一、風影功
背北朝南，雙盤打坐。不能雙盤的，也可以單盤。右腿在左腿上，雙手重疊放在小腹前結成水火印。
然後閉目，舌頂上膛，進行瞑想：
（1）首先，瞑想自己的白骨出現在印堂穴中。只要這個圖像一出現，便可大功告成。這時，可從天目中往外仔細看自己的這副白骨。如果沒有出現，那麼就加重意念想：“自身的全部骨骼在天目當中出現”。內心中這樣想，意念加大，並閉目去仔細在天目之中尋找。直到此圖像出現後再往下修。
（2）瞑想這副白骨逐漸增大，直到與自身大小相等。
（3）瞑想這副白骨逐漸變的非常清楚，連骨節也依稀可辯。當把自身的骨頭完全看清後就收功。
幾點常識性要求；
1．看到骨骼不要吃驚、害怕，也不要情緒激動，以免受驚嚇而出病。
2．開天目時，印堂穴會有漲、痛、悶等感覺，這不是病，而是好現象。有這種感覺就說明印堂穴正在被練開。如果因頭痛、漲、悶而不修持了，則是半途而廢，十分可惜
3．也可以只冥想自身的頭骨在天目當中出現。如果你看到的只是頭骨，那麼也會打開天目。
4．不可過分集中意念在頭頂，以免頭暈腦脹，而是要在印堂穴加重意念。
5．天目還沒有開的人，不能修持以後的功法。
6．修持此功切忌急躁。只要欲界定了，那麼自然會打開天目。
二、雷擊功
背北朝南，雙盤打坐。不能雙盤的，也可以單盤。右腿在左腿上、雙手交叉握緊，而兩拇指並列放在食指上，此為山雷印。
然後閉目，舌頂上膛，進行瞑想：
（1）首先，瞑想從遙遠的天空中傳來一聲巨大的雷聲，它在印堂穴上撞擊後，發出強大而不刺眼的白光。這時要加重意念，讓這白光加亮。
（2）瞑想這白光從印堂穴進入身體內，內視自己的骨骼在白光照射下顯得非常清楚。
（3）繼續進行這種瞑想。最後，在自身的骨骼全被看清後，在一種自身是一堆白骨的感覺中收功。
幾點常識性要求；
1．如果在白光中你看到了死去的親人、你的過去或是未來的圖像，請不要害怕，也不要激動。
2．如果在白光中你看到有人在教你練功或對你說法、為你講經，請按照那裏面說的去做。請注意，不能把從中學到的東西告訴第三者。如果你的頭腦中出現了這些圖像，那麼說明你已經同上師溝通上了。以後的功法對你來說，實在沒有繼續學下去的必要了。你將從此以後，逐漸具有多種功能。
3．如果你看到靈界一些圖像感到害怕，請馬上在心中默念：“君子終日乾乾，夕惕。若厲，無咎。”念動十八遍後收功。
4．其他一些，如風影功的常識性要求。
三、山鳴功
背北朝南，雙盤打坐。不能雙盤的，也可以單盤。右腿在左腿上，雙手扶住膝蓋，手心與膝蓋相合。
然後閉目，舌頂上膛，進行瞑想：
（1）首先，瞑想自己的喉嚨是個五角形的視窗。當吸氣時，宇宙中所有紅光的物質全沖進視窗，結成一顆又紅、又熱、又大的丹。呼氣時，這一丹往上走到印堂穴。冥想這一丹把天目燒開，使天目發漲、發熱，並使印堂穴開了一個圓形的視窗。隨丹的上升內視自己的喉嚨、頭骨。
（2）如此六十四次。
（3）然後，瞑想自己的膻中穴是個六角形的窗口。餘外冥想如上。在丹上升時，同時要內視自己的胸腔、喉嚨、頭骨。
（4）如此六十四次。
（5）然後，瞑想自己的肚臍是個半月形的視窗。餘外冥想如上。在丹上升時，同時要內視自己的臟器、胸腔、喉嚨、頭骨。
（6）如此六十四次。
（7）然後，瞑想自己的性器是個蓮花形的視窗。餘外冥想如上。在丹上升時，同時要內視自己的胯骨、臟器、喉嚨、頭骨。
（8）如此六十四次。
（9）然後，瞑想自己的長強穴是個三角形的視窗。餘外冥想如上。在丹上升時，同時要內視自己的脊柱、肩胛骨、喉嚨、頭骨。
（10）如此六十四次。然後收功。
幾點常識性要求；
1．丹上升的速度要慢，內視也要慢。
2．如果你想像不出宇宙中所有紅光的物質全沖進視窗的話，也可以改成：想像天上的太陽來到視窗，變成一顆又紅、又熱、又大的丹。
四、澤蕩功
背北朝南，雙盤打坐。不能雙盤的，也可以單盤。右腿在左腿上。雙手合十立於胸前。
然後閉目，舌頂上膛，進行瞑想：
（1）首先，任意選四個字。如阿彌陀佛、一二三四、如是我聞、呼哪哈依．．．．．．。可依其個人喜好而定。筆者在修持時選用的字有呼哪哈依、哪媽斯的、嗥籲嗨嘻等等。
（2）選定四個字後，分配如下：念第一個字時，想著肚臍；念第二個字時，想著膻中穴；念第三個字時，想著喉嚨；念第四個字時，想著印堂穴。一邊念，一邊內視天目中出現的圖像。
（3）念時聲音要慢、悠、輕、均、細，從丹田發出。
（4）收功時，把手放下即可。
幾點常識性要求：
1．選定的四個字不應讓別的修持者知道。
2．念動時以自己能聽到為主。
3．其他一切，如雷擊功的常識性要求。
奇跡就是這樣在一百天內就產生了。各種特異功能也隨著功力的增強而增多。
也許別人很羡慕透視，念力，謠視，空中取物，可這些能有什麼用呢，除了身體狀況比以前有了大的改善。
但願有緣人能和我一起研究探討些功能，並能發揮出效能。
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