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一、若想從夢中醒來，需先學會抽離與旁觀，此即 “出離”。先做到出離，以旁觀者的姿態攝心，也就是在起心動念間出離。暫且不執著於世間的善惡、美醜、對錯，從內心深處，從每一個念頭中出離。這一點極為關鍵，因為最終成道的關鍵在於轉化我們的意識。
二、輪回之中，實則是 “我” 在輪回，並非肉體。並非帶著身體覺受的你因有情欲而輪回，肉體不會輪回，輪回的是你的認知。你對自己的認知，即你認為自己是誰、是什麼，比如你覺得自己是個有情有義之人，或是其他，這些資訊會伴隨你輪回至不同維度。
三、諸多機會轉瞬即逝，修證解脫輪回，無疑是你生生世世最為重要之事。倘若將生命視作一條流動的河，且相信存在六道輪回，那麼此事便已提上日程，成為一件刻不容緩的要事。在我們的生命中，還有何事比這更為重要？暫時的名利、情欲等，帶來的短暫刺激永無止境，對此，我們內心必須保持警惕。
四、這世間眾人皆有自我、自私的一面，正因如此，我們常常失去菩提心。一旦自我的念頭產生，菩提心便會隨之消逝。
五、“自我” 的產生源於無明與顛倒夢想。隨著正知見不斷確立，無明會逐漸消失。無明消失後，“自我” 也會隨之不復存在，因為是無明構建了自我的概念。當無明與自我一同消失，智慧便會自然湧現。
簡而言之：
1、出離需抽離旁觀，在起心動念間放下對世間評判，轉化意識是成道關鍵。
2、輪回的不是肉體，而是關於 “我是誰” 的認知，它隨之進入不同維度。
3、修證解脫輪回至關重要，遠勝名利情欲，要警惕其稍縱即逝。
4、世人因自我自私常丟失菩提心，自我念頭生則菩提心滅。
5、“自我” 源於無明，正知見確立可消除無明，使 “自我” 消失、智慧顯現。