我們這個世界的物質，只有物質的加持力而已。但是我們人不是只有這個肉體而已，我們還有精神的方面，我們會有想法，那就是我們所說的精神。精神是看不見的東西，不過我們不能說沒有，我們都知道有。所以有的時候我們靠近一些修行比較好、道德比較高的人，我們會感覺到很舒服；如果我們很久沒有靠近他們，我們會很想念。
這就是那種無形的食物，它會補我們的精神、補我們無形的身體、補我們那個看不見的靈體。像我們澆水在樹根部分，樹會很舒服，會長得綠綠、很茂盛，然後開花、結果很多，因為水裏面有很多補的物質，會給樹木補充養分。
同樣，如果澆那種無形的水給我們的靈體補一補的話，也會變得胖胖大大的，會感到很舒服、會茂盛。接近滋補精神的那種東西——大修行人的磁場、道德、愛心和愛力，我們也會長很茂盛，所以我們感覺到很舒服。這種舒服不是身體舒服，因為我們身體看起來還是一樣，而是我們靈體舒服、我們精神舒服，因為我們得到精神的食物。
所以一個人修行，很多人有利益。
修行觀Y法門:「觀音」就是指上帝的「聲音」，我們循著這上帝的音流追溯回去，與他合而為一。我們就是這個音流所創生，所有宇宙萬物也都是由這本質所創生， 他是宇宙中極大的力量，我們稱之為萬能的上帝。「觀音」就是觀創造宇宙萬物的振動力、聆聽上帝的「聲音」。
「他(音)在萬物之內振動，並且長養整個宇宙。這個內在的旋律可以治癒所有的創傷，滿足所有的欲望，及平息一切世俗的渴求，他是全能且充滿愛力。因為我們由這個聲音創生，所以與他溝通會帶來心靈的平靜及滿足。聽過這個聲音之後，我們整個人會改變，我們對於生命的想法會整個大幅度改善。」
當上帝在我們內邊顯現時，我們會看到的是光、如同千萬個太陽般明亮的光，或者我們會聽見上帝的聲音，就如同雷聲一般響亮、如同澎湃的海浪聲一樣雄偉。當我們靜心進入自己內在的天國，我們會體驗到上帝的更多層面，上帝會以多種不同的方式顯現出來。
引用聖經上所說的：「宇宙一開始就有這個聲音，這個聲音跟上帝在一起，這個聲音就是上帝。」宇宙萬物都是從這個聲音所創生，沒有任何東西不是他生出來的，所以為了要尋回我們的本源，我們必須回到我們來的地方，我們必須追溯這個與上帝同在的聲音，而這個聲音就是上帝。
清海師父經由印心，把觀Y法門傳給誠心渴望真理的人。修觀Y法門、印心並不是神秘的儀式或加入新的宗教。印心時，會指示打坐觀光和觀音的特別注意事項。第一次神聖的體驗將會在靜默中降臨。傳心印是此法門的精華，清海師父不必親臨現場為你開啟此門，而如果沒有師父的恩典，這些方法本身並不能帶來什麼利益。
每天打坐修觀Y法門、持五戒是印心後唯一的要求。終身吃素是印心修觀Y法門的先決條件。 觀Y法門修行者須持守五戒（不殺生 不偷盜 不邪淫 不妄語不喝酒、不賭博、不使用毒品及接觸任何毒害身心的物質，吃純素。）植物可以吃，但是所有取自動物性的食物則不可吃（包括蛋與乳製品在內）。這有許多原因，最主要是在第一戒：「你們不可殺生」中，就禁止奪取眾生的生命。戒律是一種準則，它能幫助你不傷害自己，也不傷害其他的眾生。如此修行，你可以深入且長養印心時開悟的體驗，終而得到最高的覺悟或成佛。如果不每天修行，將會忘記自己已經開悟，而退回到一般的意識層次。
論道好似操逼 語言淫技 欲使對方忍受不住 洩露真精 得幾句真法 然則竊喜之餘 還不忘貶低對方一句 就這個？下論之人不知進退 常以自身之真而報對方之假 中論之人 臉皮厚厚 無論你千般挑逗 吾自跟你扯蛋而不不漏精 上論之人 無私意亦無輕言之意 將真東西藏在假言語之中 真者自得其真妄者自得其妄 施法於無形無相之中 神龍見首不見尾
吾浸淫縱橫Q道久矣 所見之真師與狂修不知凡幾 得中論之人不過而三人得上論之人未有一個 常有高處不勝寒之感 世人皆知吹之為吹 不知吹亦可為道 只學吹之技 流於末端 豈不聞吾之言：上者道 中者教 下者法 末者技 世人吹噓之時 不知攻守進退不知動靜剛柔 不知大吹無形 大吹希聲 自以為狂妄了得 牛逼吹破 卻不自省 實乃跳樑小丑爾 何足道哉!
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