清風；俗稱鬼仙、清仙、陰仙等，是對鬼魂的一個統稱，個別地區也有稱之為輕風或青風。通常的叫法，男的鬼魂叫悲子（碑子），女的鬼魂叫煙魂，他們的頭目，也就是通常說的清風教主，過去的時候男的主事稱之為悲王（碑王），女的主事稱之為煙王，後來在清朝初期出現了一個有名的人物，老燕王，為了避諱將煙王的稱呼改成了冥王，現在偶爾還有清風教主上來自稱冥王，再往後由於各種原因，不管男女清仙做頭目都稱之為悲王了。
在古老的薩滿教裏，清仙以自己的祖先為主都是單獨供奉的，這就是祖先堂的最初形式。因為那個時候，薩滿很少，一個家族甚至是一個部落才有一個薩滿，所以通常都有宗族家廟，現在南方還有不少地方保留著這個傳統，專門供奉祖先，隨著時代的變化，特別是文革期間破除封建迷信，幾乎大多數寺廟家廟都被打、砸、拆、甚至被洗劫一空，祖先由集體供奉逐步改為個體供奉。這就是現代祖先堂的出現，東北習慣稱之為供老祖宗板，也就是通常說的家譜。一般都放置的堂屋正位的地方。在東北祖先供奉通常只是在過年的時候，一般都是三十晚上接神的時候將老祖宗請下來供上，初五（有些地區是初三）送老祖宗回去收起來。供奉老祖宗是有規矩的，通常都有家族裏的長者供奉或兄弟當中的老大供奉，後來因為兄弟分開居住的越來越多，一點點演化成分別供奉，供老祖宗有很多的講究，過去女孩一旦出嫁，就再也不能見自己家的老祖宗了，所以過去女孩出嫁以後必須等娘家的老祖宗收起來以後才能回家過年，所以就有了初五之前不許回娘家的規矩。
隨著出馬仙出現的越來越多，有些女弟子身上帶有娘家的緣分，而在夫家又不方便供奉娘家的祖先，於是，就把祖先作為清風一教併入仙堂，把原來的蟒家一教併入蛇家或雜仙，還保持五教人馬。這就是現代的出馬堂口的結構佈局。
以上都是個人見解，僅供參考。
說到清仙，這個解決一個堂口問題時，需要最先解決而且是最難解決的一個大問題，由於每個家族每個弟子所處的位置不同，累世的緣分不同，所以清風一灘非常複雜，沒有任何相同的或相似的可以借鑒的地方，每一個堂口都有自己不同的特點和複雜程度，所以解決清仙問題就是考驗一個引領師傅能力的最大考題。
現在的堂口裏清風的來歷比較複雜，不同於過去的只是祖先，所以單獨靠立祖先堂已經不能解決問題了，通常都是併入仙家一起作為一教才能擺平。
第一種，弟子本人的祖先和家親，特別是頂過香的和非正常死亡的。
第二種；弟子配偶的祖先和家親，特別是頂過香的和非正常死亡的。
第三種；弟子前世或累世的家親，特別是頂過香的和非正常死亡的。
第四種；仙家請來的外援，也就是現在所說的門檻外的。通常這樣的清仙都是具備一定能力的，例如算卦厲害，風水厲害，或者八字厲害的，以及頂過香的而沒有了傳人的，這樣的清仙對堂口看事的能力有很大的幫助。
第五種；機緣巧合遇上的，也就是無意之中招回來，通常這種清仙都是弟子去名山大川或廟裏偶然帶回來的。他們有的是上過仙堂而後來因為某種原因被送到這些地方的，身上有相當道行的清仙。他們就會尋找和自己有緣分的跟著回家。或者自己家族沒有傳人等待機會尋找新的有緣人的。
第六種；債主，開始的目的是為了討債或還債，如果遇到名師幫助解決了恩怨，留在堂口幫你的。
第七種；自己找來的，由於某種機緣，有些清仙找到這個弟子尋求幫助，一旦弟子幫他解決了問題，就留在弟子身邊報恩。
第八種；墮胎、流產、夭折的嬰靈和童子。
第九種；前世或累世留下的情緣種子，個別弟子會遇到某一世暗戀自己或瘋狂追求過自己的、而不去投胎就在人間到處尋找自己的鬼魂，這樣的鬼魂通常糾纏不休，而且不怕死，是最難解決的一種。
第十種；在某個特定場合、特定時間、特定環境橫死的，一旦這幾個特定的條件再次同時出現，而你機緣巧合正好路過這個地方，他們就抓緊機會跟著你回來了。這是一種特殊的緣分。
還有一些不常見的就不介紹了。
一個堂口是否穩定，大部分原因取決於這些清仙，大家都知道，一個堂口開始運作，清仙是最先出現的，因為一個弟子出堂口前後是他運氣的低谷，這個時候最適合清仙，他們不會放過這個機會的，陸續都會來到，因為錯過這個時間段他們再想靠近弟子就不是那麼容易了。這就是運氣好的人身上不招鬼魂的緣故，因為運氣好的時候陽氣重，鬼魂很難靠近你，而當你運氣不好的時候，情緒低落的時候，喝酒的時候，或者你做了壞事的時候，這個時候鬼魂比較容易靠近你，他們會充分利用這個時間段的。
正常情況下，清仙找到弟子，大部分不是為了鬧事而鬧事，都是為了尋求幫助而來，他們為了自己得到解脫和救助，就會不折手段達到目的。而鬧的最厲害的往往都是弟子的至親好友，因為家親和你的緣分很深，天上的神仙和家裏的門神、土地神、灶王爺也不會管的，誰會沒事管你家裏內部的事情呢？
作為一個人，活著的時候活多或少都會犯過錯誤，而做了錯事壞事就會受到懲罰，絕對不會因為你活著時候念過經，念過佛或者皈依了就免除這些懲罰的，只能適當減輕一些而已，所以活著的時候不光要念經，還要多做好事不做壞事。
即使活著的時候沒有犯過什麼大錯，在地府也不是隨便都可以走動甚至進入人間的，他們都會受到相應的限制，我們做超拔幫助他們給他們爭取更多的修行機會和自由，這是必須的。
下面介紹幾種解決方法，以為沒有固定的規律可取，只能根據經驗提供一些常見的方法，供朋友們借鑒。
根據鬧事程度，我介紹幾種，第一種是墮胎嬰靈，這種嬰靈鬧事是最厲害的，通常很多弟子都去寺院做過一次甚至幾次超拔，但是效果甚微，為什麼呢？因為這種嬰靈怨氣最重，本來可以堂堂正正的進入人間做一個人，而這次機會也許是他們幾輩子才修來的福報，而在我們人間很輕易的就給拿下了，他們會恨，會怨，所以更會鬧，而他們從來沒有在人世間走過，根本不懂什麼人間的禮儀情分，親情一類的，他們沒規沒距，任意胡來，想什麼時間鬧就什麼時間鬧，想打什麼災就打什麼災。反正你要了我的命，我也不會讓你有好日子過。
解決這種靈童單靠超拔一般效果不好，最好的方法就是讓他們認祖歸宗，我處理這類事情的時候，通常查出來是男孩還是女孩之後，再讓他的父母給他起個名字，讓他知道自己的父母是想認他的，不要他們只是出於某種無奈，然後先化解他的怨氣和恨，然後再做一個超拔，一般這樣做的效果比較好，幾乎都沒有再鬧過的。因為一個名字事小，而代表了你承認他是你的親人才是大事，這才是他們需要的。不要小瞧這些嬰靈，他們擋道可是最厲害的。
第二種，自殺的和橫死，在這裏想提示我的朋友們，但你很難很不順的時候，千萬不要想自殺，不要以為自殺可以解脫，根據佛經的說法自殺的是要下地獄的，而且永不超生，自殺以後，每天都要重複一次自殺的過程，所以自殺的鬼魂是最可憐最痛苦的鬼魂，他們每天生活在恐懼和痛苦之中，所以只有借助人間的力量才能幫助他們解脫。
解決這類清仙的方法因人而異，下面舉例介紹，例如上吊死的，他們每天都要重複一次上吊的過程，幫助他們的方法就是將他們脖子上的繩子解下來，其實真正解開的是那個自殺的記憶和恐懼，然後給他們做超拔消業，讓他們在堂口修煉做好事一點點補償過去的過失，通過行善來自己解救自己。
第三種，頂過香的，因為這種頂香的，通常都是功德沒有做夠，才沒有得到升天的機會，或者活著時候辦事不講方法，依仗帶仙家，經常扣留或傷害別人的仙家的，就會留下債主討債，讓他們不能讓他輕易出來，會糾纏他們鬧他甚至也許每天折磨他。這就需要我們在人間幫他，通過一些手段取得債主的諒解，才能讓他解脫回到堂口修煉幫人，最後修成正果。
所以我在這裏提醒我的朋友們，但你行道的時候，第一不要扣別人的仙家，一旦他們逃出來或者被救出來很有可能回去報仇的。更不要故意傷害別人的仙家，一旦他們傷好了同樣也會回來報仇的。
第二也不要利用仙家欺騙別人、傷害別人，更不要黑財，這些罪過地府都有懲罰的，誰也逃不過。
第三不要學會什麼鬼門十三針就去亂用，紮過仙家的都是這個下場，受傷的等傷好了會找你報仇，紮死的就會的地府等著你，在那找你報仇。
第四不要輕易用符去傷害仙家，你用到他們身上的，他們會加倍討回來，絕對不會輕易放過你的，這些都是債，以後需要一點點的還清才能解脫。
請朋友們相信我的話，不要輕易傷害生靈，不然的話下輩子需要解救的也許就是你了。
第五，不要輕易殺生，我處理過的清仙很多都是因為生前殺業太重而不得解脫的，當然這還只是殺一些小的生靈，例如吃活蝦一類的。如果殺大牲畜就更難解脫了。
還有一種非常難解決的就是怨親債主了，往往這些債主都是因殺生而起，不管是你前世所為還是祖先所為，一旦他們修煉成仙，有了一定的能力就會回到你的家族來報仇，這類是最難解決的，通常都需要通過談判和勸解，達到他們適當的要求才能擺脫，而談判和勸解就需要看你找到的師傅和他的仙家的能力和面子了，能力越大面子越大的解決的也許就痛快一些，不然解決起來很麻煩的。
在我行道的過程中，發現較多的都是前世虐待老人的，或者是虐待或傷害妻子、丈夫、家人、雇工、以及朋友一類的。所以提醒看到這個文章的朋友，善待他人就是善待自己，千萬不要欺負和傷害身邊的人，特別是你至親的人。不要讓這些本來是至親的人將來變成你的怨親。
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