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簡介
《古代神秘學院入門書》是開發心靈與靈性成長一門詳盡而密集的課程，當中附有專門指導你完整發展靈通潛力的練習與做法。你會加強自己的超感應力，變得更為醒悟。
所有人多少都具備了一些超感應力。透過此課程，你能夠開發自己真正的天賦。你可以成為眼通、耳通、感應通，學會觀察人體氣場，並詮釋它的色彩，與你的天使及指導靈接觸與溝通，運用宇宙能量從事治療或成為才華洋溢的導師或咨商師。此特殊課程賦予你強化潛在靈通力必要的指示與說明。這些美好的天賦能供你運用，來幫助自己與他人。我們的生命都有一個目的，一個現身於此地的原因。但願你能夠洞悉貢獻一己的人生目標。
我竭誠希望你們每位元都能達到個人目標，並扶持整體人類。讓我們共同創造美好的世界，畢竟，我們之所以來到世上是為了要服務彼此。
願愛與光的天使與你相隨。

目錄
第一章 古代神秘學院與宗教簡史
第二章 第三眼脈輪
第三章 頂輪
第四章 人體氣場
第五章 閱讀與解析人體氣場
第六章 脈輪系統
第七章 昆達裏尼與脈輪能量
第八章 與你的天使、指導靈合作
第九章 星光體出遊
第十章 輪回
第十一章 上師最後的時日
附錄  人體氣場色彩、意義解說與位置

第一章              古代神秘學院與宗教簡史

人類最崇高的心靈運用，在於研究造物主的傑作。
－－聖者拉瑪特裏（神論）

現代的世界充斥著科技：電腦、電訊、航行世界的噴射飛機、陸地上的豪華座車、高聳在大型都會中心的建築物，以及供應我們日常需求的量販店。這或許如同置身於“奇跡時代”一般，但真是如此嗎？
現今的世界現實而充滿壓力，許多家庭雙親都必須工作以維持舒適的生活。壓力成為多數人的主要問題。許多學齡兒童被指定用藥，只為了上課時能保持穩定與遵守秩序。
所幸，有眾多人尋求超越物質的東西：一個他們人生中更崇高的目標。人類正在覺醒當中，並變得更具靈性。當這些人提升個人意識到更高層的境界時，世界就會改變。他們接通來自神聖本源的高頻能量，並藉此幫助他人。如果依此持續發展，我們美麗的星球或許就能存活下來了。

古代神秘學院
在古代，人類與大自然、精神、心靈較為親近，對超自然界比較能認同。對許多人而言，這不過是一種生活的態度。
古代有許多所神秘學院與治療中心。在這裏，入門的求教者學到生命的秘密與奧妙。有些教學內容的主題在於，研究與正確使用體內與體外的自然治療能量。自然界的萬物蘊含著一股宇宙的治療能量、生命動能。由於自然能量的振動頻率極為快速，絕大多數人無法感知到它。宇宙的治療能量能夠被導入人體，啟動身體本身的生命動能與療愈能量。學員或入門者會接受古代治療技法的訓練，學會觀察人體氣場或能量場，與解析氣場色彩的意義。除了這些技術外，他們會受到鼓勵去開發自身的超感應能力，在最終，安身於貢獻他人的靈性道路上。

從亞特蘭蒂斯到埃及
在埃及時代的數千年前，曾出現地一個重要的文明，就是亞特蘭蒂斯這個神秘的國度。古代神秘學與治療學院起源於此。學院或中心普遍分佈在國土境內，有些出現於山區。希望哲學家柏拉圖曾在《對話錄》中的兩節，迪邁斯(Timaeus)和格莉蒂亞斯(Critias)提到亞特蘭蒂斯。美國前任參議員以格納提.唐納裏在他1882年的著作《亞特蘭蒂斯--遠古世界》(本書中譯為＜大西洋底的秘密－亞特蘭蒂斯＞)中，鎖定東大西洋的亞速爾群島為亞特蘭蒂斯的所在位置。事實上，亞速爾群島上依然保留著清楚的遺跡，顯示亞特蘭蒂斯人進行神聖儀式的地點。
在亞特蘭蒂斯島型大陸滅亡之前，成批的亞特蘭蒂斯人在南美與埃及尼羅河河谷興建起殖民地。根據愛德加.凱西－－美國號稱“沉睡先知”，亞特蘭蒂斯的領袖，為了因應亞特蘭蒂斯預期的滅亡，而籌備部分人民的遷徙以保留文明。這個事件被認為發生於基督誕生前的10500年間。凱西在深度催眠狀態下進行的著名生命解讀中，獲取了這些資訊。
其他人士，如唐納裏提出類似的看法，唐納裏描述亞特蘭蒂斯的文化與知識在南美的發展。我們如果研究興起于埃及與南美的高度文明，就不難設想這種可能性。天文學、數學、工程學在這些區域的發展極為先進，這些地方相似的建築物加深了這種說法的可信度。
亞特蘭蒂斯人民將亞特蘭蒂斯神秘學院與治療中心的靈性教導，引進這些地點。身為亞特蘭蒂斯人的後裔，美國原住民遵循著與大地和諧共同的悠久靈性傳承。舉例來說，特庫姆塞(Tecumseh)、北美印第安人肖尼族(Shawness)的酋長，是以亞特蘭蒂斯信仰為神聖組織的成員。
當初，古代神秘學院設立於埃及，並在此地興盛。埃及文明在文化與宗教上的發展，部分源自亞特蘭蒂斯的學院。古代埃及的祭司階級在後期變得全能，法老王在形成的體制中必須仰賴祭司階級的影響力，來取得並保有他們的王位。
這些學院與治療聖殿提拔了許多天資優異的人物，使他們在個人專精的領域上成為大師。與此教育體系相關的最早期著名治療師是印何闐－－第三王朝的醫生兼祭司（西元前約2890年）：他是宰相、建築師、學者、智者與左塞爾(Zoser)法老王朝中的優秀治療師。
印何闐因為著名的治療能力與藥草方面的學問，於西元前約525年，即他死後的2300年被封為神。他的埃及文名字印何闐，在希臘羅馬時代與希臘醫師阿斯克勒庇俄斯(Asklepios)牽扯在一起。最終，阿斯克勒庇俄斯因為自己的能力而成為一位希臘神。羅馬人接納阿斯克勒庇俄斯，如同接受其他希臘神氏。阿斯克勒庇俄斯，希臘的醫藥之神，化身為羅馬的埃斯庫拉庇烏斯(Aesculapius)，阿波羅之子，而阿波羅本身也是羅馬眾神廟中的一位重要神明。
雙蛇纏繞一支棍棒的符號被稱作“蛇杖”，象徵阿斯克勒庇俄斯希臘醫藥之神的地位，而最終成為現代醫療專業的標誌。
你只要注意任何一輛救護車，就能見到阿斯克勒庇俄斯的蛇杖符號。

位於人面獅身像的學院
古代學院與神聖習俗及秘密儀式有著密不可分的關係，大部分的儀式會在午夜進行，有兩個特殊地點專門施行這種神秘的儀式，位於卡納克的聖湖與今日開羅市附近人面獅身像的周邊區域。
人面獅身像的神聖地點要比聖湖附近的早了數千年。聖湖是一座人造水域，為卡納克神殿造景中的一部分。而人面獅身像的年齡要比考古學家預測的還要久遠（我們發現新的證據顯示它至少有12000年的歷史）。在這著名的建築物下方，有一個由密室、通道與房間組成的複雜系統。在他的著作中<大金字塔的預言符號>（The Symbolic Prophecy of Great Pyramid），史班瑟路易士－－薔薇十字會秘密組織的一位元晚期領導，詳細地描述大金字塔人面獅身像下方的密室。他於1936年首次出版的書中附了一張描繪密室的插圖。近代，在埃及古代文物部門的指示下，考古學家們運用超音波的技術進行徹底的探勘，顯露出人面獅身像周圍沙地下現存的通道。
希望獲准進入埃及神秘學院的求教者，聚焦在人面獅身像的獸爪前，此處的祭壇上燃燒著火焰。一位祭司在當地的夜空下進行著起始的儀式，使祭壇上的火焰益發地明亮，剛入門的成員出了神，進入轉換意識的境界。接著，祭司引領著排成一列的團體，進入壯觀的人面獅身像胸前下方的巨型入口。所有的求教者在走進往下的階梯時，都看到入口上方裝飾拱門的埃及雙翼圓盤。“獸爪”之間的入口，之後被著名的托特美斯(Thothmes tablet)所封住，遮蓋了更為早期的雙翼圓盤。

階梯末端有一個巨型的招待室，神秘教派的大祭司會在此駐足等待。他身著白衣，披掛著紫色的袍子。接著，大祭司引導所有的求教者進入巨型密室，在他站立於房間的北方邊緣時，指示他們圍著他形成半圓圈。此時，大祭司進行起古老的儀式，啟動或“開啟”在場每位入門者的頂輪與第三眼（之後詳細有詳細解說，頂輪與第三眼脈輪分別位在頭頂與前額的位置）。藉由特殊的發聲或唱誦及一座巨型水晶，儀式的所有參與者活絡他們內在本身的能量，啟動一個精神與靈性的過程，以喚醒他們未開發的心靈部分。第一個或首要的入門儀式，對於那些將要開始古神秘學院密集訓練，以達到靈性覺醒的人，會是一個重大的盛事。
在入門訓練的過程中，人面獅身像下方的密室還會進行更多次的儀式。學員們會經歷不同階段的學習或進級，每次晉升到下一級時會需要進行點化或儀式。資深的學員最終會從地下的玄關被引領進入大金字塔--而於此處接受最後一次的點化。圓滿完成所有的學業與點化，使學員成為神秘家、醫師與祭司。在此時，他們已準備好開始服務於自己專精的領域。
招待室的北邊有一個入口，可由此進入通往另一個較小型密室的長廊。有三道走廊接通較小型的密室，一條通往北方，就位在大金字塔的正下方－－它與進入此古老文物主體的秘密通道相連；另一條朝西北的方向，通往一座古代遺跡。第三條走廊朝正向方，抵達一座祭拜與治療用途的神廟下方－－有一道隱藏的階梯從這個神廟連接下方的通道。
第二條通道極為重要，因為它最終會進入亞特蘭蒂斯的記錄聖殿。這個地點儲存了龐大的亞特蘭蒂斯智慧，以類似圖書館的方式排序。多色的水晶置放於此，供應場地的照明與機能。如此特殊的地點，好幾世紀以來皆由埃及神秘學院的精英會員所維護，但終究還是被後世文明遺失或淡忘。在不久的未來，記錄聖殿將會再次對世人展現。
今日，對於人面獅身像與大金字塔的真實歷史有爭議。日前發現了與此爭議性主題相關的一些證據。有幾位地質學家認為，人面獅身像與建於我們口中的古埃及文明之前，他們相信人面獅身像在將近12500年前打造。透過科學，終有一天人類能夠揭露更多興建此結構的古人機密。
最終，古神秘學院散佈於世界各地。西藏、印度、希臘、以色列與波斯是一些主要但極為分散的例子。美洲也有類似的體系，出現在瑪雅與阿茲特克的中心。雖然許多人相信這些相似的傳承是個別發展的，但如果我們想到所有的神秘學院都源自於同一出處：亞特蘭蒂斯就能輕易化解如此的迷思。以下敍述了一些最重要的神秘學院，透露出它們在世界各地的發展。
遺失的耶穌教導
最初深受古代學院影響的其中一個地點是赫利奧波利斯(Heliopolis)，一個位於聖經中稱作歌珊之地的城市(Land of Goshen)。此重要學習中心的規模為3平方英里。根據華利斯.布基(Wallis Budge)－－十二世紀早期在英國博物館負責亞述與埃及古代文物的看守員，這個重要的學習中心在當時已被蘇伊士運河的水域所淹沒。
赫利奧波利斯在古代被通認為是學術中心，而許多天資優異的人士受教于此享譽聲望的機構。拿撒勒的耶穌(或約書亞)是學院中最傑出的學員之一。耶穌事實上位資深的師父，重返世間指導與治療，於“行蹤不明的時期”待在赫利奧波利斯，研習古老秘法，如能量治療、預知、解析氣場、導靈或通靈。
他透過十二門徒與其他學生或使徒，當中包含數位女眾來散播這些學說。這些女性尤其擔任重要的角色，輔助著其他人民。
許多現代的神秘學家發現耶穌與信徒消失的歷史片段與教義，當中最著名的一位是愛德加.凱西。當他在深度的催眠狀態進行“生命解讀”時，詳細敍述了耶穌生平的事蹟。史班瑟　路易士在他的著作＜耶穌的神秘人生＞中，描寫耶穌行蹤不明的時期、他的神秘學訓練，以及眾多成為他信徒的人們。
緊接在耶穌停留世間的時期，基督教開始從原本均衡的系統轉變為父權體制。許多耶穌的原始教義於此時失去蹤影，神秘學在基督教會的操弄下被捨棄。權力、控制與政治成為這個新宗教的部分要素。耶穌神秘學的教義源自亞特蘭蒂斯與赫利奧波利斯的學院，匿跡了數千年，使民眾無法得知。

艾賽尼教派
耶穌當年的時期，一支稱作艾賽尼的神秘宗教支派(又稱古猶太修行教派)遍佈在古代以色列的社區。此支派教徒寫下的手抄本是我們口中的死海古卷，與赫利奧波利斯略有關聯。
事實上，艾賽尼教派分為兩個不同的分支，其中一支是位於昆蘭死海沿岸的苦修教團，另一支教團由已婚夫妻所組成，位在加利利行政區。這些人當中有許多是天資優異的治療師，運用宇宙的治療能量，他們全數在埃及的神秘學院接受過古老的秘訓，包含治療訣竅。
即使這些人被視為猶太教的一個分支，他們對於古猶太宗教的其他主要派別，法利賽教(Pharisees)與撒都該教(Sadducees)有所評斷。艾賽尼教徒認為，這些教派並不瞭解他們與神之間的盟約。然而，他們相信是由他們的聖信來為“受膏油者”或“公義之師”及新世界秩序的降臨來鋪路。
希臘、羅馬與其他猶太人曾談論艾賽尼教派團體的特性。舉例而言，亞曆山卓的斐洛(Philo),一位西元一世紀的猶太哲學家，在演說中描述這個族群(波威爾.大衛斯Powell Davies)的死海古卷釋義中曾引述：
“他們是一支猶太的教派，居住在敘利亞的巴勒斯坦，為數超過4000人，被稱為Essaeis，因為他們的道德崇高，hosis--“神聖”與Essaenus是同一個字（譯注：hosis為希臘文，神聖的意思）。
加利利人耶穌或約書亞來自以艾賽尼教導為基礎的神秘背景。同時，馬利亞與約瑟、他的雙親與表兄、施洗約翰，宣稱這支教派及其教誨的關連。
多虧1947年發現了死海古卷，對艾賽尼教派才能有更多的瞭解。今日，我們知道他們分佈的範圍比當初想像的還要廣泛，他們的許多信條與教義最終被納入新約。蘭卡斯特.哈丁－－晚期的考古學家，與約旦古代文物部門的負責人，曾談到古卷的重要性(史班瑟　路易士所著之耶穌的秘密學說曾引用)。
“目前發表之艾賽尼教派文獻中最驚人的發現，在於這支教派於基督時代以前，就已具備常年被視為專屬基督教的用語及儀禮。艾賽尼教徒施行受洗禮，並在禮拜中由教士主持面餅與葡萄酒的聖餐分享，他們相信靈魂的教贖與永生。他們最重要的領袖是一位神秘人物，稱作公義之師，救世主先知--蒙受天啟的教士，他受到迫害，最終罹難。

猶太卡巴拉秘教
艾賽尼教派，雖然不隸屬於猶太教的內部分支，與其他的猶太教團體和睦的生活在一起。大體而言，猶太人的宗教要求一種服侍儀典的態度，即使從事生活中最基本與世俗的活動也是如此。這意謂艾賽尼教派與耶穌時代的猶太教信徒，將靈性當作是一種日常的宗教素養、啟示與夥伴。
由於猶太教的習俗涉及全面生活，神秘界被視為個人與神聖本源達成溝通的最高支點。所有類型的猶太教都含有神秘學的信仰，解釋進入神秘意識的方法。與此相關的許多說法，源自卡巴拉（原意為“傳統”）教導的著作。
卡巴拉是一個受到諾斯替教派(Gnostics)，希臘哲學與西元世紀初新柏拉圖學說影響的玄奧猶太教神秘主義。卡巴拉的學說彙集於古代與中世紀的書籍，其中兩本影響力最大的是<光輝之書>和<創造之書>（Zohar和Sepher Yezirah）。
前者於13世紀所著，後者在西元3-6世紀間完成。書中的教導最初遵循口耳相傳的方式，由一位元老師傳授給他的學生們。
艾賽尼與其他神秘學或靈性團體的教導，也采行這種口述的傳統。

印度教
古代神秘學遍及東西方，印度教是最久遠的例子，於印度發展了數千年。今天，它是全球現存最古老的宗教之一。
在印度宗教的核心，有三位神明坐鎮：梵天－－創造神，畢濕奴－－守護神，以及濕婆－－破壞神。這是世上最古老的聖三位一體（基督教的聖父、聖子與聖靈日後才出現，源自“三元神性”的同樣概念）。
印度教，一個具有將近4000年歷史而依然原封不動的宗教，提供信徒一種生活方式與系統化的宗教體制。印度教中並沒有正式的教條或嚴格的規章，反之，信徒可以選擇最接近他們世俗願望與需求的神明。
印度教在發展時，研究人體釋放的能量也成為了宗教的主要重心。性能量的釋放，所謂的“昆達裏尼”或“巨蛇威力”是透過男性與女性能量的結合。靈性醒悟之道，藉助雙方從脈輪或能量中心釋出這股強大的力量。在某本書中描繪此驚人能量的印度典籍中，提到性的結合帶來和宇宙或上天的合一。

佛教
佛法的教義對西藏與北印度具有穩固的影響力，輪回觀是此宗教的核心。佛陀如同耶穌是一位成道的師父，對眾多信徒傳授古代神秘學。
釋迦牟尼佛於西元前約563年生於尼泊爾。這位誕生在尼泊爾的王子，他的本名為悉達多，悉達多.喬達摩，之後被稱尊奉為“佛陀”，意謂“開悟者”。
喬達摩太子多年來享盡榮華富貴。一天，當他出遊到領土的某個區域時，見識了人民的疾苦。從此，他卸下自己貴族的身份，成為一位追尋智慧的人。
一開始，喬達摩鑽研印度的神聖古典，<吠陀經>與<奧義書>，印度教最重要的典籍。後者的本質較具精神意義與哲理，而前者闡述神話的故事。它們雖然重要，但這些作品並沒有答復喬達摩所尋求的解答。
苦修多年後的一天，喬達摩在菩提樹下靜坐時，突然接收到上天的啟示。瞬間的頓悟使他成了佛。他以成道者的身份，創立了佛教，一門以他個人深刻體悟為基礎的新宗教，並且融合當初研習印度教古老教義時所獲得的智慧。

波斯
另一個接受古代教義智慧洗禮的區域是波斯(現代的伊朗)。
約於2600年前，瑣羅亞斯德－－一位偉大的老師以古老光的信仰形式對波斯人民傳授這些奧秘，在今天被稱為襖教(Zoroastrianism)。這個宗教談論光明與黑暗、善與惡之間的對戰。傳言中，瑣羅亞斯德由童貞女所生，這是耶穌基督與這位波斯靈性導師諸多明顯的雷同處之一。
瑣羅亞斯德可能誕生在波斯王國的北部。傳說阿胡拉.瑪茲達(Ahura Mazda)－－光與善之神，施展光使一位女子受孕，瑣羅亞斯德的母親透過人神的結合而誕生了他。如同耶穌，他也是一位聰穎的小孩，能與大人博學地侃侃而談。年屆約30歲時，瑣轉向宗教。在阿胡拉.瑪茲達神淨化他後，進入沙漠靜心與尋求靈性的開悟。在此處，瑣接受了上天賜予他的啟示。
在成道時，他以一部聖典，阿維斯陀經(Zend Avesta)傳授他的教導。這些神聖的文獻探討一神的信仰、它無所不在、是真理、光以及生命的力量。瑣教導他的學生要心存慈悲並對人行善，人類靈魂的純淨是他個人哲理與靈性教導的重點。
今天的印度，有一個團體稱作帕塞斯(Parsis)(譯注：原義指來自波斯的人，指印度波斯系的襖教徒)，他們依然遵循瑣古老的光明信仰。同時，波斯人後人在伊朗與世界各地依然奉行瑣的儀典。

希臘
希臘人在許多特定的宗教中心融會了古代的神秘學。最著名的是埃勒夫西斯神秘教派，盛行於地中海的國度。最終，這些神秘教派在羅馬社會豎立起它的地位。成千上萬的人們來到埃勒夫西斯點化入教，皈依者參與在聖地與附近神廟所過行的秘密儀式，它是經由埃及傳到此地的亞特蘭蒂斯古代神秘學的延續。連羅馬皇帝都曾接受點化儀式進入埃勒夫西斯神秘教派，馬可.奧勒利烏斯，西元一六一年上任到一八零年身亡的皇帝，是其中一位入教者。

梅卓
當羅馬帝國拓展到地中海國家時（基督在世時期），這裏住了一批稱作“梅卓”Magi(譯注：可譯為博士、魔法師、賢士等此處取音譯)的智者（梅卓為Magus的複數名稱），字面意義為“明智之人”。大部分梅卓來自波斯，其他則居住在巴比倫與埃及。梅卓都是瑣羅亞斯德的弟子，受過治療與形而上學技法的高超訓練。許多古代中東的統治者對他們極度推崇。
梅卓是占星術與天文學專家，他們研究星辰，並將心得融入他們的宗教習俗。多半現代人之所以知道梅卓是占星術士，是因為新約曾提到宣告耶穌誕生的“三位賢士”是梅卓。然而，僅有少數人知道許多神秘學院都曾企盼著一位成道師父的降臨，這被反映在“東方三賢士”的故事中。
事實上，梅卓、艾賽尼教徒、埃及神秘學院會員，與其他人士之間流傳著一個預言，預知靈性先師或彌賽亞（受膏油者）的降臨。這號人物的誕生是這些團體的主要論點。對於熟知星象的梅卓，一個天象的出現，人們所知的伯利恒之星，是“救世主”重返人間的徵兆。

密特拉教派
當梅卓尋找著上天的跡象，起源於印度的密特拉教派(Mithraism)在羅馬國各地的勢力逐漸擴大。這支教派散發著濃厚的波斯風格，它極度講究神聖的儀式與點化，此特點吸引了一向容易接受新思潮的羅馬帝國社會。這支教派的核心是密特拉(Mithra)，光明與真理之神。
當基督教會成為羅馬帝國最有勢力的宗教時，它采行密特拉教派的許多儀典與習俗來試圖改變民眾的信仰。焚燒乳香與沒藥的香，點燃蠟燭，由身著祭袍的教士進行的神聖禮儀，以水施行的受洗禮，都是今日教會組織的一部分。全部取自敬拜密特拉及類似它的“異教”神明之古老宗教儀式。

基督教與精神主義的流失
正當羅馬帝國擴展到最大版圖，從不列顛群島延伸至波斯灣區域時，在巴勒斯坦興起了一個宗教抗失，持續了數百年之久，超過帝國年齡1500年。打從耶穌在世上的教導，基督教開始日漸普及，同時，使希臘羅馬的異教信仰相形失色。最初，許多信奉希臘羅馬神明的羅馬皇帝曾迫害基督徒。舉例而言，多米田(Domitian)皇帝（西元約81年間登基為王），宣佈基督教為非法，懲戒排斥羅馬神氏的人民，獎賞“基督教秘密信徒”的告發者。
對於基督教的迫害一直要到康士坦丁大帝於西元306年上任為止。人們所知的“首位基督教皇帝”，協助基督教成為羅馬帝國的國教。在他死後的50年間，所有非基督教的信仰從整個帝國中被驅逐。
不幸的，當它成為歐洲絕大區域、亞洲與非洲的主要宗教時，教會成為其他信仰的迫害者。位於埃及亞歷山大的重要圖書館被基督教的暴民信徒放火焚燒，無數卷軸與籍冊所保存的智慧，在整肅異教徒文學與思想下永遠地消失。當這支教派在羅馬淩駕其他更寬窄的團體時，基督教會的主教得到至高無上的地位。很快的，教會成為一個權力強大的政治與宗教機構，推崇政治而忽略真正的精神教義。在此時，主流基督教偏離了耶穌正統的教導。
第一世紀，在基督教壓倒羅馬異教後，許多忠心信奉耶穌教導的團體暗中聚會，並傳授他們的智慧。諾斯替教派，其中一支遵循耶穌真實教誨的教派，挑戰基督教會（Gnostic的名稱源自希臘文的gnosis，意為“知識”）。他們信奉耶穌的靈性教誨，甚至有時被稱作“耶穌教派”，但遭受到教會的壓制與迫害，最終轉為地下化，它的靈性智慧也因此連帶沉寂。諾斯替教派似乎被滅了跡。
基督教試圖殲滅敵對信仰，並在全歐洲取得勢力，它對於性、神秘學主義與人類個體性變得更為壓抑或保守。在西元1470年代後期，壓制進入到一個非常黑暗的時期。任何運用神秘學或古代秘教的人，長久生活在對宗教裁判所的畏懼之下，它的專員專門揭發、懲罰與消彌任何另類或反對的宗教觀點。宗教裁判所在西班牙的態度尤其殘酷，迫使更多人民與團體轉為“地下化”，所有的學習都在隱密的地點進行，完全保密。共濟會與薔薇十字會的會員，是淨光兄弟或古代神秘學院的人表，隱密謹慎地保存著源自古代亞特蘭蒂斯與埃及的教導。
其他抗衡早期基督教會的團體還有塞爾特人(Celts)與德魯伊教教徒(Druids)，他們代表一個極為多元的團體，有著類似的文化素質，同樣含有強烈的精神主義及親近大地的態度。塞爾特人的宗教基礎源自於對大地之母的崇花色品種，一個它子民眼中養育者、守護者與供應者的存有；許多塞爾特的儀式依照日、月的週期進行，但如此的習俗並沒有延續下去，因為當塞爾特人民轉信基督宗教時，他們忘卻了自身的文化與傳承，使基督教得以盛行於不列顛群島，與中、北歐的部分領土。其他“異教”，比如說發現於斯堪的那納亞與歐洲農業社會的教派，也在這次宗教意識形態的轉換下消失。
最終，當歐洲人探險並移民到美洲時，北美印地安人戰敗與被歐洲化。這些原始居民靈性的生活方式幾乎滅了跡，而土地與資源從他們的手中被掠奪。歐洲的貪婪與現實駕馭了美洲的精神主義，其來源也是古代亞特蘭蒂斯的教導。

結語
雖然表面看起來，古代先師的原始教誨似乎已盡失或埋葬於地底，近期的發現顯示真理無法永久匿跡。舉例而言，在西元1945年，考古學家在埃及拿戈瑪第發現一系列諾斯替教派的文字或福音。據說這些文字中有些是耶穌基督留存下來的話語，這些典籍中有一部作品，學者稱之為“多馬福音”(Gospel of Thomas)，是第五部福音。
今日在跨進新的千禧年後，我們依然希冀能反轉上1000年的負面趨勢，而邁入再次擁護精神至上的世界。接下來的內容，探討耶穌基督原始的正統教導，亞特蘭蒂斯與埃及神秘學院的最初學問，以及開發精神及靈性特質必要的秘傳訣竅。