最近一段時間發現越來越多的低年齡段的人加入女神功的修煉，從我接觸的人來說，最小的18歲左右，稍大一些的在30-40歲，這些人鄙人沒問過他們踏上修行路的原因，但是，多少也知道一些加入女神功的原因。
和尚在《修行者》一書中說應該在54歲以後再接觸女神功，對於這段說法，開始也不太理解，但是，到了一甲子年齡對此有了一些瞭解了。
修煉其實既枯燥又沒任何可以得到的實惠，可能是女神功裏說的天花亂墜的功能，迷惑了一些年輕人，他們嘴上說的是想瞭解宇宙，其實就是想通靈，想什麼不重要，人類與動物的最大不同，不是小時候上學是學到的，是勞動創造了人，應該是思想創造了人類，享受使人類進步，懶惰創造了專利，對宇宙的渴望瞭解創造了科技。
有一個奇怪現象，現在的年輕人，按照國家文化普及的要求，最低文化也應該高中畢業了，在抗戰時期，這些人加入共產黨單的隊伍，那都是秀才人物了，按照科學理解社會現實的說法，很多現象很容易就會理解的。
一些宗教的宇宙論述竟然會讓這些有文化的人深信不疑，宗教也是借著人們尚無法理解的事情把它們作為上帝之作，以此證明上帝的偉大。按照理查●道金斯在《上帝迷思》的文章中所言，鄙人是可以接受的，他說：如果說上帝是宇宙空間可以讓人坦然接受，大家也會虔誠，如果是個人格化的上帝，那就不敢讓人苟同了。
宗教的理論基礎和權利基礎就是那些人類文化尚無法解決或解釋的人和物以及現象，以此讓大家相信上帝的偉大，例如眼睛每個人都有，但是樣的結構以及眼睛與大腦的關係是極其複雜的，所以宗教就說這些事上帝製造的，耳朵因為人與動用法不同，所以反應方式也不同，人聽到的遠不如看到的，所以，人眼就變得很重要，但是有一天眼睛致盲了，突然，耳朵就便的靈敏了，眼睛、耳朵、人的所有器官都是一代一代在環境變化的情況下人演化而來的，海豚生活在海裏，眼睛的作用變小了，就演化出了聲呐，蝙蝠捕食生活在夜裏，所以也是靠聲波，這都屬於演化，，外國的宗教卻說是上帝製造的。
年輕人相信《女神功》說法，是被那些忽悠人的天花亂墜內容所左右，結果這些人踏入了女神功，突然發現，生活變得亂糟糟，一團混亂，是因為他不知道，因為你的想法和你做的事情衝突極大，所以，無法做好你目前應該做的事情，人類的很多混亂都是因為自己要的和心裏要的不一致所致。
那麼，為什麼和尚說人應該在54歲以後再踏入修行之路。首先54歲不是必須的，只是衡量一個人做事的參考標準，如果，您54歲還在坐著某個廠子或大公司的領導，那就不要搞什麼修行，如果搞，你會把你幹的事業搞得一團糟。
和尚說，有個臺灣的大商人也在修煉女神功，他把一代天尊九天玄女一書送給了這個人，送書可以。從我分析來看，如果他在修煉，他的事業一定會失敗的。
一個最簡單的道理就是你的思想出發點與所幹的事業不同，不同之處就在於“捨得”二字，修行是舍，人世間的事業是得，兩個不同的內容如何相容。
我們舉個例子，你到武漢，這是長江的中間段，有兩個船分別到上海和重慶，你必須選一個，你說我要在在兩條船上，船開了結果如何，你既沒能到上海（下游也就是世俗社會），也去不了重慶（上游，回歸之路），因為你掉水裏了，所以大家說，不要腳踩兩條船。日常大家都認為這種說法是正確的，但是，一旦遇到現實，往往做法都是腳踩兩條船，修行和日常行為就是兩條不同方向的船，很多歲數較大的人還在這裏發生混亂，年輕人，沒社會經驗的孩子自然會更加混亂。
和尚說54歲才開始踏入修行，應該說是對的，有道理的，因為到了這個年齡，如果不是自己的企業，你也難往上爬了，就是處長也離下臺也不遠了，漲工資也很困難了，想發財也越來越變得成為幻想了，此時，權錢離你越來越遠了，或叫越來越無望了，你的升官願望，你的發財幻想越來越渺茫，如果你已經徹底失望了，既然無事可做玩玩修行也不是不可能，此時，你才可以踏上修行路了。如果你踏上修行路，你仍然對升官發財耿耿於懷，人世間的事情總想參與，你就還不能修行，按佛門的話你凡心未眠。這是無數修行人得不到修行結果的悲哀。
但是，不是你必須54歲才能修行，修行的歲數不重要，重要的是你是否在升官發財上還有機會，石佛還要應對社會，你不是想逃避現實，你30多歲，家庭解體了，身體有病了，現在吃低保了，升官發財願望想也不要想了，到社會闖蕩再也沒可能了，也就是無望了，此時，你當然可以踏上修行之路了。
如果你遞上了自己的簡歷，還有很多人希望你去上班，也就是可以獲得好的工作，有名利場可以進入，你修行幹什麼，修也是假的，不如好好上班、工作，發揮自己的潛力，為什會多做貢獻，于己於人都大為有益。
但是，如果你才18、9歲，哪怕是30多歲，你有事業，有家，有孩子，上還有父母，你做什麼修行，這不叫修行，叫害人，你害了父母，他們希望你成才，給家裏帶來輝煌，什麼都不做了；就害了家庭，你有孩子，你不養活他們了，那你生他幹什麼？成家幹什麼？就是修行，滿腦子都是家人的事情，如何靜心，除非你學釋迦牟尼佛放棄一切出家了，家庭之事再也不關心了，這樣你才可以修行。有些人出家了還在與女人生孩子，你認為自己比他們強嗎？
年輕人修行有些是受父母影響，父母修行時你舉得有意思，被帶入了這個環境，現在告訴你，你就是被帶入了這個環境，你也呀儘快脫離，你還有很多無法去做的事情。這樣的父母實在無知，你認為好的事情，未必對他人有益，你會毀了孩子的一生。
有些人是身體疾病，醫院治不了，被他人告知修煉可以治病，就跳到和火坑裏了，那些勸其修煉的人，其實在害了這些人，修煉是可以治療疾病，但絕不是萬能的，有些人需要的不是修煉，是練功，練功不屬於修行，只是一種鍛煉身體治療疾病的方法。所以，那些推薦人（尤其是那年輕人）修行的，你們有的不是功勞，是罪過。
有些人說自己對書裏的宇宙神秘感興趣，這可能是很多低年齡段的人踏上女神功之路自己認為的原因，當然也包括修煉氣功的人、修佛的人以及其他教門的人，但是你這位說的就是真的嘛，借用《修行者》一書的說法，大家回歸宙心，宙心對大部分物理家、天文學家來說都不是新詞，有些人借用這些詞愚弄大家，說回歸宙心，說起來好像非常有道理，那麼請說這些話的人，請你告訴大家，宙心的準確座標（X=?、Y=？、Z=？），地球在幽州空間的座標，也好讓大家知道回歸的方向。就好比你到單位上班，你說回家，卻不知道家在哪個方向，你能回家嗎？
30歲左右的人踏上修行，一般與事業不順，家庭矛盾，身體疾病等有關，他們不是為了修行，是應對不了社會競爭，踏入修行，不是為了修行，是逃避，並渴望通過修行有所改變，告訴你，你得不到改變，只會越來越亂，越來與不能在社會上混的有頭有臉，變為社會唾棄之人，因為你沒確定上那條船。人生就是這樣事與願違，這也叫求之不得吧。
記得97年左右，遇到了一個30多歲的，說自己一輩子不結婚了，就修行了，鄙人告訴她，不要瞎說，你最好先去結婚，等你對婚姻徹底地厭煩了，明白婚姻到底是怎麼回事了，又學會自立了，再來研究你是否要修行，這期間先練練功就可以了，事過如今此人已經找不到了，據說去結婚了，世事難料，說嘴的總會打嘴，這個人好像已經與女神功無緣了。
這也就是為什麼很多修行人，不知道修行的結果，就是目的問題，這些人遇到了難題，渴望通過這些修行來解決，結果一無所獲，不是修行有問題，是你思想問題，這些人滿腦都是凡心，想的是家裏的住房、環境、條件，五子登科、老人孩子，如何如何，每天都是這些事，如何修行，所有修行無成的人，都是踏上修行路就是帶著得到什麼好處的目的，結果什麼也得不到。世俗社會的事情與修行無關，與修行人心裏的渴望有關。
有個人堅持人生有愛情，儘管鄙人無數次解釋，他都認為人生有愛情，否者那來的那些愛情故事，我們都知道，故事是用來講的，不是真的，這個人為什麼堅持有，就是因為自己沒有得到過真正的愛情，時時在渴望得到，修行有時候與這人相似，總想要得到，結果如何呢………？同樣修行也是很多人可望得到的，當然是功能了，能否得到…….？作為年輕人渴望愛情無可挑剔，因為年輕人是浪漫的代名詞，虛幻的情感故事當然是浪漫的，這些人渴望得到是正確的，對於50-60歲的人，你面對的是疾病和死亡，你不去關注這些，關注那些年輕人浪漫的東西鄙人實在不明白，就是因為沒得到就孜孜不倦，你一生中又得到多少，這些人鄙人分析他們不是為了愛情，只是面對未來自己孤獨的死亡恐懼，恐懼之心讓自己找個陪伴之人，終了一生，只是說不出來，用愛情替自己做個遮掩。有缺憾的人生才是人生。
如果你這個人挑不起10公斤的水，卻信誓旦旦說能挑起100公斤的水，你說出去估計沒人相信，但是，大家在修行路上卻都認為自己的沒問題，如果你人生問題不能解決，修行就更不要談了，人生就相當於10公斤得水，修行就是100公斤的水，你如何挑，人生看得見、摸得著，你尚得不到，不能解決，跑到修行圈子來逃避，修行是心裏問題，很多人心裏有問題，又有多少人承認，沒多少人認為自己心裏有問題，那就是100公斤的水，你就更挑不動了。這不是玄乎，是現實。一個好的修行人首先應該是心理學家。
修行不是所有人都可以的，你必須要有經歷，有些人說唐僧取經，取得的是那些書，凡是這樣說的人都是不懂什麼是修行的人，唐僧取經，取的不是那些書（佛經）是他從西安到印度路上克服身體和心理、心靈的困難，所謂的妖魔鬼怪不過是唐僧心裏的東西，所謂的三個徒弟也就是自己克服困難的法寶，不是真實的人，沒有這些經歷就沒有唐僧，沒有唐僧也就沒有了佛門在中國的發展。沒有發展也就沒了那些亂七八糟的經卷。沒有這些經卷，也就沒有了混亂的佛門宗派。有些人背了無數的經卷，以為這樣就說明自己修佛修的好，恰恰相反，這些人都是修嘴的，如果不是，你背那麼多經卷幹什麼，你看100本數學書，不如精研一本。多了你就成不了數學家了，只能是老師，需要用嘴的人了。
年輕人踏上修行路，不是真想獲得修行真諦，首先是好奇，另外是因為年輕人的幻想與氣功師、宗教等宣傳產生了共鳴，所以想要走修行之路，但是，他們不知道結果是什麼，年輕人往往不需要知道結果，只要與他們心裏的幻想共鳴就會撞出火花，這個火花會燒死誰，就變得不重要了，燒死的往往是這些年輕人，所以，推薦年輕人修行的，都屬於罪人，害人而已。
對年輕人你需要的是鼓勵，是如何去社會闖蕩，就是被撞的滿腦子包那也是成功的前奏，沒有人上來就是專家，必須要經過跌打，才能一步步的成長起來，你不讓他們去努力，當他們遇到了成家、養孩子、孝敬父母時，兩手空空，那時他們能對這些勸他們修行的人的記恨，那就是刻苦銘心的。收起有些人說的狗屁度人理論吧，度代表衡量，你衡量他人幹什-麼，修行是自己的事。
鄙人從不勸人修行，當然了更是不勸年輕人走修行的路，很多歲數很大了的人，都無法拋棄世俗誘惑，你又如何要求年輕人拋棄社會的誘惑，走上了一條不歸路呢。對那些勸年輕人修行的人，要問明白自己是否真的懂得什麼是修行，然後再想想自己的做法，是否符合做普通人的做法，當然談不上修行人了。
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