地理的學說與天人的道理相應。人要看地，天要看人；人要選擇好的地理，地也要選適當的人選。想要得到上好的地理，那談何容易啊！
地有三種等級，得到地的人也分三層。上等的地理，上應星象，下呈地輿，自然天工形成，而沒有假借絲毫的人力，如果不是聖賢豪傑、孝子忠臣，或廣積陰德的人，無法獲得這種佳地。
中等的地理，是八卦生成，其中的景象變化，配合金木水火土五行，而構成一團佳氣。如果不是老成忠厚、肯做善事、敦守八德、略有品行的人，也無法得到這種地理。
下等的地理，有山有水、左青龍、右白虎、水神山氣、兩案清秀，足可以庇蔭先人的靈魂。如果不是善惡平均、不做虧心事的人，必無法得到這種地理。
所以，上天永遠不會把吉祥的地理賜給不善的人。如果我們能夠虔心向善、勤修陰德，何必擔心沒有吉地可居住呢？奉勸下界的蒼生，欲求吉地，須先培育好的心地才行！
有些世人誤聽堪輿（風水）的學說，親人逝世尚未滿兩年，便想遷移改葬，藉亡人的骨骸以圖自己的富貴。這種做法，已經違背了天理，豈能如願以償呢？
我們應當知道：上天早已命令司掌福祿的神只，查明死者生前及其後裔，依據他們的善惡功過，事先分配了上吉、中吉或下吉的地理，只有親人死後三年以內，才准尋找吉地，一經安葬以後，不得東遷西移，以希求自己的顯貴發達。假使明知故犯，即有消滅家運的顧慮。
因此，楊公先師寫了一首詩說：
「吉穴真龍行處有，須從道德早先籌，
龍真穴吉能招福，無德之人莫強求！」
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