古時候“練功”是以兩個小時為單位的
“一呼一吸，脈行六寸，日複五十周”，指的是全身的經絡一天要往復運行50個週期，每個週期大概是28.8分鐘。所以，低於30分鐘的練功，沒有多大益處。
如果經常僅僅20分鐘，經氣通不到的地方，則可能永遠就通不到了，這說明時間短了效果就不好。
因此，練功必須保持有一定的時間。
所謂“千日功”，每天練4小時或每天練4次，每次練一小時，這種練法是為了達到人體有序化，有序化以後如果不再繼續鍛煉，有序化是要向回衰減的。
如果每天練功的時間比較長，全身經絡運行三圈五圈之後，有序化的程度比較強了，雖然也存在著往回衰退，但能保留一些，第二天再保留一些……，積少成多，慢慢有序化程度就提高了。
古時候練功的基本原則往往是以一個“時辰”為單元。一個“時辰”就是現在的兩個小時。
看先、後天八卦結構可以知道，後天八卦上面是離卦（為火），下面是坎卦（為水），最後要返回先天八卦，即上面是乾卦，下面是坤卦。
中間有一個氣化的過程，既把水調上來，把火調下去，然後火向上延，水向下流，兩者才能交合產生氣化，既濟的道理就是如此。
所以練功的第一小時是把腎水（坎卦）調上去，第二個小時是把心火（離卦）調下來。腎水與心火交融的時候，會產生一種感覺。一般練靜功的人都有這種感覺：
我們從坎卦開始練功，當練到一個小時左右（半個時辰）的時候到達了離卦，此時有很多人心裏感到沒著沒2落的，並沒有什麼特別的難受，就是有些“鬧心”，心裏煩的慌，坐不下去似的。這種感覺是不易解決的。
因為這時心經開始啟動了，“心主神明”，既水火未濟、水火不相融的時候，要產生一種陰陽競爭更替的過程，心腎氣血不均衡，故心裏有點“鬧”，坐不住。
但是要有耐心坐住，踏踏實實地坐住，不要改變決心。這種情況時間不會太長，一般十幾二十分鐘就會過去。
過去後就是水佔據了上面的位置，火已經開始降下來，這時就會產生一種交融。兩小時以後，水在上火在下，當水再往下降，火再往上升時，就能產生“氣化”了，即水火即濟。
這時就把腎中（坎卦）一陽調上來，填在心（離卦）的中間，把心（離卦）中間的一陰填下去到坎卦的中間位置，就達到返回先天的狀態。稱為“抽坎填離”，就形成了“先天卦”的結構，如上所述，練功的時間最好是一次至少30分鐘（指入靜）以上，如果一個時辰、兩個時辰就更好。
因為半截斷了，水調上來，離火沒調下去，就不可能產生水火即濟，這是人生理上的規律性。如果練的時間更短，水走到半截就回去了，更不可能達到水火即濟了。
不難看出，練功時間非常重要，故“功到時至，性命功均”。“性功”和“命功”都要練，都要花一樣的時間，才能達到水火即濟。
“動應靜蓄，是煉丹的神機”。“動則暫，靜則長久”，這是動靜結合的時間分配，或者說是練功的比重。
練完後不要急於離開練功場地。要靜養一會兒。
修真道人：
練功時間的長短，最終取決於三個因素：
1、師父的教授
2、功夫的種類要求
3、自身的情況
有師承者，須以師傳為准。
練功的效果，必須要耐得住寂寞，踏踏實實花時間才能出來，但並不能“僅”以時間去衡量。
由於個門各派的功法和理論不一，衡量的標準是存在很大變化的。
不可一味追求練功的“時間長度”而忽略了“練功的品質”。
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