他的內心恰好與他誇誇其談的外表相反，是一個極度自卑的人。他的誇誇其談不過是用來掩飾內心的自卑罷了。
待人接客用語
頭次見面用久仰，很久不見說久違。
認人不清用眼拙，向人表歉用失敬。
請人批評說指教，求人原諒用包涵。
請人幫忙說勞駕，請給方便說借光。
麻煩別人說打擾，不知適宜用冒昧。
求人解答用請問，請人指點用賜教。
贊人見解用高見，自身意見用拙見。
看望別人用拜訪，賓客來到用光臨。
陪伴朋友用奉陪，中途先走用失陪。
等待客人用恭候，迎接表歉用失迎。
別人離開用再見，請人不送用留步。
歡迎顧客稱光顧，答人問候用託福。
問人年齡用貴庚，老人年齡用高夀。
讀人文章用拜讀，請人改文用斧正。
對方字畫為墨寶，招待不周說怠慢。
請人收禮用笑納，辭謝饋贈用心領。
問人姓氏用貴姓，回答詢問用免貴。
表演技能用獻醜，別人讚揚說過獎。
向人祝賀道恭喜，答人道賀用同喜。
請人擔職用屈就，暫時充任說承乏。
說話藝術12 條
“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”近來，一篇12句話的小文章———“說話的藝術”，受到很多人的推崇，有的人把它發到自己的博客上，有的物業公司把它作為溫馨提示貼在電梯裏，這已經成為不少人講話時的藝術指南。
●急事，慢慢地說
遇到急事，如果能沉下心思考，然後不急不躁地把事情說
清楚，會給聽者留下穩重、不衝動的印象，從而增加他人對你的信任度。
●小事，幽默地說
尤其是一些善意的提醒，用句玩笑話講出來，就不會讓聽者感覺生硬，他們不但會欣然接受你的提醒，還會增強彼此的親密感。
●沒把握的事，謹慎地說
對那些自己沒有把握的事情，如果你不說，別人會覺得你虛偽；如果你能措辭嚴謹地說出來，會讓人感到你是個值得信任的人。
●沒發生的事，不要胡說
人們最討厭無事生非的人，如果你從來不隨便臆測或胡說沒有的事，會讓人覺得你為人成熟、有修養，是個做事認真、有責任感的人。
●做不到的事，別亂說
俗話說“沒有金剛鑽，別攬瓷器活”。不輕易承諾自己做不到的事，會讓聽者覺得你是一個“言必信，行必果”的人，願意相信你。
●傷害人的事，不能說不輕易用言語傷害別人，尤其在較為親近的人之間，不說傷害人的話。這會讓他們覺得你是個善良的人，有助於維繫和增進感情。
●傷心的事，不要見人就說
人在傷心時，都有傾訴的欲望，但如果見人就說，很容易使聽者心理壓力過大，對你產生懷疑和疏遠。同時，你還會給人留下不為他人著想，想把痛苦轉嫁給他人的印象。
●別人的事，小心地說
人與人之間都需要安全距離，不輕易評論和傳播別人的事，會給人交往的安全感。
●自己的事，聽別人怎麼說
自己的事情要多聽聽局外人的看法，一則可以給人以謙虛的印象；二則會讓人覺得你是個明事理的人。
●尊長的事，多聽少說
年長的人往往不喜歡年輕人對自己的事發表太多的評論，如果年輕人說得過多，他們就覺得你不是一個尊敬長輩、謙虛好學的人。
●夫妻的事，商量著說
夫妻之間，最怕的就是遇到事情相互指責，而相互商量會產生“共情”的效果，能增強夫妻感情。
●孩子們的事，開導著說
尤其是青春期的孩子，非常叛逆，採用溫和又堅定的態度進行開導，可以既讓孩子對你有好感，願意和你成為朋友，又能起到說服的作用。
智者的人生觀
一,人生有三要想到
陰溝能翻船,雞毛能上天,骨肉能相殘.
二,人生買不到的三種藥：
後悔藥（有錢難買後悔藥）；
長生藥（長生不老是虛說）；
心病藥（心病還需心藥治，有錢何處買心藥）
三、人生三個“一”：
[吃一塹長一智； 經一事長一能； 交一友結一緣。
四、人生不做三無人：
無知，孤陋寡聞無知識；
無懼，糊塗膽大無畏懼；
無恥，寡廉鮮恥無羞恥。
五、人生處事的三個正確選擇
審時度勢； 趨利避害； 先易後難。.
六、人生經常出現事與願違的三種現象：
求之不得； 熟視無睹； 欲速不達。
七、人生發展的三個條件：
道德，立身之本； 才智，處事之能； 機遇，拓展之機。.
八、人生三能：
勤能補拙；勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才。
儉能養廉；儉養廉，奢養貪，粗茶淡飯傳家遠。
靜能生悟；淡泊以明志，寧靜以致遠。
九、人生處理好三種關係：
公與私：公私分明，不能因私廢公；
情與理：感情服從理性，理性服從法紀；
內與外：內外有別，對己嚴，對人寬，正人先正己，律己方能律人。
十、人生三不：
山不爭高入雲來； 水不拒細匯大海； 人不自大成俊才。
十一、人生三奮：
振奮於心，懷激動之心，保蓬勃之氣；
勤奮於能，勤能補拙，增長才幹；
發奮於志，奮發圖強，胸懷大志。
十二、人生三惜：
體恤老人； 愛惜弱小； 珍惜生命。
十三、人生三個認識上的誤區：
對自己追求完美； 對別人責備求全； 對事物苛求圓滿。
十四、人生三為：
和為貴； 善為本； 誠為先。
十五、人生犯錯誤的三步曲：
放縱：放縱自己的行為；
遷就：遷就自己的過錯；
失度：失去做人的尺度。
十六、人生可能出現的三個變故：
樂極生悲； 無事生非； 絕處逢生。
十七、人生三立：
立德：以高尚的品德為世人樹立榜樣；
立功；為國為民建功立業；
立言；以淵博的知識著書立說。
十八、人生求學三要：
要謙虛好學，不恥下問；
要海納百川，兼收並蓄；
要持之以恆熝序漸進。
十九、人生為官三個想到：
做官是一種責任，不要把官銜當成桂冠；
做官是一時的，不要把官位當成地位；
做官是為民的，不要把權利變成自己的。
二十、人生幸福的三個標誌：
衣食無憂；身心健康；親情無限
擇善人而交, 擇善書而讀, 擇善言而聽, 擇善行而從。一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。
生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己.....
未必錢多樂便多，財多累己招煩惱。清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。
常思己過，閒談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應有餘步。持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財，知足者人心常樂。若能以此去處事，一生安樂任逍遙。
處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。
平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。
人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
受思深處宜先退，得意濃時便可休。
勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。
滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
平生不做皺眉事,世上應無切齒人。
須交有道之人,莫結無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閑是非之口。
多門之室生風，多言之人生禍。
世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。
"我欲”是貧窮的標誌。事能常足，心常愜，人到無求品自高。
人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過。
諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護己短，護短，則己終不長。
做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。
存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。
平生無一事可瞞人，此是大快。
“惡”，恐人知，便是大惡。“善”，欲人知，不是真善。
扶危周急固為美事。能不自誇，則其德厚矣！
遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。
是非天天有，不聽自然無。
五官刺激，不是真正的享受。內在安祥，才是下手之處。
人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。
不妄求，則心安，不妄做，則身安。
不自重者，取辱。不自長者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。
積金遺於子孫，子孫未必能守；積書於子孫，子孫未必能讀。不如積陰德於冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓也。
積德為產業，強勝於美宅良田。
能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
身安不如心安，屋寬不如心寬。
羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死後也是兩手空空。
夢中冥冥有樂趣，覺後空空無大千。
兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠憂。
情生智隔。
征服世界，並不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。
把自己的欲望降到最低點，把自己的理性昇華到最高點，就是聖人。
嫉妒別人，仇視異己，就等於把生命交給別人。
一個人如果不被惡習所染，幸福近矣。
誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
恨別人，痛苦的卻是自己。
人之所以平凡，在於無法超越自己。
大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結成無量歡喜緣。
改變自己，是自救，影響別人，是救人。
謊言像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。
唯其尊重自己的人，才更勇於縮小自己。
人不求福，斯無禍。人不求利，斯無害。
智者順時而謀，愚者逆時而動。
常常責備自己的人，往往能得到他人的諒解。
見己不是，萬善之門。見人不是，諸惡之根。
學一分退讓，討一分便宜。增一分享受，減一分福澤。
念頭端正，福星臨，念頭不正，災星照。
善人行善，從樂入樂，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。
心慈者，壽必長。心刻者，壽必促。
骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實，慧宜增，福宜惜，慮不遠，憂亦近。
苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過必生智慧。護短心內非賢
你目前擁有的，都將隨著你的死亡而成為他人的。那為何不現在就佈施給真正需要的人呢？
人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。
人生最大的敵人是自己。人生最大的失敗是自大。人生最大的愚蠢是欺騙。
人生最可憐的是嫉妒。人生最大的錯誤是自卑。人生最大的痛苦是癡迷。
人生最大的羞辱是獻媚。人生最危險的境地是貪婪。人生最煩惱的是爭名利。
人生最大的罪過是自欺欺人。人生最可憐的性情是自卑。人生最大的破產是絕望。
人生最大的債務是人情債。人生最大的罪過是殺生。人生最可惡的是淫亂。
人生最善良的行為是奉獻。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是佈施。
人生最大的禮物是寬恕。人生最可佩服的是精進。人生最大的財富是健康。
人生最高的享受是學佛。人生最大的快樂是念佛。
心好命也好，富貴直到老。命好心不好，福轉為禍兆。心好命不好，禍轉為福報。
心命具不好，遭殃且貧夭。心可挽乎命，最要存人道。命實造於心，禍福為人招，
信命不修心，陰陽恐虛矯。修心亦聽命，天地自相保。
寡言養氣，寡事養神，寡思養精，寡念養性。
改變別人，不如先改變自己。
感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志。
感激欺騙你的人，因為他增進了你的見識。
感激鞭打你的人，因為他消除了你的業障。
感激遺棄你的人，因為他教導了你應自立。
感激絆倒你的人，因為他強化了你的能力。
感激斥責你的人，因為他助長了你的定慧。
感激所有使你堅定成就的人。
凡夫迷失於當下,後悔於過去.聖人覺悟于當下,解脫于未來。
節欲戒怒，是保身法，收斂安靜，是治家法，隨便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，結局通達。
人生就象一場戲，因為有緣才相聚。相扶到老不容易，是否更該去珍惜。為了小事發脾氣，回頭想想又何必。別人生氣我不氣，氣出病來無人替。我若氣死誰如意？況 且傷神又費力。鄰居親不要比，兒孫瑣事由他去，吃苦享樂在一起，神仙羡慕好伴侶。
忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄寶殿”。即佛也。
忍耐好，忍耐是奇寶。一朝之念不能忍，鬥勝爭強禍不小。忍氣不下心病生，終生將你苦纏繞，讓人一步有何妨，量大福大無煩惱。
寒山問拾得：世人有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、jian我，我當如何處之？拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再過幾年，你且看他。
忍一時，風平浪靜，退一步，海闊天空。
惡是犁頭，善是泥，善人常被惡人欺，鐵打犁頭年年壞，未見田中換爛泥。
氣是無明火，忍是敵災星，但留方寸地，把於子孫耕。
你能把“忍”功夫做到多大，你將來的事業就能成就多大。
屈己者，能處眾，好勝者，必遇敵。
事不三思總有敗，人能百忍自無憂。
是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。
萬事得成於忍，與其能辯，不如能忍。
傷人之語，如水覆地，難以挽回。
時時好心，就是時時好日。
話多不如話少，話少不如話好。
得理要饒人，理直氣要和。
不怕事多，只怕多事。
真正的佈施，是把煩惱、憂慮、分別、執著、通通放下。
一念放下，萬般自在。
學佛就是學做人。佛法，就是完成生命覺醒的方法，修行，就是修正自己的行為、思想、見解。
聖人求心，不求佛；愚人求佛不求心。
凡夫轉境不轉心。聖人轉心不轉境。
知“因果”即知進退。知佛法，即得開心果。
欲知過去世，今生受者是。欲知來世果，今生做者是。
若真修道人，不見世間過。
智者知幻即離，愚者以幻為真。
世間有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
學佛的孩子不變壞，學佛的老人不癡呆，學佛的少年永不敗。
不惜光陰過時悔，黑髮不學白髮悔。酒色致禍悔，安不將息病時悔。官行賄賂致罪悔，富不勤儉貧時悔。不孝父母老時悔，遇難不幫有事悔。動不三思臨頭悔，盲目草率錯時悔，希望大家永不悔。
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