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以前鄙人是個俗人，有病後接觸了女神功，自認為是走上了修行，多年過去了，經過自己的實踐，感覺全是反的，我迷茫了，再也不想談什麼修行了。

現在誰談修行，我跟誰急！你問我為什麼？因為迷茫了。

到處都是談什麼修行的人，沒人能告訴清楚我，修行為什麼？

有人說是為了修心。

修心==修理心？

你的那顆心怎麼修理，大家的那顆心都是鐵芯，還千瘡百孔並且已經黑了、爛了，如何修？用刀子？用剪子?用鉗子?用螺絲刀?用榔頭？用電氣焊，再加上84消毒液，誰告訴我怎麼修理？

有人說是為了去西天極樂世界

去西方極樂世界？在哪里，三維座標是多少？西方在哪里？西安往西，算西方嗎？中國的易經的西方指的就是西安以西，那不是絲綢之路嗎?到了中東了，到了歐洲了，坐飛機還是輪船？你說飛去，哦,那就是坐飛機了，坐飛機往西跟修行什麼關係，你坐了一圈不又飛回來了嗎，你說不是我，那是誰，是你？是你，那你跟我說什麼，你飛就是了，有錢別下來，永遠飛唄。你說死後飛，那等死後再說唄，現在急什麼？再者說，你見到誰死後飛到了極樂世界，你說那些有眼的說的，那我還有眼呢，我說他們都下地獄了，你怎麼就不信呢？憑什麼你說他有眼，他就有眼了？如果你找10個你認為有眼的，又相互不認識的人，給他們一個課題，讓他們把他們看到的天堂和地域畫下來或者是對莫個人進行推測，如果有3個人畫的比較近似或說的比較近似，也就是30%（比例）的比較相似，我就相信，條件不高吧。如果每個人都不一樣，那只能說他們是瞎想的，瞎說的。什麼通靈，純屬胡扯，這件事，鄙人做過實驗，你做過嗎，沒做過跟我搞什麼神秘。極樂？就是樂極唄，樂極生悲，你想哭？幹嘛要去哪里呢，在家也能哭，非去那裏哭什麼？你說你跟我說不明白，不明白跟我念叨什麼？

你說為了長壽，我聽說釋迦摩尼死的時候才80多歲，怎麼沒長壽呢？現在中國百歲老人多了去了，沒聽說他們修行呀？不修行活100多歲，修行反倒不如他們活得長，那費什麼勁，還這個、那個的一堆說法，看一堆書。你說釋迦摩尼本來可以不死，是為了給大家做榜樣，好像這是妙航和尚說的，你再怎麼說他也是死了，不要和我說如果，沒有如果，如果不存在，如果只是你心裏想的，不代表現實。是怎麼回事就怎門回事。你說他可以活1000歲，我沒見過，也沒聽說過，就聽說它沒活過百歲，不如農村的老頭老太太活得長。

你說釋迦牟尼佛可以不生不滅，那我不知道，但是，北京人民大會堂前的人民英雄紀念碑上的英雄卻是不生不滅，可以長久上的活下去，因為大家都承認，他們永垂不朽，他們活在人們的心中，他們為大家犧牲了，獻出了自己寶貴的生命。釋迦摩尼為大家做出犧牲了嗎？你說他為大家做出了榜樣，你說他活在修佛人的心裏，那就是說釋迦摩尼與那些英雄紀念碑上的人可以沒什麼不同了？大家是否都這麼認為，再者說那也只是精神產物，既然沒什麼不同，為什麼吹的那麼大呢？

既然與那些英雄存在人們心裏的方式是一樣的，那幹嘛大家不供奉雷鋒呢，雷鋒還是大家的榜樣呢？為大家做好事，不向他人索取一分錢，只是付出，佛門卻滿世界化緣，向大家拿出錢來，從這個意義上講，應該成立一個雷鋒教，應該供奉雷鋒。

你說雷鋒沒有理論，釋迦摩尼好像也沒有呀，那些經書都是他那些弟子說的，搞出來的，那本書是釋迦牟尼佛自己寫的，說是釋迦牟尼佛說的，那也是他弟子們說的，誰聽過？雷鋒也可以找一些人為他搞出一些理論，那就與釋迦摩尼一樣了唄。大家就可以搞個雷鋒教了。

鄙人搞不懂修行，現在最想學那些老頭、老太太，每天就是吃飯、睡覺、休閒。別跟我談修行，誰談跟誰急。

有人問我，至於嗎。本就跟鄙人沒關係，你非要跟我瞎談什麼，你願意修行，你修就是了，總跟我談什麼修行，就好像你是賣大力丸的，說的效果如何好。問你一下材質是什麼，你又說不出來，那不是賣假藥的嗎。

這個世界本來就沒有什麼修行一說，只有長壽一說，本來大家都生活在農村，日出而作，日落而息，晚上造人，繁衍不息。具體該活多長，愛多長就多長，沒人會有什麼煩惱，本來生老病死就是自然法則，叢林法則，誰也無法改變。

不知道誰多事，發明了什麼修行，又弄出一大堆的什麼狗屁大師，叫大屎還差不多，臭不可聞。原來大家為了活著就有很多煩惱了，這些狗屁大師，大談死後如何，因為誰也不知道死後是怎麼回事，人最怕什麼？未知，你以此來糊弄大家，把煩惱讓人帶到了死後。沒有這些理論的時候，大家有什麼事情都認為是正常的，搞了這些理論後，讓大家多出了無數煩惱，活著不讓人痛快，死了也不能安心，這些人到底安的是什麼心呀？

修行為什麼？

成佛，哪里有什麼佛，釋迦摩尼？你說他是佛？是佛怎麼還死了呢？不過是死人一個。佛不是不生不滅的嗎？你說死後成佛，死後跟我有什麼關係，死了死了，一死百了，管那麼多幹什麼，死後成的佛又是什麼樣子，照片、泥胎。那成佛有什麼意義，就是為了讓自己死後，無數的人對你呼喊，讓自己永遠不能安靜，有意義嗎？你說想死後會有幸福生活，沒了肉身怎麼享受幸福生活，生活體現在吃、喝、拉、撒、睡和性，你死後還能做嗎，不能做，哪來的幸福生活，你說為了如如不動，你現在就可以如如不動，你做得到嗎？

再者說，成佛根本就不需要那麼複雜，只要有人忽悠，你就可以成佛，根本就不需要什麼修行呀，你說沒有的事情，關老爺什麼時候修行了，不過就是有點哥們義氣，敢於擔當，敢於殺人嗎，現在不是被稱為伽藍菩薩嗎？跟修行有什麼關係？

你說因為這些人是高能量的轉世，你知道你轉世之前你是高能量還是低能量，可能你就是高能量呢，只是沒用對地方，用拳頭打人，應該打人，你打的糞坑裏了，髒了自己，臭了大家。有什麼依據說誰是高能量，誰是低能量，成功了就是高能量，沒成功就是低能量，如果你說某人是高能量，這個人天天在家裏躺著，能成為名人麼，豬還差不多，此時的高能量怎麼失效了。和尚認為自己是玄龍轉世，屬於高能量，怎麼也進大獄了呢，至今不敢出頭，那麼他的理論怎麼對他不起作用呢？

你說要做觀世音那樣的菩薩，觀世音是男的還是女的？男、女還沒搞清楚呢，做什麼觀世音？你是做男人，還是做女人，還是做中性人。你說觀音普度眾生，如何普度，給大家一毛錢了嗎，這個世界空談沒用，老百姓餓得沒飯吃，你高談一通，大家就肚子滿滿的？這不是胡扯嗎，歷史上的農民起義都是因為沒飯吃，那時也有佛教，也有觀世音，怎麼不和大家講一通，讓大家肚子不餓了，會少死多少人呀，好像這些人卻是打著觀世音普度眾生的旗號，公開殺人，你說扯不扯。看來還不如雷鋒，起碼自己拿錢給大家，還是搞個雷鋒教比較好，大家還有實惠。

再者說妙航說了：觀世音和大勢至都穿三點式，那和繁華城市裏那些胡同的賣淫小姐有的一拼了。這個和尚也是，你乾脆說他們是裸體的多好，也就不用羞答答的遮掩了，完全就是妓女形象，這樣佛門向大家要錢合理合法了，因為佛教的主要人物出賣了自己的身體，當然要給錢了。

你說這是妙航說的，那他說的對還是不對？還是妙航的渴望。是妙航渴望觀世音她們穿成這樣，供他觀賞？是妙航有淫心，所以，才會這樣寫，那九宮的漂亮也是妙航內心的渴望了，那些人都是玄龍的老婆，妙航自稱為玄龍，那就是說，妙航渴望有很多漂亮的女人圍在他身邊了,做他的老婆了，有還是沒有呀？是和尚有問題，還是真有這麼回事？如果真有這麼回事，那麼修行人你還要搞什麼三從四德，你的榜樣，修行祖師，觀世音、大勢至都是三點式，你乾脆全裸，以示自己的決心。

你說沒這麼回事，全是玄龍，不，是和尚自己瞎想的，那就是沒有九宮這回事了？既然沒有，那些和九宮的對話是怎麼出來的？你說九宮都是和尚搞出來的，實際上沒有這些人，那怎麼會有對話，會有天尊開示？那是你們這些人搞的對話麼，到底是和尚搞得是真的，還是還是你們搞的那些是真的？或者都是假的，是大家犯神經，與莫須有的人搞出了這些東西?孰是孰非誰人予以評說?

有人說自己修行是為了度人，度，是衡量單位，如溫度、濕度、長度、速度、適度是莫種事物或事情的衡量單位，就像一把尺子，你拿著把尺子準備衡量誰，你最該衡量的是你自己，免得一天到晚在哪里胡扯，你自己都是流氓、垃圾卻美其名曰可以度人，你說不是這個度，那就是這個渡，這個渡是需要有工具和開動這個工具的能量，車、船都需要油，沒有油，你有錢嗎，有錢還能買油，你說你只有嘴，那就是只會放屁了，如果你要是像豬八戒那樣有個屁功，能夠一個屁把你要渡的人崩出三界，那也說明你的屁功練得也不錯了，打鐵還需自身硬，你自己都是慫人，怎麼度人。我不懂，誰懂？

你說我反對妙航，非也，他不值得我反對不反對，妙航的女神功卻救了我的命，為什麼我要反對，我只是對那些莫須有的東西不明白，你也不用給我帶什麼帽子。再說就是反對也沒什麼大不了的，員警都敢抓他，我反對了又能怎樣，他敢對我動武，當前是什麼年代呀？何況一個老頭真以為自己是武林高手呢？

鄙人真的不明白了，好好地人類社會搞出這麼些污七八糟的東西來，還有無數的經卷，無數的拿嘴X人，私下弄錢的傢伙，到底想幹什麼？

沒接觸修行，覺得修行人都是一些神秘、高尚而偉大的人，接觸了，覺得這裏骯髒不堪，一群偽君子打著道貌岸然幌子，騙取他人的錢財，搞些男盜女娼的欺世盜名的事情，你讓我怎麼理解修行，所以，鄙人迷惑了，想向那些高人討教，鄙人現在討厭別人談修行之事了，鄙人認為凡是談修行的人都是這種男盜女娼、欺世盜名的人，這樣說可能對一些上當受騙之人來說，認為鄙人說話不公，可是我也在這裏呀、沒有看不起大家的意思，只是迷茫而已？

在自己經過這麼多年參與所謂的修行，只搞明白一點，只是自認為的。那就是原來這個世界真的沒有所謂的修行一說，老子沒說過，是後人搞出來的，佛教不談了，那是外來的，俗稱外來戶，外來的和尚會念經，對！就只是會念經，不會別的。從老子的文章來看，人的生老病死除了壽數已盡，外來的災禍以外，其餘都是因為人的心思散亂所致。那些人搞出修行這個事情，本來是好心，只是想限制人的胡思亂想，結果，越搞越亂，現在大家想的是成佛、成仙，更是想入非非了。

人就好像是一輛車，正常情況下每天完成固定的活就完事了，你覺得幹完正常的活又想幹私活，白天幹、晚上幹，你這個車根本就不可能長久，另外你的車又想當灑水車、掃地車、翻斗車、吊裝車、運鈔車，坦克車等等增加無數能力，只要是能賺錢，你全幹，進行一通改裝，結果肯定會比別人的車壞的快，你就是把車說成的本事再大，也不過就是一輛車，給他裝上翅膀，那它也飛不上天去呀，還是很快就散架子了，你說他跟釋迦牟尼佛認識。那又怎樣，釋迦牟尼佛已經死了，死人能做什麼，你就是認識國務院總理，他也不能說，人家的車正常跑了20萬，你的已經跑了一百萬，還幹了很多不該幹的事情，還能繼續跑嗎？，他也沒辦法讓車不壞呀，只能告訴你送廢品站吧。你想讓他多跑兩年，除了正常維修，你根本就不應該為了掙錢，拼命無節制的使喚他。

這就是修行的目的，只是幹你該幹的事情，不要有什麼好處，就不擇手段想要參與。滿腦子胡思亂想結果把自己搞的全身哪都是病，錢是掙到了，人快死了，就好像小品說的，人死了，錢沒花完。

修行其實很簡單，目的很單純，就是健康的多活幾年，不被疾病困擾。方法就是把你放到一個無人的小島上，你不許傷害小島上的任何動物與植物，開始給你一些生活用品，搭一間房子居住，提供你一些種子，一年後你就自給自足，有人定期上島給你檢查身體，時間長了，你原來的社會，家庭、親朋好友都淡忘了，你能夠愉快的接受現在的生活了，再也無憂無慮了，沒有了胡思亂想，也不為權利與金錢煩惱，你自然就可以生命長久，這就是修行。目前社會上有這樣的人有呀，那就是偏僻山村的那些長壽老人，那些人的行為模式就是修行，你如果不受限制你活不下去，你會把村裏的雞鴨都偷吃了，電影甲方乙方裏就說了這樣一件事，現在只是沒人提倡而已，認為那是不開化封閉落後所致，豈不知道，人死得快除了疾病以外，就是因為這些開化造成的，這些帶給人的不是健康，除了金錢與權力和自己短時間的享受以外，就是怪病。一些人想改變這種現象，搞了所謂的修行，目的就是希望大家降低欲望，結果寫的東西越來越多，還成為了什麼狗屁的經書，全是垃圾。這樣的人最好就把它們送到那樣的島子上，自生自滅了，也就明白修行了，同樣也就不會害人了。一舉三得。人嘴兩張皮，你這樣說，他就那樣說，都認為自己說的對，修行方法找不到了，理論、歪理一大堆，這就是當今的修行界，還有一堆大屎，為了個人目的，權利、金錢、女人無所不用其極。一些人把自己賣了還在幫助他人點錢，悲哀呀！

你說修行人為了內心安寧，鄙人沒看出來，就聽這些人天天說這也不是，那也不是，就不代表安靜。你安靜了怎會有這多想法和說法呢？。你說世俗混亂，但是大家都幹得熱火朝天，你在享受哪些你看不上人的勞動成果，否則你連吃飯、活著都成為了難題。你說世俗界目光短淺，可是世俗界都說修行人都是傻X，一群瘋子。你說世俗都為了權利與金錢爭鬥，現在廟裏也是如此呀。有和尚、有住持、有方丈，這些不是權力嗎，天天說眾生平等的佛門弟子也只是說說而已，眾生平等好像不存在。基本上現在的和尚都有銀行卡，你不為了金錢要銀行卡幹什麼？那麼多的寺廟裏的人都在為金錢和權力爭鬥，與社會沒什麼不同，最著名的少林寺現在不是還在打官司嗎？

你說你是修行人，眾生皆醉你獨醒，鄙人不是喝醉了，是麻醉了，現在好沒找到解藥，你說怎麼辦？求求各位高人，趕緊幫個忙，別一天到晚用嘴X人。

一些修行人、出家人對社會上的事情喋喋不休，那些與你們有什麼關係？修行人、出家人就是脫離世俗的人，說這些的人和那些滿世界亂走的出家人看來還是無法脫俗。