首先介紹柳葉金刀，柳葉金刀必須是柳樹葉，你只需要拿一片柳葉在左手上，然後畫上字令嘴練口訣，吹三口氣，然後吹出柳樹葉，自然就放出去了，別看樹葉掉在你面前，意已經達到，你只看後面結果，有時候能見金光一閃，他能變成49片陰刀出去殺你想殺的東西。茅法箭法不同，他可以用竹葉，絲毛草，而且取材容易，尤其是絲毛草，在農村滿山都是，絲毛箭只有字令沒有口訣，但是他只有一片，威力沒有柳葉金刀強，茅法箭法如果殺人就是一箭穿心，但也可同時放十三隻絲毛草，數量只能是單數，一，三，五，七，九，十一，十三，即使只能殺你人魂，你一樣難活多久，能對付這兩樣法術的人沒幾個，補充下，絲毛箭可以用眉毛代替，又叫眉鋒箭，要躲避這兩樣法的攻擊，你必須會影身，像鐵牛藏魂一樣的原理，還有寄法，你先用影身術，或者藏身術，這些道法好多門派都有，有些門派叫鐵牛藏肚，然後把自己寄在土裏面，把寄法畫在手掌，我們又叫他頂法，然後指一個目標，自然就寄過去了，其實是給對方假目標，如果遇到高手，你隨便怎麼寄怎麼藏，也有方法破解，讓你無處躲藏，但是本道不方便全部透露出來。
第二個方法就是你也會飛刀或者茅法箭法，但是你要提前知道有人放飛刀或箭來殺你，如果提前知道，你也放出飛刀或者箭去擋，其實這兩樣法術殺人，對方還沒反映過來就死了，想知道別人放飛刀，箭，來殺你，你必須有五昌兵馬，他站在你旁邊會提前告訴你！或者心靈感應提示一個情況讓你知道，柳葉飛刀殺鬼，如果就在我們的周圍，可以聽見慘叫聲，有些還可以看見汙血。
下面介紹 〈五雷火〉五雷火分陰陽，要區分開，五雷火符和五雷火道法是兩回事，他屬於遠距離攻擊法術，主要燒妖魔鬼怪，但是也可以燒人，如果兩個人鬥法的時候，用陰陽五雷火同時燒，對方一般是抵擋不了的，五雷火燒人的效果，就象人身上澆上硫酸一樣，滿身起泡，五雷火在二十五裏內效果最好，當然對付五雷火的法術也有，你只要學會了雪山法加泥山法！先用泥山法擋在前面，雪山法擋在後面。五雷火就燒不到你了。
第四個是定心飛刀，這個法要配合黑山收影法使用，你要殺什麼東西，先用黑山把他圈在地上，或者桌面上，可以用刀或者斧頭當法器，把定心飛刀法用在斧頭或者刀上，然後砍在地上或者桌面上畫黑山法的地方，自然就砍在那人的身上了，要躲避這個法術，只要學會了寄法就可以了，寄到一旁去，就砍不到你了，但是前提你要先知道有人要砍你，或者你自己兵馬多，你的生魂不讓對方用黑山收影法收走，定心飛刀就殺不了你。當然每個人不可能都學全的，如果別人用四樣法術同時傷你，你難逃掉的！這四樣法術是不能輕易對付人的，除非他和你有什麼深仇大恨！不到萬不得已不可用！這些法雖然主要對付邪魔妖怪，現在這個年代幾乎用不上，但在以前那個年代，有些道士為了賺錢吃飯，爭搶業務，或者受人錢財害人，這些道法都是收拾邪道的好法門！當然一般不會至於死地，定心飛刀爺爺這輩子只用過一次。
日記（爺爺遇到的強悍邪師）裏面有敍述怎麼使用定心飛刀，絲毛箭爺爺對付兩個邪道用過，這個案列本道沒有寫出來，今天簡單的敍述下，某年間，有人請我爺爺去處理事情，爺爺用水碗看見是有道士正在害他家，害他家這個道士是別人花錢請的，因為那家人和他有過節，明的不敢動，所以請道士來陰的，因為道法害人不觸及法律，完全無影無蹤，所以採取這個方法報復，爺爺用道法破解了，那邪道知道後，想整我爺爺，切！，關公面前耍大刀，他鬥不過我爺爺，於是就回去請他師傅和我爺爺鬥，爺爺水碗法看見，兩個人坐著摩托車來了，那個時候山路很差，摩托車多，爺爺不會等他下車起壇做防禦，他如果請了祖師做了防，在收拾難很多，這個時候，爺爺扒了幾根眉毛，放出絲毛箭，兩個邪道都沒跑掉，當地只是敍述，這兩個人坐摩托車摔死的，究竟怎麼死的，一般人看不出來，還是那句話，邪不勝正，你只要去害人，就是邪師，祖師爺不會幫害人方，君子取財，取之有道，那些錢該賺，那些錢不該賺，自己需要把握分寸。你們聽我講這些，應該覺得像神話故事，或者只是在電影裏面看見過，不奇怪，每個人都會這些道法，那真正亂套了，就當是我虛構的吧！大家看完我日記的會發現。其實我們長期使用的就那麼幾個道法，有些道法基本用不上。以上內容，只有真正的內行才能看懂，包括好多道觀裏面所謂的高人，可能都難完全理解。以上幾個道法，目前可以教給徒弟的，絲毛箭，五雷火。（定心飛刀和柳葉飛刀暫時不傳）尤其是定心飛刀，我纏了爺爺好多年才教給我，他特別囑咐，不要輕易傳人，不然禍害一方。已經學了的徒弟，一定加以練習，任何利害法門不是一朝一夕能擁有的，在外處理邪氣有時會用上。以上這些屬於攻擊的道法，防禦的也有很多，難得一。一介紹，有代表性的翻山倒海，翻山倒海對付對方的五昌兵馬很管用，隨便他來多少，一下搞定。
有些魯班法門或者梅山法中，他們有飛沙走石五昌，就是飛石頭打人，（爺爺遇到的強悍邪師日記中）對方就是使用的飛沙走石五昌，只是以前不方便給大家詳細敍述，我會慢慢細化每篇日記，還有吐血五昌，讓你吐血，還有殘腳瘸手五昌，讓你摔斷手腳，然後找道士接骨頭，還有癲狂五昌，讓人癲狂神經病，等等一系列的五昌，各行其職，就本道來說，我們只有正五昌，正五昌從來不害人，但是許可權和本事比害人五昌厲害好多倍。要使用其他五昌，需要單獨請梅山祖師的梅山兵馬。需要說明下的是，五昌兵馬害人，比鬼厲害好多倍，有些法門，寧可失傳，也不能亂傳！
放五昌兵馬的方法方式多樣話，比如梅山兵馬，比如一個道士在那段時間沒錢用了，他們就會想辦法找業務，讓懶五昌幫忙，尤其是在以前的農村，這樣的情況非常多，具體怎麼放啦，說說某個法門放昌的方法，首先腳踏丁字步，雙手打兵馬手決，然後腳往前面走小步，最多走五步，一步代表方圓一裏路出事，兩步兩裏，五步就是方圓五裏，比如想放五裏，丁字步走了五步，左腳原地一跺，手決一打，就放出去了，這是方法之一。然後還有定根五昌，用來做什麼的啦，比如一個道士想收拾你，知道你住哪里，在你門口下定根五昌，就是讓五昌守在你門口，你一出門就中招，放的方法只需要原地跺腳，不需要走動丁字步，五昌放出去以後，他們會用不同的方法害人，農村最常見的殘廢五昌，他們基本都是瘸子 瞎子 駝子 反正都是殘疾的，他們會去推人，整人，比如推到人後受傷或者腿腳斷了，就會去找那個道士治療，從而謀利，他們只要放出去，必須整到人，整不到人不甘休，記得有個道士曾經用這個，他放了懶五昌出去，半夜自己在農村的茅坑，蹲在哪里方便，他自己的懶五昌，把他推進茅坑，濫五昌這個傢伙是不認人的，出去如果沒遇到人整，回來就整你自己，所以這叫害人終害己，從此以後他在也不用這個了，因為那個年代窮，所以害人的，或者鬥法的多，這個年代都衣食無憂，那個還搞這些，損人不利己的事情誰都不想做，抗日戰爭時期，那個時候餓死的，打仗死的，殘死的，等等，太多了，怨氣非常足，所以那個年代這些東西害人非常多。
繼續說濫五昌兵馬，防禦這個傢伙需要比較厲害的符咒。說說本道放兵馬，其實你心裏只要想一下，或者打上手決祖師訣直接說就可以，做法時候用米也可以放兵馬，我們的兵馬不會害人，叫正五昌，屬於總兵楊二郎，張五郎，呂洞兵的兵馬！他們是濫五昌的剋星！你們只要聽見有些道士說他有幾十萬，或者幾百萬兵馬，你就可以斷定他們用的梅山兵馬或者濫五昌，真正的正兵馬跟隨的有幾百上千或者幾個就很好了。而且他們帶那麼多或者接觸那麼多懶五昌，家裏面的女人更容易生病，女主陰，陰上加陰，女的容易死得早，這樣的道士很難發財，或者沒有後代或者沒有男丁，正五昌就不一樣，屬於天兵天將，而且我們不會帶很多一起！這些內幕其實很多學懶五昌法的人，他們都不知道他的兵馬會影響他，想想極陰的東西跟你太久，你怎麼可能好，和鬼害你的原理一樣，內行走在一起，你就知道他修的是陽法，還是陰法，陽修靠硬練，不會影響時運，陰修或許就是一場夢，或者去墳地裏面修煉。這樣的道人陰氣重，有些問題他們處理不了。
提示下，尤其是會濫五昌又叫梅山兵馬的道士，他們的法門不同，他們想讓你倒楣或者摔斷腿腳，甚至死掉，都不難，其中的玄妙本道不方便寫出來，建議你寧可得罪和尚，也不要惹道士，牛鼻子老道有時候很倔的。他們有傲氣有時候修理一個人就是一句話的事情。本道也修理過騙人的壞人。效果出奇的好。有些道者你得罪他了，他當時不會和你翻臉，他只要記住你的樣子最好知道你住哪里，等他回去了才會收拾你，和遠端處理邪氣一樣的道理，他們不會和你當面針鋒相對，不會來明的不會來暗的 也不會用紅道 黑道 ，他來陰的，你防不勝防，甚至讓你斷子絕孫都可以，所以本道收徒弟都慎重選擇，世間的有些名利之爭，有些一方會請道士收拾競爭一方，作為道者來說這是不應該接的，接這樣的事情會遭受因果報應，當然你們作為普通人，不會有人平白無故整你。建議實質去做好事，自然有好果，哪怕還是有不好的事情發生在你身上，你也問心無愧、、
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