要想研究和學習風水，首先要明白什麼是風水，風水和人的吉凶有沒有關係，如果有，兩者之間又是什麼關係，是主從關係還是互等關係？也就是說，風水和八字命主的運氣誰主誰從，是什麼樣的運氣住在什麼樣的風水上，還是什麼樣的風水決定了宅主什麼樣的運氣。從風水中確實能看出吉凶，但風水的本質是影響吉凶還是表現吉凶？影響宅主的吉凶是風水造成的，表現既通過風水可以看出吉凶但吉凶的原因又不是風水，是影響？是表現？還是兩者兼而有之？如果風水能影響人的吉凶，那它是通過什麼方式來影響的，如果風水能表現吉凶，它又是通過什麼管道來表現的。是磁場？磁場是可測的，是無意識的，不會從祖墳越過千家萬戶、千山萬水，到兒孫家裏和單位裏來影響。是自然之氣？氣有氣體、氣味，氣有質而無形，不可見而可感。宅犯尖角衝擊，既無磁場輻射，又無氣之感，但照樣應凶。這是為什麼？
就能量層次劃分而言，氣為宇宙的組成基本元素，是基礎，氣的上一個層次是光。所以在修煉中第一步是生精，精滿則練精化氣，氣足則煉神，在練氣與煉神之間的過度階段，就有看光過程，如道家通經絡周天時的陽光三現，這就表示修煉已經上一個層次了，當然，這只是整個修煉過程中一個非常非常微小的舉例，修煉中光的用處遠不止此。光可以治病這點在今天來說已經是婦孺皆知的事情了，光有多種，有有益的，有有害的，有可見的，有不可見的，如X光，但是它卻可以穿透人體，而人體毫無所覺。 如鐳射，同樣可以穿越人體，人則會受傷。現代科學表明：光是一種物質, 基本組成是光子.具體品質還難以測量.其具有波粒二項性,即其既具有波的性質又具有物質的性質,光的速度是300,000千米/秒。太陽光從太陽到地球僅需要8分零20秒。現代醫學利用光來治病還僅停留在科學的層面，即研究光的組成等，這樣永遠也不可能得到光的全貌。所以我建議現代醫學一定要借鑒易學思維，如用五行中的生克原理，肝屬綠色，五行屬木，治療肝癌我覺得如果用綠色的光就事半功倍，世界是全息的，在人體眼睛屬木，所以我們出門看到田野間的綠色就是覺得舒服，有個詞叫賞心悅目，說明悅目的綠色能夠讓心情愉快，心屬火，為紅色，乃木之子，母親柔和的看著你，你會不舒服嗎？除非你有問題對不起媽媽。而這個有問題對不起媽媽反映在身體上可能就是心有問題而影響到了肝。再如日光燈的光是白色的，屬金，金克木，晚上睡覺開著日光燈首先影響的就是眼睛，其次就是肝臟，還有神經系統，這些在人體上都是木的範疇。光的上一個層次是音。
從物理現象而言，物體振動後接觸到空氣，激振空氣而發生空氣壓力的波動。形成空氣質點向外傳送，產生稠密層與稀疏層。也就是空氣的分子被交替地壓緊與放鬆，空氣密度高時，氣壓高於穩態的大氣力。疏時，氣壓小於穩態的大氣壓力，這就是壓力波動而形成的聲波運動。聲波運動可藉固體，液體，或氣體傳送，但我們在音響的範疇裏。所謂的聲波系指振動藉由空氣傳送者而言。物體振動空氣所產生的疏密波，進人耳的外耳道，到達人耳的耳膜，振動耳膜所引起的聽覺感覺叫做聽到聲音。但音的本質和範疇遠沒有這樣膚淺，在修煉中，從練精、練氣到煉神都可以用音的方法輔助。音也分好的壞的，能聽到的不能聽到的，如超聲波，和次聲波。人耳能聽到的頻率範圍是很有限的，因此我們所謂的聲音，乃指能引起人耳能感覺的振動頻率而言。更高或更低的頻率不能引起人耳聽覺反應的不稱為聲音，超過人耳低頻感覺以外的為次聲波。而超過人耳高頻感覺以外的為超音波。所謂次聲波是指頻率小於20赫茲的聲波叫做次聲波。次聲波不容易衰減，不易被水和空氣吸收。而次聲波的波長往往很長，因此能繞開某些大型障礙物發生衍射。某些次聲波能繞地球2至3周。某些頻率的次聲波由於和人體器官的振動頻率相近，容易和人體器官產生共振，對人體有很強的傷害性，危險時可致人死亡。武當太和門的五毒手功法就可以通過修煉在對敵時以掌發出傷人的次聲波。超聲波是指頻率高於20000赫茲的聲波，它方向性好，穿透能力強，易於獲得較集中的聲能，在水中傳播距離遠，可用於測距，測速，清洗，焊接，碎石、殺菌消毒等。在醫學、軍事、工業、農業上有很多的應用。超聲波因其頻率下限大約等於人的聽覺上限而得名。加濕器的原理基本上可以解釋超聲波的一些特性，在我國北方乾燥的冬季,如果把超聲波通入水罐中,劇烈的振動會使罐中的水破碎成許多小霧滴,再用小風扇把霧滴吹入室內,就可以增加室內空氣濕度，這就是超聲波加濕器的原理.咽喉炎.氣管炎等疾病,很難血流到達患病的部位.利用加濕器的原理,把藥液霧化,讓病人吸入,能夠提高療效.利用超聲波巨大的能量還可以使人體內的結石做劇烈的受迫振動而破碎，從而減緩病痛，達到治癒的目的。超聲波在醫學方面應用非常廣泛，像現在的彩超、B超、碎石等。這些都屬於音的範疇而不僅僅指聲音。音與光的區別就在於它的穿透性。在人體修煉中念動某音可以震動相應的臟腑，而此念不一定非要發聲。於是我個人認為：易學中的六甲納音很可能也是一種目前還沒有被我們現代人、現代科學發現證實的一種有物質能量的東西，屬於音的範疇，我們的老祖宗發現了它，並且應用在各種易學術數及音律建築等很多方面，後來由於種種原因失傳了。但它一定是有用的，這點毋庸置疑。如甲子乙丑海中金，甲為木、子為水，甲子合在一起就會產生物理反映而發射出金的五行性質的音來，或說是能量出來影響到原來存在的東西，當然這都只是我的一點粗淺認識，一種假設，不作為理論推出。（關於納音的用法請詳參筆者的另一部拙作《原傳子平》）。音的上一個層次是意。
從宇宙全息理論來看，宇宙中的任何一個分子都是整體的縮小，都帶有整體的全部資訊。從易的本質看：易、易經、易學歸納起來就一句話：易者象也，象者像此者也。那麼象又是幹什麼的呢？我們認為：像是用來表意的。意者何？意思也！
風水觀念早在先秦之時便已出現或者更早。但史書記載最早的風水活動是在先秦的時候，當時稱為相宅。（參看前邊章節）而風水一詞的出現根據現在已知的參考文獻來看是在晉朝郭璞先師的《葬書》裏邊。《葬書》雲：葬者，乘生氣也。氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故曰風水。從這段話我們能看出兩個基本觀點，一、郭璞先生是繼承發揚前輩已經成型了的，但可能還沒有形成文字記載的古風水理論體系。二、郭璞先生認為風水的本質是氣。
“氣”概念的出現要早的多，而且概念複雜，有自然之氣、中醫之氣、氣功之氣，還有精神之氣，如氣昂昂、氣鼓鼓等。風水裏將“氣”定性為乘風則散、界水則止。而風本身就是氣，既然乘風則散，那麼風水中的“氣”就不是單指自然之氣或者其他的氣了，而應當屬於“道可道非常道，名可名非常名”的非常之氣，講出來也就不是風水之氣了。所以，我們認為風水中的“氣”實際指的應該是“意”。“氣”是用來表“意”的，氣可擋而意不可擋，磁無情而意有情，意的速度可大於光速300,000千米/秒，意的指向可美國、可伊朗。常言道：意氣風發，由意而氣而風而發，意字在先，太極拳講究以意領氣，意到氣到，也是意字在前。明此理也就知道風水的本質是什麼了。易得本質是象，古人“立象”的目的是“盡意”。卦像是用來表意的，風水也是用來表意的，卦裏的▅▅▅▅▅
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▅▅ ▅▅ 就是自然風水中實體的山，山的秀惡不同，表意也就不同，意不同顯示的吉凶也就不同。所以，在現在的很多風水初學者眼中，砂水最重要，什麼1234要砂，6789要水等等。實際上，砂水佈局即使得位，如果意向應凶照樣按凶斷。風水古籍上的斷語如同八字、六爻古籍上的斷語一樣，都是有使用條件的，易理不通、生搬硬套，老死也難入易學之門。氣—光—音—象—意，“意”才是風水的核心本質，這個“意”不僅包括巒頭的表達，還有更深層的意義，如果你在美國，那是什麼越過千山萬水，漂洋過海去影響你，而且是精准的找到你，不是別人？說明這個“意”是有思維的，穴地周圍的山、水、草木、磁場、地氣顯然都不具備這個能力，那這個“意”是什麼？請關注《堪輿真傳之“四維空間”》。
下邊這些照片是在黃河邊拍的，這個船是空有其表，沒有發動機，沒有需要航行的船隻所配備的基本設施，嚴格來說，它就是個“殼子”，它實際上是個餐廳，依託黃河這個外景，賣些真假參半的黃河鯉魚，生意興隆，各位老師，你能用山環水抱來解釋呢，還是用紫白飛星？這條船就是個象，餐廳是其本質，銷售才是其“意”。
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