中醫學是一門偉大的科學寶庫，我們應當努力的去挖掘它，並加以提高。
本人16歲起就跟隨父親學習中醫，至今已有40餘年。在這40多年的醫療實踐中，本人積累了豐富的治療經驗，從而也發現了傳統中醫學存在的不足之處。不管是在辯證上，還是在治療方法上，都不能完全的適應病人的需要，應該進行進一步完善，添加新的內容使中醫學得到更大的發展。
下面是本人提出的新觀點和新問題。雖然我不敢說十分正確，但就我長期給病人的治病的的效果證明，基本上還是比較准的。
我要提的有以下幾點：
人體內科的發病的基本原理有兩個概念
（一）百病從虛而入 ， （二）百病由氣而生 。 中醫內科病的治療範圍極廣，由五臟六腑導致的內科病患者眾多，發病率極高，病人層出不窮，處處皆是。人體內科病的發病幾率在人群中佔有相當高的比例，占人群總發病率的70%以上。
（1）百病從虛而入
俗話說：體虛多病，體弱多病。體虛就易病，虛病有四種（氣虛，血虛，陰虛，陽虛），臨床上有些病人的只占一虛，有些病人占二虛，還有些病人占二虛以上，四虛占全，即全虛。虛的越少，病越輕，虛的越重、越多，病越重。
人體一虛，病人就失去抵抗力，病邪就容易侵犯人體從而引起疾病的發生。我發現每個病人的病都有虛的一面，其所謂不虛不病，有病就虛。正所謂中醫學所講正不勝邪。
1）氣虛
人體的五臟都有氣化的功能，即肺主氣，肺有肺氣，脾有脾氣，胃有胃氣，心有心氣，肝有肝氣，腎有腎氣。五臟氣化功能盛衰直接關係到人體抵抗能力的強弱。各個臟器出現氣的不足或者氣虛，都能導致疾病的發生。那個臟器氣的功能下降，那個臟器就要發病。
氣虛有以下幾種：
1.脾氣虛的病人：胸悶氣短，肢體浮腫，多汗易感冒。
2.中氣虛的病人：胃下垂，脫肛，子宮脫垂。
3.胃氣虛的病人：消化力差，不思飲食，食後腹脹。
4.心氣虛的病人：心悸氣短。
5.肝氣不和的病人：急躁易怒，心胸脹滿，兩肋脹痛。
6.腎氣虛的病人：腰膝酸軟，肢倦乏力。
2）血虛
血是人體生命的源泉，血是生命重要的物質基礎。人體缺血或失血過多，就有生命的危險。通常上說的缺血，貧血，心臟供血不足，心肌缺血，大腦供血不足，大腦缺血，都屬於血虛的範圍。
血虛，即人體的血少，就是人體的血液達不到一個正常人的血容量。血虛容易患病。血虛的人脈象大都細小，皮膚顏色都呈黃色，面色萎黃。血少不能充盈血管，就會導致心臟供血不足，大腦供血不足，還會導致心臟缺血，大腦缺血，還會導致其他器官供血不足。又能引發人體各個組織細胞的供血不足，就會出現頭暈、頭痛、心慌、心悸、失眠多夢、噩夢、盜汗、肢倦無力等，更有甚致血虛生風、肢顫麻木出現虛脫等症，危害人的生命安全。
3）陰虛
人體是一個有機的整體，人體的陰陽是代表各個器官的屬性，陰陽平衡是人體的關鍵。人體陰陽平衡，人就不會發病。反之，臟器就要發生毛病。中醫所講的陰，是指人體的精液，血液，養料等有用物質，這些東西是生命的物質基礎，是人體不可或缺的東西。這些物質就相當於機器的機油，一個機器有了機油，就能開響發動機。然後發動機就發熱，產生動力，為人類造福生產。人有了血液，津液，養料就會有溫度，就有生命。人就能工作，勞動。這些都是陰的氣化功能。人體沒有陰的內在基礎，也就沒有生命，沒有人類。不光是人離不開陰的滋養，世界上所有的有機體都是這樣，沒陰就不能存活。所謂中醫理論中講到陰平陽和，陰平陽秘的說法是非常科學的。
陰虛，就是人體的血液、津液、營養處於相對減少的狀態，則必然會出現陰虛生內熱，陰虛生火，陰虛陽亢的現象。病人便出現一系列發熱上火，引發多出炎症的發生。
4）陽虛
陽是熱的代名詞，動為陽，靜為陰，陽剛之氣，陽剛之軀，陽是人體外在的表現。一個人的陽氣充足則精神飽滿，精神煥發，勁頭十足，這些都是陽的作用。陽的生存是以陰做內在基礎的，沒有陰做內部給養，陽的外在形象就無法存在，人體陰陽至關重要，孤陰不生，獨陽不長，陰平陽和，缺一不可。當一個人出現陽虛時就會導致疾病的發生，陽虛生寒。也就是說陽虛會導致寒症的出現。如畏寒怕冷，四肢不溫，手足發涼，肢倦無力，風寒濕痹，肢體浮腫，畏寒冷痛，腸寒腹痛，腸鳴泄瀉，宮寒不孕，宮寒小腹痛，痛經，心率過緩，血壓下降，陽痿早洩，甚至還會出現四肢厥冷，脈微昏迷，大汗淋漓等亡陽危症。
中醫學的陰陽學說是非常科學的論斷，陰陽學說不但用於說明人體的內部結構，生理功能，還應用於人體的病理變化，辯證和施治。求得陰陽平衡是中醫治病的最終目的。陰陽學說還能應用於說明宇宙間的任何問題，陰陽學說是一門偉大的學說，中醫陰陽學說是一門偉大的科學。
（2） 百病由氣而生
氣大傷肝，怒則氣上，悲則氣下，喜則氣緩，思則氣結，驚則氣傷，恐則氣逆，憂則氣鬱，即七情，即人體的七種情志，內因七情都能導致人體發病。本人在長期的醫療實踐中發現，由怒、氣導致的病人的發病率極高，有一半以上內科病人的病患大多由氣而產生。可是這些由氣而產生的病患西醫的儀器卻無法查出，西藥更沒有解氣的藥物。人體的虛證儀器也無法查出。儀器只能找有形的病變，然而僅靠儀器查病是不完全的，不完善的。
一個人的生活中，總會遇到這樣或者那樣的事情，書中也曾說過，人生是艱難的，道路是曲折的。每天當中有順心的事情，也有不順心的事情。順心的事情，人的心情就好。反之，人的心情就差。工作上的壓力，事業上的挫折，婚姻上的不幸，人與人之間的矛盾、鬥爭。家庭的不和，經濟學習上的壓力等時有發生。這些事情，每一個人都難以避免。性情開朗的人就較少生病，反之思想上，精神上受到壓抑，就會導致疾病的發生。
肝主情志，肝喜條達而惡抑鬱。肝的情志受阻，氣機就不能暢達，這樣會導致氣血運行不暢通，氣滯血瘀，引起疾病的發生。臨床上肝氣不和、肝氣不舒、肝脾不和、肝氣犯胃、肝胃不和、肝氣鬱結這些病症都是由氣而生。西醫中所講的精神分裂症，精神抑鬱症，神經官能症，多慮症，狂躁症等病症的發病機理都與氣有關。食道癌，胃癌，乳腺癌，子宮癌，子宮肌瘤，息肉等其他各種癌症，腫瘤的發病機理也與氣息息相關。氣滯血瘀，氣血不通，血瘀成瘤。同時，我發現，由氣導致的腫瘤、癌症發病率極高。
中醫內科病的5個特點：普遍性，規律性，多發性，關聯性，季節性
中醫內科病的發病存在著普遍性，很多病人的發病機理大致相同，都出現一些相同或相似的症狀。疾病的發展還有一定的規律性，往往一個器官有病，能導致多種病候的出現。而且多種病侯群的出現，又有著相互關聯的因果關係。有些病的發病則與季節有關，如春季多風症，夏季多熱病，秋季多燥症，冬季多寒證。
1 普遍性--------普遍性指許多人患同一種病，而這一類的病患為數眾多，並層出不窮。老少皆有。
例如：腎陰虛——肝火大——膽囊炎——胃炎——咽炎等 ； 腎陽虛——脾陽虛——胃寒——脾虛泄瀉（腸鳴痛）
患這兩種病的患者非常多見，存在著普遍性
2 規律性--------相同疾病出現相同的症狀，其病理也大致相同，病人反映出來的外在現象也基本相似，這就是疾病的規律性。如陰虛火旺反應出
來大都是火盛，怕熱，多汗等體征。陽虛寒大的病人多出現怕冷畏寒，四肢不溫。肝氣不和型的都出現胃脹，心胸脹滿，急躁易怒。
3 多發性--------多發性是指一個疾病能導致多種症候的發生,例如
4 關聯性-------關聯性是指人體患病有著相互牽連的因果關係。一個器官的發病，緊接著又能引起另一個器官的發病，從而引起多個器官的發病，這就是疾病的關聯性。
5 季節性-------季節性，有很多疾病的發生有著明顯的季節性。如夏季來看病的多以熱病上火為多，病人以炎症大為主要特徵。冬季的病人寒症比較常見，春季以風濕，風寒溫熱為主，秋季以燥病傷陰為多。
中醫內科病的四大類型
1陰虛火旺型、2陽虛生寒型、3陰陽兩虛型、4肝氣不和型
（一）陰虛火旺型
陰虛火旺型的病人最常見，發病極高，人數眾多。以中老年人患病為主，青少年患這種類型的病也較為多見，具有普遍性。陰虛生內熱，陰虛火旺，陰虛陽亢，陰虛生火，這些病名是中醫理論上常講的病名。陰虛則熱，就是陰虛了病人就會表現出熱的症候，熱就是火，火大就生炎症。中醫講火，西醫講炎症，都是同一個發病機理。但就具體來講，火有兩種性質，一種是真火，一種是虛火。兩種火的說法是截然不同，兩種火的性質也不一樣。
真火-----真火是指病人出現高燒，神志不清，長瘡，長疔。如皮下組織炎，蜂窩組織炎，關節部位紅腫發炎，肺癰，腸癰，淋巴結腫大，腦膜炎，各種急性炎症等的發病機理都是真火，是細菌導致的，還有流行感冒，病毒性感冒所引起的發燒也是真火。這些病用西藥的抗生素和抗病毒藥物治療都效果好、見效快，比中醫的清熱藥治療效果要好的多、快得多。對於以上出現的這些病症，西醫療法最佳。
虛火-----甲亢，五心煩熱，潮熱盜汗，心煩不眠，血象不高的發燒病人；慢性胃炎，淺表性胃炎，胃糜爛，紅斑滲出性胃炎，胃充血，胃潰瘍，十二指腸潰瘍，萎縮性胃炎，膽汁返流性胃炎，甲乙型肝炎，膽囊炎，慢性前列腺炎，前列腺肥大增生；膀胱炎，尿道炎，婦科炎症以及慢性咽炎食管炎等都是由虛火形成的。其發病機理不是由細菌和病毒引起，而是由陰虛火旺而形成的。
這些病的治療必須採用中醫滋陰降火的方法，治癒率才高。很多陰虛火旺而引發體內多出炎症的病人常年吃西藥，抗生素治療，花費不少金錢，病還是沒治好，甚至有的越來越嚴重。或是有點效果，卻易於反復。
陰虛火旺這類病型的發病機理。平常好吃辛辣，失血過多，熬夜過多，好生氣急躁，手術過多，刮宮引產過多，過度疲勞，性生活過度，久病體虛，出汗過多，營養不良等原因多引起。致使體內血液津液喪失過多，導致陰虛。陰虛則陽偏盛，出現一系列火旺的症候。對於這類病症其主要的治療方法是滋陰降火，滋陰潛陽。
陰虛，通常以腎陰虛為主。腎藏精，腎生精，腎藏真陰。腎主水，五臟都離不開水養，這與世界上所有的生物一樣，沒有水就不能生存。腎陰一虛，五臟失養。腎陰不虛，五臟充養。“陰平陽和，陰平陽秘”。陰虛必生火。肝屬陽剛器官，本性屬木，木能生火。腎陰一虛，肝木失去給養，肝火失去節制，便出現火旺，隨即膽囊發炎。木能克土，脾胃屬土，便可導致胃火大引發胃炎。十人九胃，目前人群中得胃病的人數眾多，西醫光治胃，不知道胃炎是由肝火引起，肝火是本質。胃炎是標，治標不治本，久治不愈。有的人胃病喝了幾年西藥，甚至十幾年，花了很多錢，也沒能治好。根據中醫治本的原理，滋陰降火，則胃病很快能治癒。本人每天接觸的胃病患者極多，用中醫治胃病，療效快時間短，花錢少，深受廣大患者的稱讚和好評。
以上講的只是舉例說明，由陰虛火旺導致其他病症則更多。
下面本人要說的是由陰虛火旺引起多種病的治療原則。
本人在40多年的醫療實踐中，總結了一套完整的對內科病的治療方法，雖然用的都是古代醫家的方劑，但本人發現光靠單方或者複方治療內科病還遠遠不夠，對於一些複雜的症候群如疑難雜症，更年期綜合症，老年期綜合症，久治不愈症等，必須採取多方治病，才能取得滿意的療效。
陰虛火旺型的治療方法：滋陰降火為原則
腎陰虛：六味地黃湯是腎陰虛的基礎方劑。如果病人只有腎陰虛症，沒有出現上火症狀者，就只用六味地黃湯。如果出現口幹，咽燥，說明陰虛已經開始生火，知柏地黃湯治之。陰虛生火，腎陰虛未得到及時的治療，很快會導致肝生火。即腎陰虛→肝火大→膽囊炎→膽結石
腎陰虛，病人則出現腰酸腿軟，腰脹腰痛，頭暈頭痛，耳鳴耳聾，記憶力減退，健忘，性功能減退，遺精早洩。肝上火則出現口苦口幹，咽幹舌燥，急躁易怒，大便乾燥，小便色黃，鞏膜充血，耳鳴耳聾，膽囊發炎等陰虛火旺症候。這類病症的治療方法是補陰虛，降肝火。知柏地黃湯+龍膽瀉肝湯+杞菊地黃湯已成三個方劑。
肝火大可引起胃部發炎，導致胃腸功能紊亂，引起胃腸炎症。火往上行繼而導致食管發炎，咽炎，口腔炎症。還能引起心上火。出現心煩失眠。還引起肺熱，出現胸悶等症狀。從而導致三焦火盛，加用三黃湯。
胃炎引起胃脹，還要加用保和丸，平胃散。形成胃糜爛，引起胃痛，加白及 百合佛手延胡索等收斂止痛藥物。胃炎久了導致脾虛，方中加健脾丸。
胃病久了導致貧血，便引起心臟供血不足，大腦供血不足。重者可導致心肌缺血，還能引起血小板減少。貧血會導致失眠多夢噩夢心慌心悸，引起腦供血不足，從而導致頭暈頭痛。所以在滋陰降火的同時，還要加入鎮靜安神、補血藥，歸脾湯+龍骨 牡蠣，知母， 柴胡， 山楂， 當歸。 胃糜爛者：加 白及， 百合，佛手， 延胡索，黃柏 ，龍膽草， 神曲 ，白芍 。胃出血者：加三七，熟地，梔子 ，蘿蔔籽 ，白術。 心動過速者：加柏子仁，山藥， 生地， 麥芽， 甘草。 心肌發炎者：加 桃仁，紅花，山茱萸， 車前子， 雞內金， 黨參 。心慌心悸者：加龍骨，牡蠣，珍珠，丹皮， 木通， 蒼術， 黃芪。 失眠者：加 夜交藤磁石，澤瀉 ，黃連， 厚朴， 木香 。心火大者：加柏子仁，茯苓， 黃芩， 川穹 棗仁。 胃脹甚者：加檳榔，枸杞，大黃 ，丹參， 遠志。 胃炎有紅斑花斑者：加大黃連用量，菊花， 枳實， 赤芍， 茯神。 胃酸過多者：加 烏賊骨，瓦楞子，麥冬 ，石決明， 龍骨 ，龍眼肉。 胃有呃逆者加：代赭石，五味子，牡蠣 。大便乾燥：加小承氣湯
綜合治療： 滋陰降火養血安神健脾和胃。知柏地黃湯+龍膽瀉肝湯+三黃湯+小承氣湯+健脾丸+歸脾丸+平胃散+保和丸+杞菊地黃湯+麥味地黃湯+川穹丹參赤芍
陰虛火旺引發的多種病症
陰虛火旺的病人以20--40 歲的青壯年發病為主。
隨著年齡的增長，陰虛火旺得不到及時的治療，病情便往深處發展，逐步形成陽亢。陰虛陽亢的病情則更複雜。所謂內分泌失調，內臟功能失調，更年期綜合症，老年期綜合症，各種疑難雜症，老年癡呆症都同陰虛火旺和陰虛陽亢有直接關係。
治療以上這些病，除了滋陰降火，養血安神，鎮靜安神，健脾和胃以外，還要活血通絡，活血止痛，滋陰潛陽，平肝熄風。
方劑
知母 柴胡 柏子仁 山楂 黃柏 龍膽草 當歸 神曲 熟地 梔子 白術 蘿蔔籽 山藥 生地 甘草 麥芽 山茱萸 車前子 白芍 雞內金 丹皮 木
通 黨參 龍骨 澤瀉 黃連 黃芪 牡蠣 茯苓 黃芩 木香 代赭石 枸杞 半夏棗仁 珍珠母 菊花 厚朴 遠志 石膏 麥冬 大黃 茯神 石決明
五味子 枳實 龍眼肉 磁石 何首烏 川穹 夜交藤女貞子 丹參赤芍 血壓高者：加 天麻 鉤藤 血糖高者：加 天花粉 葛根 玉米須
腦血栓 心血栓：加 三七 桃仁 紅花 頸椎病 腰椎病者：加 雙寄生 川斷 三七 桃仁 紅花 濕熱帶下者：加 苦參 白芷 土茯苓 蒼術 濕熱
癢者：加 烏梅 蛇床子 白花蛇草
（二）陽虛生寒型
陽虛生寒的病人以冬季為多見，發病以中老年人為最多，女性的發病率較高。陽是有型的。一個人的陽氣充足與否，觀其外在形象便知。
人有精神，說話聲音響亮，眼睛有神氣，面色紅潤，頭髮烏黑，身體剛健，思維敏捷，反映問題快，這都是陽的作用形成的。陽虛通常以腎陽虛為主，腎藏真陰和真陽。腎陽虛導致脾陽虛。出現畏寒怕冷，四肢不溫，肢腿酸痛，四肢浮腫，虛腫體質。胃寒，胃酸過多，大便溏稀，腸鳴泄瀉，腰痛綿綿。女性宮寒不孕，月經退後或經閉，盆腔積液，輸卵管不通，白帶過多。男性陽痿早洩，性功能低下，夜尿頻多，失禁。陽虛還能引起肢倦乏力，精神萎靡，行動遲緩，易於疲勞，血壓下降，心率過緩，易於感冒等陽氣不升現象。陽虛還能引起肺氣虛中氣虛，導致中氣下陷，出現胃下垂，子宮脫垂，脫肛等症。還能引起脂肪的代謝，出現脂肪肝，導致大肚病。
陽虛則陰盛，陰盛則陽衰。陽剛之氣，氣足則力壯，一個人陽氣充足則精神旺盛，精神煥發，工作起來不疲倦，勞動起來幹勁十足、快捷。反之就疲倦乏力、遲緩。陽能化氣，氣屬陽。陽虛能導致氣虛。腎陽虛導致腎氣虛。心陽虛導致心氣虛。氣能化血，血氣同源，導致心血虛。脾陽虛能導致脾氣虛、胃氣虛。脾氣虛導致肺氣虛，心血虛導致肺氣虛心氣虛導致肺氣虛。
陽虛生寒，生寒就生濕，生濕生痛。寒性則凝，濕性則困。寒濕交結則生痹。寒主縮引，熱主升發。寒濕導致氣血運行不暢，則風寒濕痹，關節疼痛。寒重則陽不升則四肢酸軟無力，肢倦神疲。腎陽虛導致脾陽虛，引起脾陽不振，濕困脾土。脾不能化濕，脾喜燥而惡濕，則出現脾虛泄瀉,大便溏稀,腸鳴腹痛。脾陽虛導致胃寒引起胃痛,胃脹,消化力差,胃酸分泌過多等多種胃病。脾氣虛導致胃氣虛，中氣下陷，引起胃下垂,脫肛,子宮脫垂。腎陽虛導致心陽虛，導致心率過緩，血壓下降。
腎陽虛導致男性陽痿早洩，性功能低下。女性宮寒不孕，白帶增多，輸卵管不通，盆腔積液，卵巢囊腫，腹痛綿綿。腎陽虛引起痛經,經閉,月經退後。腎陽虛導致水液代謝功能紊亂，即腎積水，周身虛腫，下肢浮腫。濕邪過重易生癢。像周身瘙癢，濕疹等都是寒濕阻滯體內過多的緣故。
陽虛生寒型導致疾病的治療原則：補腎壯陽，溫中散寒。溫經通陽為主，補中益氣,健脾和胃,益氣補血為輔綜合治療。
方劑：
桂附地黃湯+附子理中丸+補中益氣湯+十全大補湯+健脾丸+歸脾湯+保和丸+香砂養胃丸+獨活勝濕湯
宮頸糜爛，婦科瘙癢，濕熱帶下者需清熱利濕，加黃柏 土茯苓 蒼術。滴蟲,黴菌加苦參,蛇床子。胃糜爛有濕熱者加黃連。痛經,小腹痛者加吳茱萸。
下麵是陽虛生寒型病症的治療用藥圖。
處方： 補腎壯陽 溫中散寒
附子 黨參 升麻 桂枝 肉桂 黃芪柴胡 蒼術 熟地 當歸 砂仁 扁豆 山藥 白芍 肉蔻 淫羊藿 山茱萸 白術 陳皮 巴戟天 丹皮 甘草 山楂 補骨脂 澤瀉 木香 神曲 菟絲子 茯苓 棗仁 蘿蔔籽何首烏 杜仲 遠志 麥芽 獨活 牛膝 龍眼肉 雞內金 羌活 幹薑 川穹 黃連 防風黃柏
用方說明：腎藏真陰真陽，首先要補腎壯陽，桂附地黃湯。補真陽：氣為陽，陽虛導致氣虛，氣虛導致血虛，血虛導致失眠多夢，形成氣血兩虛。四君子湯補氣，四物湯補血，十全大補湯氣血雙補、溫陽補腎。氣虛中氣下陷，補中益氣湯補中氣。腎陽虛導致脾陽虛，引起胃寒，附子理中丸、香砂養胃丸、保和丸、健脾丸等方劑溫中散寒、健脾利濕。歸脾湯養血安神。獨活勝濕湯去風濕通四肢陽氣。方中黃連和黃柏用作有濕生虛熱者。
（三）陰陽兩虛型
陰陽兩虛型的病人也尤為多見，此類病症以女性發病為主，中老年人發病率較高。出現陰陽兩虛的病人病情則更為複雜，屬於疑難雜症，老年期綜合症的範圍。陰陽兩虛如果不好好醫治，往往會導致腎功能衰竭的發生。臨床上患腎功能衰竭，大都是腎陰陽兩虛所造成的。
陰陽兩虛患者的病症既綜合了陰虛發病的一面，又綜合了陽虛發病的一面，兩種症狀兼有。這種病症在治療上既不能單獨治陰，又不能單獨治陽，必須同時治療。補陰兼補陽，降火兼驅寒。陰陽同治，療效非常滿意，否則其反。
陰陽兩虛的患者既出現陰虛生火的症狀又兼有陽虛生寒的症狀。滋陰降火藥物大都寒涼，溫中散寒藥物大都溫熱。單滋陰降火則陽虛更甚，只補陽散寒則虛火更凶。滋陰降火、補腎壯陽，雙管齊下，陰陽才能平衡，病人繼而康復。所以，中醫治病的最終目的，即保持和調節人體內的陰陽平衡。
陰陽兩虛的治療用藥看起來有點矛盾，藥物性質上看起來有衝突，因此這個問題要用中藥的歸經原理來解釋。中醫的祖先們在長期的醫療實踐中發現中藥都有各自的歸經，即補腎藥入腎經，治肝藥入肝經，補脾藥入脾經，治心藥入心經，治肺藥入肺經。藥物按性質各走其道，各得其所。各種藥發揮各自的作用，解決各自的矛盾。
陰陽兩虛型的病人通常所表現的症狀：
既怕熱，又怕冷；上實下虛；一天當中，早晚怕冷，中午怕熱，天氣晴朗怕熱，天陰下雨怕冷；一年四季中冬春季怕冷，夏秋季怕熱。既有內火，又有外寒；既有炎症，又有寒濕。上焦有火，下焦有寒；上焦潮熱多汗，下焦虛寒怕冷；上焦炎症大，下焦濕寒重。既口苦咽幹，又肢軟乏力；既潮熱心煩，又虛寒帶下。病人常有頭暈、頭重、頭脹、耳鳴耳聾、記憶力減退、健忘、心煩失眠、心慌氣短、心悸等，病人還會出現胃腸功能紊亂，引起脾虛胃弱、消化力差、食欲不振、胃部炎症大、胃糜爛潰瘍、便溏、潰瘍性腸炎等，亦會出現虛腫體質、四肢浮腫、脂肪肝、大肚病、婦科諸病等多種病症。
陰陽兩虛的治療原則：滋陰降火，養血安神，補腎壯陽，溫中散寒。
處方 ：知柏地黃湯+桂附地黃湯+三黃湯+十全大補湯+歸脾湯+健脾丸+保和丸+平胃散+香砂養胃丸+龍膽瀉肝湯+附子理中丸
知母 柴胡 蒼術 黨參 黃柏 龍膽草 扁豆 黃芪 生地 梔子 薏仁 木香山藥 生地 砂仁 棗仁 山茱萸 車前子 肉蔻 遠志 丹皮 木通 陳皮 茯神 澤瀉 黃連 山楂 龍眼肉 茯苓 黃芩 神曲 當歸 附子 川穹 蘿蔔籽 白芍 肉桂 丹參麥芽 白術 杜仲 赤芍 雞內金 甘草
牛膝 大黃 幹姜 半夏 桂枝 枳實 厚樸
（四）肝氣不和型：內因七情 喜、怒、憂、思、悲、恐、驚即七情，是每個人的七種情緒。
喜則氣緩（傷身），怒則氣上（傷肝），悲則氣消（傷肺），恐則氣下（傷腎），思者傷脾，憂者傷心，驚者傷神。 中醫學認為，人體內科病的發病機理與七情有直接關係，七情當中尤以怒致病的患者更為突出。怒則氣上。氣大傷肝，肝主情志。肝屬木，木有自由伸展之性，肝喜調達而惡抑鬱。當人們心情不好、悶悶不樂時，就會導致生氣。思想上，精神上長期受到壓抑就會導致肝的情志不暢，氣機不能暢達，引起氣滯，從而導致氣血不能暢通。輕者引起肝氣不和，肝氣不舒，重者肝氣鬱結，危及生命。
如人與人之間鬧矛盾，結怨結仇，打罵爭鬥，夫妻之間不和諧，經濟上貧困，事業上受挫折等都會導致心情不愉快。時間久了，會心情不暢，導致氣逆氣結，引起多種疾病的發生。
本人在近40多年的醫療實踐中發現，由氣導致內科病的患者在總發病率人群中佔有50%的份額。也就是說每兩個內科病患者就有一個的病因是因為情志不舒。可是這些由氣所導致的內科疾患，西醫的儀器卻無法查出。人體各個臟器的虛證，儀器也無從查出。很多患者因為身體不舒服做儀器檢查，各項指標都正常，而到我處一經切脈，卻能診出很多毛病。儀器不是萬能的，它只能檢查出人體器官有形的病變。有很多患者過於相信儀器，自覺身體不舒，就做人體全面檢查，甚至有些醫生也一味的靠儀器指標來做診斷。儀器雖然很科學，但不是全面的科學。
情志不暢、生氣所致疾病圖
肝屬木，木克土，木犯土，木乘土，屬五行相克。脾胃屬土，是指肝臟有病導致脾胃產生毛病，引起胃腸功能紊亂。臨床上肝炎，肝火旺盛或是肝氣不和都會導致胃病的產生。俗話說十人九胃，意思是說每10個人中就有9個犯胃病。在癌症的發病率中，胃癌、食道癌的發病率占重要地位，發病率極高。如何治好胃病，降低和減少癌症的發生是當今醫生的重大課題。
胃病雖然眾多，但引發的根本原因在兩個方面。一種是肝病導致胃病，由肝氣、肝火導致的胃病占80%。另一種是腎陽虛導致胃寒引發胃病占20%。胃病雖多，卻也好治。如果不從根源上治起，單純的治療胃炎是很難治好胃病，久病久患，治好的人為數甚少。
胃病的發生率是由三種病因產生的。一種是肝火旺盛引發胃炎。一種是肝氣不和導致胃炎、胃脹。一種是脾腎陽虛導致胃寒。但尤以前兩種最為多見。肝氣不和型引發的胃病最突出，發病率較高。身體各部位的癌症也與其有直接聯繫，因為氣滯就必然導致淤血的產生。中醫學認為，氣行血行，氣通血通，氣不通，血不通。不通生痛，痛者不通。氣滯血瘀、淤血聚積就易導致腫瘤癌變。肝氣不和引起胃脹，胸肋脹滿。還能引起肝火旺盛，肝臟有病即生火，肝無虛證之說。肝火旺盛引起腎陰虛，腎陰虛加重肝火大，如此相互因果聯繫。也叫子病及母，母病及子。治療原則是在治療肝氣不和的基礎上，亦要同時降肝火補腎陰。肝氣不和能導致脾氣不和，從而導致脾虛，治療原則健脾和胃。如此，治療肝氣不和型的病患既要疏肝理氣，又要清熱去火，還要滋陰潛陽。必要時還需和胃止嘔，制酸，活血化瘀，行氣止痛等。所以單方治病非常片面且療效甚小，必須多方治病，方能取得滿意療效。
肝氣不和型疾患治療藥方
R：逍遙散+龍膽瀉肝湯+知柏地黃湯+三黃湯+保和丸+平胃散+健脾丸+歸脾丸。驅血瘀+桃紅四物湯+血府逐瘀湯
柴胡 知母 香附 山楂 黨參 胃糜爛加 白及百合 佛手 延胡索 當歸 黃柏 郁金 神曲 黃芪 胃酸加 烏賊骨瓦楞子 白芍 熟地 青皮 蘿蔔籽 木香心煩失眠加 龍骨 牡蠣 白術 山藥 枳殼 麥芽 棗仁 呃逆 嘔吐加代赭石 砂仁 甘草 丹皮 半夏 雞內金 遠志 體內有血瘀者加 桃仁 紅花 薄荷 澤瀉 厚樸 大白茯神 體內血栓者加三七 龍膽草 茯苓 大黃 麥冬 枸杞 梔子 山茱萸 枳實 五味子 菊花 生地 黃連 川穹 何首烏 石決明 車前子 黃芩 丹參 女貞子 木通 黃柏赤芍
肝氣鬱結型
肝氣鬱結型的病人多見急躁易怒、坐臥不安、胸肋脹痛、腹脹呃逆、不思飲食、心煩不眠、心悸心慌、悶悶不樂、少言寡語、神情恍惚、甚至出現神智失常、胡言亂語等症狀。西醫學所講精神分裂症、神經官能症、抑鬱症、狂躁症等精神疾病都同肝氣鬱結有諸多關聯。
肝主情志。肝氣上逆，肝火上行導致肝氣鬱結，氣機不通。機體升降受阻，清不能升，濁不能將。輕者心神不寧、多夢噩夢、頑固性失眠，重者腦神經功能紊亂出現精神疾病。
肝氣鬱結型治療
柴胡 龍骨 黃連 麥冬 香附 血壓高者加 天麻 鉤藤 當歸 牡蠣 黃芩 五味子 郁金 血糖高者加 花粉 葛根 白芍 代赭石 黃柏 何首烏 青皮 心煩失眠加阿膠 白術 珍珠母 川穹 女貞子 枳殼 大便幹結加芒硝 茯苓 石膏 丹參 大黃 合歡皮 薄荷 石決明 赤芍 枳實 山楂
龍膽草 磁石 枸杞 半夏 神曲 梔子 夜交藤 菊花 厚樸 蘿蔔籽 生地 石菖蒲 棗仁 朱砂 麥芽 車前子 木香 遠志 柏子仁 雞內金
木通 茯神 龍眼肉 知母
中醫治病講的是辨證施治。辨證施治是中醫治病的基本原則，陰陽平衡是治病的最終目的。辯證的正確與否直接關係到治療原則的確定，關係到病人的生命和安危，切不可粗心大意。
中醫辨證通常為四診八綱，治療方法為八法。四診即望、聞、問、切。八綱即陰、陽、表、裏、寒、熱、虛、實。八法是汗、吐、下、和、溫、清、補、消。
四診：
望診，即觀察人體的外部情況。包括神態、肢體、舌體等。
聞診，即通過聽聲音和嗅氣味來診察疾病的方法。
問診，即通過詢問瞭解病人的既往病史和現有體征。
切診，即通過脈診瞭解疾病的虛實、陰陽寒熱屬性。
在四診當中，尤其切診為首要。切診是四診中的重中之重，一個合格的中醫生，必須懂得切脈。不懂切脈或似懂非懂、只知毛皮者非中醫。也就是說，不會脈診者不是一個合格的中醫生。望、聞、問、切雖然說在診斷上至關重要，但切診更是診斷疾病的關鍵所在。望診只能瞭解病人的一些外在形象，聞診只能瞭解病人聲音以及氣味的異常，問診則只能瞭解病人病症的過程。脈診就不同了，它能窺探疾病的陰陽屬性，病人的寒熱體質、虛實真假、病變部位等。臨床上一些病人會出現真熱假寒、真寒假熱的現象。如果非脈診，則很難辨出疾患的廬山真面目，輕者診療無效，重者甚至加重病情。
八綱是辨證的八大綱領。表裏兩綱是病變的部位，寒熱是病變的性質，虛實是反應病變的邪正盛衰，陰陽兩綱則是八綱的總綱。運用八綱辨證，確定病變部位，瞭解寒熱性質，掌握邪正盛衰，求的病人的陰陽平衡是中醫治病的最終目的。所以，八綱中陰陽兩綱是總綱。運用八綱辨證是每個中醫必須掌握的根本，八綱辨證掌握不好，施治就失去方向，治療原則就無法確定。辨證不明確，非但療效甚小甚至可能會延誤治療、加重病情。因此，八綱運用確切，病人病理明確了，再確定治療原則，病人則會很快獲得康復。
八法即明確病人的病原後確定的治療原則所採取用藥的八種方法。根據不同的病情採取不同的方法，用藥方法有一方治病，也可多防治病，即複方治病。
本人家傳世代中醫，從事中醫內科病的治療。辯證上以脈診為主，施治上以複方或多方治療。以上治療的幾個方子看起來都是祖先們常用方劑，但實際上是本人在長期的醫療實踐中總結的精髓部分，是內科疑難雜症、更年期綜合症、老年期綜合症等疾病尤為有效的治療方子。中醫內科病的出現和發展都錯綜複雜。中醫診病講的是整體觀念，全局出發，這點跟西醫的局部治療完全不同。
一種疾病的形成往往會導致多種病症的發生，追其根源，還是屬於某一個臟器出了問題引發的。例如：腎陰虛引起肝火旺，肝火旺導致多發性炎症；腎陽虛則會導致身體各部位出現寒證。中醫採取治本為主，前者滋陰降火，後者溫中散寒，標本兼治，療效甚好。
中醫內科病的發病機理都是以點帶面，通常是腎臟先發病。腎的陰陽出現失調，要麼出現腎陽虛，要麼出現腎陰虛，或者是陰陽兩虛。陰虛生火，陽虛生寒，陰陽兩虛則寒火同時出現。病的性質只有兩點，寒和熱，這就是陰陽失調。腎藏真陰陽，一般來說，腎陰陽平衡，機體就會康健，反之陰陽失衡，機體立即患病，所以，中醫自古以來有“跟腎當先生之說”。
中醫學認為，“腎為先天之本，脾胃乃後天之源”。本人在診療過程中大都以治腎為主，脾胃為輔，其次治肝。由腎、脾、肝這三個臟器疾患導致的內科病人眾多，唯有治腎是重中之重。
中醫治病講的是扶正祛邪，扶正固本。本治好了，則標自愈，但為提高治療效率，大多數的治療則以標本兼治為原則。中醫學所講的衛氣營血，則是診療過程中的指南針。調營衛，補氣血。營衛調和，衛外功能堅固；氣血足，則津液運行暢通。本人診療以治本為主，突出重點治療，抓住引起病患的主要矛盾，控制疾患的表像特徵，標本同治，療效都非常滿意。
本人行醫40餘年，尤擅于中醫內科疑難雜症。本人治病用方之大，用藥之多，打破了歷代醫家的常規用藥，為現代眾多醫家所不能接受，甚至會反對，但不妨一試，觀其效果如何。本人在長期的醫療實踐中發現，一個複雜的症候群不能單靠一方或者兩方診療，而是多種方劑靈活運用，才能達到確切的療效。
在多年的從醫實踐中發現，正確的治療來源於正確的診斷。辯證正確，治療正確，康復指日可待。辯證錯誤，輕者延誤病情，重者則會造成不良後果，所謂有辯證難之說。脈診能直接確定病變部位、性質、正邪盛衰等，其在本人行醫過程中有著至關重要的作用，猶如夜航的燈塔。
附帶：
因方劑大且用藥量多，所以服藥方法也有所不同（附煎藥方法及注意事項）
在治療過程中還要注意到，以實熱火盛為重者加大清熱藥用量，寒濕突出的病人加大溫熱藥的用量，一些久病體虛的病人要加大補益藥的用量。
煎藥方法
一．分次煎藥方法：一劑藥煎四次，一天只煎一次。第一次煎10分鐘，第二次煎30分鐘，第四次煎40分鐘。每次煎藥後把藥水全部倒出，第二次煎藥重新上水。
二．連續煎藥法：一劑藥連續煎四次，每次煎25分鐘。四次的藥水拌在一起保鮮備用。
以上兩種煎藥方法都以燒開後計算時間，一般要求大火燒開，小火煎藥。煎藥工具通常以瓦罐砂罐為佳。
服藥方法：一劑藥服四天，一日三次，飯後服藥。兒童、年老體弱酌量或遵醫囑。
經絡不通順，應當先調那條經？
經絡暢通，百病不生已經是人盡皆知的常識。如果經絡不通順，先從那條經絡開始疏通呢？
第一步要從疏通膀胱經入手。為什麼要從膀胱經入手呢？先觀察一下膀胱經巡行的路線和穴位的名稱，膀胱經從頭走足，貫穿人體，在人體背部有連著各個五臟六腑的俞穴，這些俞穴是五臟六腑映射到膀胱經上的排毒通道，也就是說疏通膀胱經可以顧及到五臟六腑，無論你身體什麼問題什麼毛病，特別是慢性病，只要疏通膀胱經，就會得到一定的緩解。怎樣用南少林火功推拿疏通膀胱經呢？做火功推拿前要先點按一下睛明、承山、至陰等三個穴位，這樣會事半功倍，尤其是承山穴是膀胱經的經心，很重要，點完這幾個穴位，再從上往下火推膀胱經。不會火功推拿的人可以這樣做，如果覺得自己身體還可以，氣血還算足的人就可以在膀胱經進行刮痧、拔罐，最好走罐，如果覺得自己氣血不足不能進行刮痧拔罐，那就以按摩為主。
第二步就是腎經、肝經、脾經、心經。第二步是重中之重。如果能疏通第二步，人馬上就要得到了健康，為什麼把這四條經絡放在一起，中醫講肝腎同治，有肝病的基本都是因為腎不足以養肝木，腎水不足，又會導致不能壓制心火，而且腎與心同屬少陰經，另外腎乃先天之本，也就是說腎就是人體冉冉的小太陽，如果這先天之本的小太陽隕滅了，那麼人生也就走到了盡頭。所以這萬病都可以從腎上找到根源，所以第二步一定是以腎為主。因為腎經、肝經、脾經都在腿內側，一般情況都是這三條經絡可以一起疏通。
第三步，心包經。這條經絡放在這裏是因為心臟病一般發病較晚，很多人可能到晚年才會有症狀顯示出來，所以可以暫且放在第三步進行調理。但如果有的人心臟病很明顯，就要提前按摩心包經了。
其他的經絡日常可以作為輔助作用。如果時間富裕，可以再疏通其他經絡，比如您想美容或者有胃病，那就多疏通胃經。這裏拿膽經為例，有人按摩了肝經以後可能會起痘痘。這是就要按摩膽經以疏肝鬱了。還有人按摩膽經後頭痛，那就是肝鬱趕到了三焦經，再推拿一下三焦經就會好了。 所以，發現渾身經絡都有痛點的時候，不妨試試以上的方法，或許您有自己的想法，有的人第一步就喜歡先按摩腎經，也是可以的。
這是五行在人體內的內外關係。水在最裏層，你就知道腎是沒法補的。別聽電視裏宣傳的什麼補腎藥，都是無效的。你自己也有經驗啊，男人都知道，性能力是補得了的麼？相反，把腎裏的性能力轉化成對健康有益的能量倒是正確的思路。水裏的蘊藏對身體來說是基本沒用的，大部分成年人都把它泄出去了。好色是人的天性，就算你全身血脈淤塞，你還是有精可泄。由此，我想到治療疾病的通用法則：把腎中的能量釋放出來，溫養其他器官。我聯想到了火神派、經方派，他們慣用附子，其實是借附子從腎發力，導向其他臟器。這裏介紹一個廣大接受西醫治療的人一個判斷療效的方法，如果經治療後對異性啥想法也沒有，那麼，那個醫生大概是用對了方法。
這個圖在中醫典籍中並未提及。經典裏對五行的描述似是平等的：有相生、有相克。我不想跟古人作對，那麼我這個圖符合五行的理論嗎？
首先看最裏層的水，火是它的外層，水怎麼會存在於火中？其實許多中醫已經明白了腎是裏蘊藏著火的道理，他們說腎裏有先天一點火，是人體元陽，把腎裏的火叫相火，心裏的火叫君火。
再看火的外層，木生火，這不用解釋。
再從外看，金在木之外，是不是金生木呢？古人可是說“金克木”哦！
土代表著整個人體，人體的長大，就是土的不斷擴大的過程。我把人體比作一個球體，人的成長就是球體不斷外擴的過程。體重增加是一個體質增強的表現，人就是要多吃，不要聽醫生說什麼人要節食才健康，不要聽醫生說什麼這個吃多了不好那個吃多了不好，能多吃點總歸是好事。其實人體隨著季節的變換，對味道的需求是變換的，不要忌諱辣、脂肪等等。土的成長卻不容易，尤其受到外層金的制約。金就象蛇的皮，蛇要想長大，就必須蛻皮。金“從革”，皮膚緻密，緊緊箍住肌體，給木以下降之氣。圓裏的這幾層雖然是一圈圈地來，但各層的脾氣卻不同。木在人體中是占很多的，肌肉、靜脈、毛細都是木的範疇，人的運動都是受木的指揮，木曰“曲直”。火性炎上，心臟善於給木提供動力。水曰“潤下”，老是要緊縮，扯著心臟放緩。金曰“從革”，給你一道冷劍，所以金之下降之氣，感于水，金生水是也。金在人體最外層，是最薄的一層，雖然木是它的子民，但它的功能更體現在最外面薄薄的一層。火在木中只占很小一部分，只有心臟和動脈屬於木。水更是火中的小部分，強大的心臟休息的時候，那一點餘火就化水。然而水依然克火，腎擅長拉攏火。水之強大，就是最裏圈的增大，會使外面所有圈跟著增大。但由於木是人體最大一部分，在木中的增大最明顯，所以水生木，木曰曲直，是最容易張縮的。木增大的時候最希望金擴張，這時就會把全身皮膚的汗孔撐開。土生金：如果球體漲大了，外表的皮膚的表面積也最大。皮膚都是要呼吸的，最需要氣的充盈，如果沒有涼嗖嗖的氣的流動，皮就熱爛，無法發揮它緻密護衛的功用，這裏的氣就要靠肺供應。木長大的時候，整個土就在艱難地長大，導致土的不良反應，所以木克土。木的長大依靠心的動力，心的動力擅長撐開汗孔，所以火克金，火生土。現代人思慮過多，心火常旺，而運動不足，導致木常滿，而又不能衝開汗孔，致木常受金所害。土有長大的渴望，而水有收縮的渴望，而水是土的子民，所以土克水，老子要張就不管兒子的縮了。
這種層次關係是從空間上來看金木水火土的，而五行相生相剋理論是從效果上來看金木水火土的。這裏所講的表裏關係是經典中醫書籍上沒有講的，因為它太粗淺了，黃帝內經這種陰陽理論的大家講到更細緻的理論上去了。但這個知識對於診病是最基本的。
診斷一個病，首先看它到哪個層次了。到木了嗎？到火了嗎？到水是不可能的，到水的時候人早死了，當代西醫所謂的腎病都是一種假腎病。腎要是真病了，那它就是個無性人了，即使做血液透析，病人還是對異性有想法。要是真的心病了，那它就神志不清了，因為心主神。
我在思索一種把水中的能源使用益全身的法子，是不是有某些經絡有個通道可以直接把水中的火引出來。老實說我覺得很困難。同樣，把火中的火藏到水裏我覺得也很困難。我聯想到春藥，應該春藥能使心跳加速吧，然後腎自然地充盈了。你試試春藥是不是促使人心跳加速，然後下體自然地有了反應？我沒試，不敢以偏概全。不過，據說使用春藥的人猝死的可能性比較大，你也聽說了吧？其實，補腎的最佳方法就是休息。靜下來的時候，火自然藏到腎裏了。人如果冬天感覺到冷，一定是小肚子不太熱乎，你的腎不肯把水貢獻出來。腎不肯支援全身，大多數因為你色心較旺。
如果你的病只是到木，則沒必要動水裏的火，只要把火本身燒旺點就行。
如果病只是到金，則在木上下工夫就行，沒必要扯動火。
這就是中病即止的藝術，火神派動不動就動用水中藏火，我覺得是沒必要的，如果引得不到位或量過大，會造成心火過旺，造成肌體失衡。
我認為，絕大多數病頂多到木而已，到火時已經離死不遠了。有很多人說，我就是心臟痛，我認為那只是木對心臟的一種干預，使心臟不適，並不是病真的到火了。我認為左肝右心肺為華蓋，左邊心臟痛並不是火的問題，而是木的問題，右邊痛才是火的問題。肺最高，為華蓋。但古人說肝氣在左肺氣在右，我懷疑是筆誤，應為心氣在右。
心理疾病是火的一種不正常動作，邪未致火，但火已工作不正常了。此時，借水之火，燃旺心火，則心裏充滿陽光，其病自愈。
硫磺，入腎，屬水，被火神派的一位專家極力推祟。由於硫磺質黃，與土有感應，我覺得長期小劑量服用對人是有益的。比附子好，因為附子是白色的。沒有試過，僅作參考。這裏尤其強調小劑量，多少合適以你自身的感受說了算。內經又說了，大毒治病十去其六，常毒治病十去其七，無毒治病十去其九，所以能不用動水的就不動水。之所以推薦一下硫磺，是因為當你不知道什麼合適時，這個還算一個絕對有用的方子。
木不單只指肝臟，金也不單指肺，。。。。。但操控木的一定是肝、操控金的一定是肺。五臟就象有思想一樣，是指揮官。五氣、五味在相應的臟器中最易相感。如，焦氣，立即讓心感應了。但感應並不等於增強，你再聞焦氣的話，感應又不那麼強烈了。
現在中醫流派這麼多，甚至他們之間互相打架。治病之時不知深淺，胡亂套用五行或各家專論，而沒有一個系統性的認知。例如，李東桓，就專只強調脾胃的重要性。火神派，就只是強調水中真火。經方派，就只是抱定經方（經方在元明時代被溫病派拋棄）。朱丹溪著重補陰。葉天士善用輕清。中醫理論的不統一，造成學習的困難。各家所言的醫理浩繁陳雜，臨床時只好亂抓亂靠。用藥不知輕重。
有些中醫反對喝牛奶。認為它極寒極涼。但萬事不可絕對，覺得涼只是因為他們老了腎氣不足。你覺得可以喝就放心地喝，牛奶屬土，幾乎算是毫無偏向的補品了。土能生金，對呼吸壓抑的人有好處。
有了這張圖，對於失眠我們就好理解了。中醫說失眠是陽不入于陰、心火不能媾腎水。心主神明。如果火沒有彌漫到水裏，人的神志就不會入睡。早上醒來，火與水其實是部分重合的，這時候，水中的火特別容易發出來。所以早上起來的時候，無論多冷，你都不會感覺冷，有了水裏面的火，人體的抗寒能力就是特別強。
骨質疏鬆治療頭，奇怪但效卓
許多人都知道：腹有病可醫腹，背有病可治背，不少人也知道頭痛可醫腳，但很少有人知道骨質疏鬆要醫頭，不僅骨質疏鬆如此，所有的骨病如果去醫頭，絕大部分都能恢復如初，骨質疏鬆要治療頭是佛門摸骨治病的一種治法與理念，佛門醫學為什麼主張骨質疏鬆要醫頭呢？因為摸頭骨可以補腎填精 、健脾養胃、疏養肝陰，而腎虛是骨質疏鬆症發生的根本原因，脾虛肝鬱是導致骨質疏鬆的重要原因，骨質疏鬆屬於中醫中的“骨痿”，中醫認為腎為先天之本，性命之根，腎藏精，主骨生髓，腎弱則骨痿，骨痿則骨松，因此腎虛是骨質疏鬆症發生的根本原因 。 腎為先天之本，脾為後天之本，先天之精有賴後天脾胃運化水穀精微的不斷充養，脾胃虛弱，運化乏力，先天之精無以充養，勢必精虧髓空而百骸痿廢。另外脾虛則導致腸道對維生素D和鈣的吸收減少，因此脾虛是導致骨質疏鬆的重要原因。骨質疏鬆症多見於老年女性，女子以肝為先天，相當部分婦女在絕經後幾年中肝鬱證明顯，同時骨礦含量迅速下降，因此肝鬱也是導致骨質疏鬆的重要原。
摸骨主要摸頭骨的四條線，即氣線、血線、精線、髓線，沒有學過佛門摸骨的火功推拿學員，可用火功推拿、火功理筋及火功點穴代替摸骨手法，效果是一樣。4月份劉耀、崔義成等學員問：火功推拿治療骨質疏鬆用哪種火功液配方好，現解答如下：用第八個配方，不過在原方中要添加淫羊藿、蛇床子、杜仲等幾味藥，原因是淫羊藿可以補命門、益精氣、堅筋骨，杜仲也具有補肝腎、強筋骨的作用，蛇床子可以補腎助陽藥。現代醫學研究結果也表明淫羊藿提去液具有很好的抗骨質疏鬆作用，可提高血中性激素水準，降低尿中鈣和磷的排泄量，並具有抑制骨吸收和促進骨形成的雙重功能，蛇床子為補腎助陽藥，抗骨質疏鬆的作用與其增加成骨細胞的數量，杜仲具有補肝腎、強筋骨的作用，增加骨質疏鬆動物的骨密度，減少骨破壞，加強骨穩定。
打開人體三條筋、何以能夠治多病？
近階段多位學員網友問：為何打開三條筋不但能夠治腰間盤突出、腰腿疼、膝關節病、股骨頭壞死、中風後遺症，而且還可以治療靜脈曲張、脈管炎、糖尿病壞疽、腎炎、腎結石、疝氣、大小腿肌肉萎縮等幾十種疾病？
關於這個問題，首先來談筋為什麼要“開”，因為筋最容易“緊”，“緊”則“縮”，“縮”就會導致人體筋骨肉多維性不平衡，不平衡則病生，因此筋要“開”，尤其是治療頸肩腰腿痛等軟組織骨關節病更要去開相關緊縮的筋，不開筋，就難以完全治癒，大凡臨床經驗豐富且有悟性的骨傷科醫師都知道，許多頸肩腰腿痛患者經過多年久治不愈，其中最根本的原因之一就是緊縮的筋沒有松解開而復原。
其次再談打開三條筋為何能夠治腰間盤突出、腰腿疼、膝關節病、股骨頭壞死、中風後遺症、靜脈曲張、脈管炎、糖尿病壞疽、腎炎、腎結石、疝氣、大小腿肌肉萎縮等幾十種疾病？因為這三條筋最容易痙攣緊縮勞損，而且這三條筋是下半身筋絡的總筋，三條筋一旦痙攣緊縮勞損就會引發腰間盤突出、腰腿疼、膝關節病、靜脈曲張、脈管炎、腎炎、腎結石等多種疾病，這三條筋具有單穴多控的功能，因此只要打開這被這緊縮三條筋就可以治療腰間盤突出、腰腿疼、膝關節病、股骨頭壞死、中風後遺症、靜脈曲張、脈管炎、糖尿病壞疽、腎炎、腎結石等疾病，什麼是單穴多控呢？從針灸治病的原理談起更容易理解，用針灸治病，有的病需要幾個穴位或多個穴位配合一起才能治癒，而有的病只需要一個穴位就能治癒，另外還有一個穴位能夠同時治療多種疾病，這種情況說明什麼呢，這說明人體的穴位像一個開關或機關一樣，有的穴位起到總開關的作用，可以控制調節多條經絡，能夠治療多種疾病，有的穴位只起到分開關的功能，只能控制調節一條經絡，主治某一種疾病，就像電腦或手機中的鍵盤一樣，有的鍵具有多種功能，而有的鍵只有一種功能，有的程式需要幾種鍵共同操作才能完成，而有的程式只需要一種鍵就能完成。建議各位網友學員再看看以下文章，更能全面認識開三筋。
速治腰椎間盤突出、開三筋有四兩撥千斤之奇效
開三筋是南少林傷科中一個與眾不同的療傷絕招，它治療時是腰痛不治腰、腿痛不治腿，而是痛外治痛，手法很簡單，但效如桴鼓、立竿見影，有四兩撥千斤之奇效，通常只需3—10分就可以讓85%的腰腿痛患者迅速減輕病痛，南少林傷科認為筋有明筋、暗筋、軟筋、硬筋，開三筋主要是鬆開三條暗筋、軟筋，這三條暗筋是治療腰間盤突出、中風後遺症、膝關節增生等痹痿病的一把金鑰匙，打開這三條暗筋，腰腿疾病可以好轉50%以上，不打開這三條筋，像腰腿痛等疾病就容易復發，難以完全治癒，開三筋不但可以治腰腿疼、膝關節病、股骨頭壞死、中風後遺症，還能夠療靜脈曲張、脈管炎、糖尿病壞疽、腎炎、腎結石、疝氣、大小腿肌肉萎縮等幾十種疾病。（開三筋是少林南派韋陀開筋術中的一種，韋陀開筋術內容有“開三啟四解一活八”，“開三”是開三條暗筋、軟筋，是韋陀開筋術的核心技術，“啟四”是啟四根，為配合開三筋而用，“解一”就是解開一把閉塞經脈運行的鎖，“活八”是啟動八個藏精穴，用以治療前列腺、陽痿、早洩、婦科病、結腸炎等病，八個藏精穴要開合有序，不能亂按，否則適得其反。臨床中將南少林開筋與南少林火功推拿、火功衝擊等結合應用，對治療肩周炎、頸椎病、腰間盤突出、骨質增生、中風後遺症、風濕、類風濕、男科、婦科等病有驚人的療效，尤其是用推拿、針灸、小針刀、湯藥、膏藥等法久治不佳的年深頑固型風濕骨病，用南少林開筋配合火功推拿、火功衝擊等法治療能夠取得意想不到的奇效。）開三筋為何能夠讓85%的腰突患者在3—10分鐘減輕病痛呢？主要原因是：
1、開三筋可以很巧妙的調節腰部神經的興奮性，提高痛閾，迅速減輕病痛症狀。
2、開三筋可以降低椎間盤內的壓力，增加盤外的壓力，令椎間盤內外的壓力達到平衡，並可間接的促使突出物回納，為纖維環的修復創造良好環境，修復纖維環是治癒腰椎間盤突出症中的最關鍵標的步驟，因為纖維環破裂是導致腰椎間盤突出症的一個關鍵因素，不修復纖維環破裂就不能徹底治癒腰間盤突出，為什麼腰間盤突出手術會復發，其原因是它能切除突出的髓核，但卻無法修復破裂的纖維環，術後，髓核可能繼續從纖維環裂口處外流，導致腰突會再次復發。
3、開三筋能夠調整突出物與神經根相對位置、緩衝神經根受壓空間、減輕或消除突出髓核對神經根的壓迫及松解粘連的作用。開三筋之所以能夠減輕腰椎對病變椎間盤髓核的壓力及緩解對神經根的壓迫，是因為它可以快速的松解緊張痙攣的豎脊肌、髂腰肌，而腰部脊柱的穩健主要靠髂腰肌和豎脊肌在阻尼定律下維持腰的生理曲度和穩定，因此松解豎脊肌、髂腰肌緊張痙攣是治療腰椎間盤突出症很重要的一個手段，豎脊肌在人體的背部、棘突兩側，受損後易治療，而髂腰肌緊張痙攣用常規手法不易治療，而開三筋可以巧妙的松解緊張痙攣髂腰肌。另外許多醫師松解緊張痙攣的豎脊肌時，往往陷入“頭痛醫頭，腳痛醫腳”的弊端，即直接按摩推拿豎脊肌，直接按摩豎脊肌，稍微用力不當會造成新的傷害，導致肌肉越來越硬，因此必須走出這種治療誤區，開三筋治療時是用反方向的手法開筋，反向開筋可以使患者緊張痙攣的肌肉得到徹底的放鬆，同時也增強了局部的氣血循環，從而加速了突出髓核中水分的吸收，減輕其對神經等的壓迫，促使受損傷的神經根恢復正常的功能，也使萎縮的肌肉及麻痹的神經逐漸恢復正常功能，
4、開三筋能夠解除腰椎後關節負載，腰椎間盤突出症時通常伴有腰椎後關節功能紊亂或半脫位，滑膜嵌頓，開三筋可使後關節恢復正常對合關係。
當前許多推拿師在理筋上都陷入一種誤區，大多把拔筋法作為理筋療法的主力軍，在整個治療時間中撥筋的時間幾乎占80%，這樣會給患者造成暗傷及後遺症，臨床中不難發現一些患者的腰背推拿的次數越多，其腰背就變得越來越僵硬板結，肌肉僵硬勢必會影響氣血的運行，這就是大量使用拔筋不當所造成的後果，為什麼拔筋會導致肌肉僵硬的現象呢？因為筋有病的時候大多會痙攣、萎縮，撥之不當最易造成暗傷及增厚，例如琴弦太緊的時候，去撥彈就會出現損傷或斷裂。筋病的症狀有筋攣、筋縮、筋僵、筋亂、筋翻、筋萎、筋粘、筋聚、筋寒、筋轉、筋斷、筋熱、筋麻木等等，不同的症狀要用不同的理筋手法，理筋治筋的手法有揉筋、正筋、拔筋、引筋、按筋、提筋、拿筋、彈筋、推筋、理筋等，只有在筋出槽、筋錯位、筋亂、筋寒的情況下才適合拔筋法，筋喜揉不喜撥，即使拔筋也不能用大力、重力、快力，容易造成新的暗傷。
讓中風偏癱快速站起來的訣竅—燈亮須先有油
提示：1、用火功點穴點足三裏穴、陽陵泉穴、增力穴（該穴是經驗穴，為南少林傷科獨有），可以讓腿部肌肉充滿力量，增強腿勁，幫助偏癱患者快速站起來。2、用火功點穴點太沖穴、合穀穴可以防止中風復發。
偏癱是中風後遺症最為典型的一個症狀，治療中風後遺症的首要目標是讓患者能夠生活自理，而讓患者生活能夠自理首先要讓患者站起來，在治療偏癱方面火洗澡、火功推拿與推拿、針灸、火罐、刮痧等方法相比有很大的優勢，最主要的原因是相比之下，火洗澡、火功推拿比推拿、針灸、火罐、刮痧等方法更能較快的恢復元陽，中風後的病人，臟腑之氣都是比較虛虧的，尤其是腎氣更差，另外中風後遺症的患者都會出現不同程度的肢體拘攣、僵硬等症狀，這些症狀更適合熱療及火功。火洗澡、火功推拿是如何讓中風偏癱患者快速站起來的呢？通過與一部分學過火洗澡、火功推拿的學員交流，發現他們的治療方法有所欠當，他們大多是拘於在見病治病、見症治症的層次上，即手足拘攣，就用火功推拿、火洗澡治療哪些拘攣蜷縮的手足，這樣治療也有效果，但不是治本之道，怎樣治療才能治本呢，燈亮須先有油，在用火功推拿治療哪些攣蜷縮的手足的同時，一定要用火功推拿調理肝、脾兩髒，因為偏癱患者要想快速站起來必須有足夠的力氣與氣血才能達到，而“肝主筋生力”，肝強則筋強，筋弱則力不足，那麼脾臟呢，“脾主四肢”，肝脾同時得養，四肢才能靈便，脾胃又是氣血生化之源，因此肝脾是偏癱患者快速站起來的能量倉庫，故此一定要養肝健脾。既然中風患者受到傷害最深的是腎氣，為什麼不用火功推拿補腎氣呢，補腎氣一定是要補的，但不能直補，可以轉補，因為中風患者不僅是腎臟受損，所有的臟腑都會殃及，在五臟六腑都虛弱的情況下，要先從調理脾胃入手，脾胃健，萬物可蘇。另外養肝健脾也是防止中風再復發的一個重要因素，因為肝可以調節血量、收攝血液，而脾統血，管住了血，就能管住中風不復發，還有一個方法也可以防止中風復發，即調節腦幹。現把火功推拿治療中風偏癱方法介紹如下：
1、用火洗澡調理疏肝帶，肝氣宜疏不宜鬱，以條達為順為貴，疏肝帶是養肝、疏肝、清肝第一治療點。
2、用火功衝擊法調理健脾帶，然後用火功點穴點中脘穴、氣海穴、關元穴。
3、用火功點穴點風市穴、絕骨穴，它們可以強壯筋和骨，點穴時，先點健側，後點患側，以下點穴於此相同。
4、用火功點穴點足三裏穴、陽陵泉穴、增力穴（該穴是經驗穴，為南少林傷科獨有），它們可以讓腿部肌肉充滿力量，增強腿力。
5、用火功點穴點百會穴、曲鬢穴，它們可以提升清氣清除腦部濁氣。
6、用火功衝擊法衝擊肩井穴，引導濁氣下降。
7、用火功衝擊治療哪些拘攣蜷縮的手足，先大面積的治療整個拘攣的手足，然後用火功點穴點以下的穴位，手臂蜷縮點曲池穴，手腕蜷縮點大陵穴，手指蜷縮點八邪穴，膝蓋蜷縮點曲泉穴，腳腕蜷縮點太溪，語言出現障礙時可點廉泉穴和通裏穴。
8、如果是血管堵塞的腦梗死，可以用風池穴、大椎穴和間使穴來代替曲鬢、風市和絕骨穴。風池穴可以驅散聚集在頭部的邪氣，大椎穴可以疏通全身的陽氣，間使穴可疏散淤血。
9、用火功點穴點太沖穴、合穀穴，它們可以防止中風復發。
10、點歸元穴，使精氣神歸位。
中風一般分為急性期、恢復期、後遺症期，火洗澡火功推拿不適合急性期治療，適合中風恢復期及後遺症期的治療，尤以治療中風後遺症期中的偏癱症狀為著。梟雄也怕九毒日 夫妻千萬忌房私
九毒日即將來到，什麼是九毒日，即農曆五月的初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七這九天為九毒日，千萬不要認為這是迷信。古人通過內觀發現，農曆五月時節乃天地交泰、陰陽相爭死生分判之時，是為毒月，其中更有九天是傷身損氣耗精元的日子，被古人稱為九毒日，而端午正是九毒日之首，九毒日最不能做什麼，最要命的就是不能房事，為什麼呢，看完就知道，
五月初五（陽曆 5月28日）：地臘，五帝校定生人官爵，犯者削祿奪紀，又九毒日，犯者夭亡奇禍不測，又楊公忌。
初六（陽曆 5月29日）：九毒日，犯者夭亡奇禍不測，又雷齋日。
初七（陽曆 5月30日）：九毒日，犯者夭亡奇禍不測。
（以上三日為「初毒日」）
十五（陽曆 6月7日）：月望，九毒日，犯者夭亡奇禍不測，又四天王巡行。
十六（陽曆 6月8日）：九毒日，又天地元氣造化萬物之辰，犯者三年內夫妻俱亡。
十七（陽曆 6月9日）：九毒日，犯者夭亡奇禍不測。
（以上三日為「中毒日」）
廿五（陽曆 6月17日）：九毒日，犯者夭亡奇禍不測，又月晦日。
廿六（陽曆 6月18日）：九毒日，犯者夭亡奇禍不測。
廿七（陽曆 6月19日）：九毒日，犯者夭亡奇禍不測，又鬥降。（以上三日為「末毒日」）
以上是以前的九毒日，今年的九毒日：
6月23日---農曆五月初五
6月24日---農曆五月初六
6月25日---農曆五月初七
7月3日---農曆五月十五、
7月4日---農曆五月十六、
7月5日---農曆五月十七
7月13日---農曆五月以及二五
7月14日---農曆五月二六
7月15日---農曆五月二七
7月2日---農曆五月初十四月初五（陽曆 5月28日）這九天是九毒日。
另外十四（陽曆6月15日）-四天王巡行，夜子時為天地交泰，犯者三年內夫俱亡
戒過一月。果能色欲撙節，自可百病消除。今人每多腰腿酸疼，脊肩酸麻，四肢無力，背心發熱，咳嗽不止，時而頭昏頭痛，時而眼花眼痛，秋冬則惡寒怕風，手足發冷，春夏則喉疼目紅，腹痛閉痧。正當年壯之時，乃見種種不足之症，推原其故，無不因未能節欲而來。其為病也由漸而深，由微而著，初雖所患尚小，久則釀成大病，不可不畏死而謹守於先也。多欲傷生，斷非藥餌能補，好色者恃藥以恣欲，此亡身之本也。草根樹皮之品，萬難益髓填精，其能滋補者，不過偏陰偏陽，藉以流通氣血，及氣血既虧，雖藥石亦無從補救。古雲「服藥百顆，不如一宵獨臥」，慎無恃藥可補身。
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