因緣一口不得不、果緣一肚萬象真、生命因果應此義、輪迴平衡夢三際、宇宙當下皆一體、空中妙有映現象、如是一切方便說、三千大千世界一、卻忘一身即是說、覺性本質化大千、成空住壞畢竟空、生老病死畢竟空、意念識執畢竟空、吃喝拉撒畢竟空、愛恨情仇畢竟空、喜怒哀樂畢竟空、相對平衡畢竟空、一切皆是空畢竟、唯有現在真是有、其它一切皆是假、是名方便說夢故、清淨心夢自在空！
使然的生命在宇宙當下、那無為的相對應之中、卻影射出更那的輪迴之歌、夢的天地、同時也映列出不歸的現實、生老病死先知的覺性、宇宙!
在當下的一誰是誰已不重要、因為追求那經與典故的同時、也是與生命的四象現實不成正比而在浪費生命的現在意義、生命是學習與享受的絕對故才有體驗而言!
如果生命不是禪定中的妙有現象、那絕無相對生死的空性存在、故而平衡無來也無去、所以那ㄧ個我的意還是在這裡、當下即是現象的方便說!
追空性的幾度說夢使然至最後夢想成真的有、實質的念識依然是追逐著鏡影中的相對輪迴、所以解未必是解、經已成執故而因果更成典的相續、至最後問ㄧ句話：你學成佛了嗎？
世間人的當下不知學習自在的清淨享受快樂、卻要鑽那牛角尖的追求昇華因緣相向、得到的還是終歸那不歸的現實陰影究竟、那就是死亡!
解讀人生之現象、不如去學習那人生的實質當下、ㄧ步ㄧ腳印的自在清淨當下、所以善用當下的學習相對、成就出那享受快樂的人生、這就是意義!
然你對自己又擁有了多少當下現實的付出呢?
夢裏的乾坤、究竟是掌握多少呢?
空性裏的現象你帶走多少了呢?
這妙有的一切當下、享受了多少呢?
更生命的實質你又體驗學習了多少呢?
答案是：都沒有!
追空成夢、追經成典、追覺成執、因現象本是空性、在空性裏的實質當下、所追逐的意義即是享受自己所相對的享受、使之本性自在清淨的相映出那心的一體喜悅、即是人生!
宇宙不必追、當下即是、經典不必解、當下即是、空性不必覺、當下即是、成佛不必求、當下即是、現象不必執、當下即是、輪迴不必夢、當下即是、所以菩提本無樹、何處惹塵埃、ㄧ意本大千、萬象皆是心、是故：因與我何業、果與我何緣!
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