此文為丹道高人李謹伯老先生數十年修道方法的真傳，指導人們如何具體修道，以達到健康長壽，開發潛在功能，生髮智慧，最終提高生活品質的目的。李謹伯老先生年屆九旬依然鶴髮童顏，耳聰目明，思維清晰，健步如飛，可見其修道體悟真實不虛。若能按照李老的指導如實去修，也一定會有很大的收穫。
回過來談“盤腿”
講到現在，我們瞭解了修道的幾個要點。《洗髓經》裏的方法，對於健身養神，對於治病防病都有一定效果，但是要長壽，那就達不到了。怎樣才能長壽，並且開發人的潛能？那我們必須瞭解盤腿坐的道理。修道、修佛為什麼要盤坐，盤坐有什麼好處？特別是雙盤有什麼好處？為什麼道家的道士和佛家的和尚，他們都要打坐練功呢？他們為什麼要盤腿？這種盤腿的姿式多達十二種。
盤腿，它的首要目的，就是防止漏精。精氣想要不外泄，必須盤腿。盤腿一定得功夫？不一定，好多出家人老了一身病，因為姿勢不正確照樣出毛病。那麼盤腿的關鍵在哪兒呢？不在腿，在腰，在頸。坐勢不正確，坐得久了，屁股尖會疼，腿當然也疼。為什麼？痛是不通，對吧？通則不痛，痛則不通。盤腿痛，首先是哪兒不通呢？是腰和頸不通。這時候應該怎麼坐呢？南懷瑾老先生提倡屁股底下墊高坐，屁股墊高自然腰直。以前的古人還用一種方法叫“晃海”，就是這樣，上身轉圈。平時盤坐腿痛，就要練這個。什麼叫“晃海”？海呢，就是海底，具體說就是肛門的前口，就是陰竅——以它為中心，跟畫冰激淩蛋捲似的。手要這樣往後，手往後一背，就能打開中丹田竅接人氣。
初步練盤腿坐，我們要練這個“晃海”。人的會陰竅是海底輪，要練這個晃海畫圈；要越慢越好，越柔和越好，不要用力，要慢，要圓。先晃海熱熱身，然後盤坐的時候有個竅門——這個竅門就是我們坐的時候，把上半身的重心往前放，而不是端著個架子往後。我們多數人打坐是這樣坐的，就是垂直90度，那麼重心在哪兒呢？重心在屁股尖上，坐久了屁股尖當然疼。佛家道家真會打坐的，他們是先伸直了腰，往前伏一下，完了以後上半身起來，下半身不動；然後重心落在中間，而不是後邊。這樣一來，並不是90度，而是往前的，這才叫“蓮花座”。上半身的重量主要靠兩股承擔，而不是屁股尖。
盤腿的目的，第一是防漏，防止漏精氣；第二是溫暖腳心。我們心臟的血液流通，每15分鐘一個迴圈，靠心臟的泵壓來完成；腳心是動脈和靜脈交匯的地方，網狀的，腳離心臟又最遠，所以喝烈性酒喝多了，腳心就血脈不通。所以白酒少喝，有好處，一喝多腳就發涼了；而且年紀一大腳心就老是涼的、麻的、木的，因為血液迴圈不好。因此老年人天天要散步，千萬別老蹲在家裏不走，慢慢就不能走路了。
醫生跟我說過，像我這個年齡一天要走三個小時。我在蘇州住的時候，一天出去走三公里，回來走三公里，在湖邊練功一小時。散步跟盤坐一樣，溫暖腳心，保持腿腳的氣血，是一個非常好的運動。但是散步腰要直，身體要挺直，不能彎腰走路。老年人天天要散步，因為人老先老腿，年歲大了，骨質鈣化，越來越走不動了，一走就腿疼——尤其上臺階，上不動了。所以我們老年人一定要練走路，走路的時候要配合呼吸。
這是老年人，修道的人一定要盤坐。盤有十二種姿式，不是只有一種，就好像站樁，站樁有三十六種姿勢。盤腿有十二種，這種叫散盤，也叫銅盤；這種叫單盤，也叫銀盤；先以右腳壓左股上，後以左腳壓右股上，這樣的雙盤法，叫降魔坐；先以左腳壓右股上，後以右腳壓左股上，叫吉祥坐，所有的佛都這麼盤坐，這是最高等的。那麼盤坐法還有很多，比如這種坐法叫騎鶴坐，農村老太太都是這麼坐的。
雲岡石窟裏面的壁畫裏也有許多盤腿的方法；也有跪著的，跪著的是腳跟壓著屁股尖，日本人習慣於這種盤法。日本武士習慣拿著個小馬紮似的工具，把腿這麼放，坐在上面，這是日本的習慣。年輕一點的人，最好坐一個椅子的前半部分，坐直了別坐滿。為什麼呢？坐滿會影響下肢，氣就不通。這樣半坐氣才容易通；不過這有缺點，就是容易滑下來，年輕人可以這麼坐，年老就不可以了。
此外，我還要講一個很重要的問題，就是腳平吸、接地氣的問題。我們習慣於坐椅子上腳丫子不著地，或者翹著二郎腿只有一個腳著地。修道的人他這兩個腳心，要像吸盤一樣吸住地。為什麼？因為我們身體裏的病氣都是從腳心排出的，其次是腋窩。我們的病氣是從腳心排出的，所以我們坐的時候雙腳要著地；不管這椅子是高是低，一定要腳吸住地，叫做“腳平吸”，因為腳平吸才幫助我們把病氣排出去。不知大家聽懂這意思沒有？武術家練功，有一種叫摩擦步——他走路的時候，好像這個腳沒離開地在摩擦似的。修道的人，走路的時候，坐的時候，都要腳好像張開似的，實際上腳丫子怎麼能張開呢，只是意念上微微張開一點兒，就好像吸盤要吸住地，不要用力，這樣的話你的病氣就可以往下排。
今天我們講正身，講調整姿勢。在修道裏面有“正身四綱”，即四個要點，其一就是“腳平吸”，其二是肱要圓，其三是腰要直，其四是頭要正。
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