研究宇宙的目標，是不現實的、不實際的、無限的，你也許會一無所獲。但臨終時，可以說，吾把一切獻給了宇宙，宇宙將與我同在。
一，地球生命：
在無邊無際的黑洞裏飄浮著無數的浮塵，人類所生存的宇宙就是其中的一點浮塵。
宙心有節奏的膨脹和收縮，膨脹時發出的基本音流就是宇宙之音唵……膨脹到極點並停頓在那裏的音流是啊……收縮時的音流是吽……在吽音流與下一個唵音流之間，有一段無音流。
宙心的節奏性起伏稱為脈動，每八十個脈動有一個較大的脈動，稱為脈衝。宙心一個脈動的時間相當於地球上的1，600萬個太陽年。佛經稱為一小劫；20個脈動為一中劫，即3億2千萬年。一個脈衝週期為一大劫，即12億8千萬年。
在宙心的一次脈衝時，A防護層屏障球形面上出現了一個漏點A。一個巨能光音色能量團闖入了A區，立即發生光爆、核爆、雷電爆。
A點內的光爆持續了三億二千萬年，這個巨靈團幾乎喪失了全部能量。光爆在A球面上形成一個小汽泡，這就是A點的形成。佛經稱此為壞中劫期。
巨靈團的能量耗盡，光爆停止，氣泡內充滿了由光音色能量經光爆產生的氣。這段靜止時間經歷了三億二千萬年。稱之為空中劫期。
氣狀物開始凝聚，形成物質性的塵點群，稱之為銀河系及其它星系，太陽、月球、地球就在其中。
一些生命光子，其中也有巨型能量團紛紛從漏點滲入A點，附著於星球上，就地取材，造業和合成有形體的生命。這期間稱之為成中劫期，三億二千萬年。
有形生命體出現在地球上，生命光音能量團終於和合成較為理想的生命載體——人。這段期間稱之為住中劫。住中劫的時間總長為三億二千萬年，此後，就是宙心的下一個脈衝，A點又將進入壞中劫期。如今，至壞中劫期的到來，即距下一個宙心脈衝的時間，尚有831萬年。即A點發生光爆，星球毀滅，雖然終會發生，但人類尚有831萬年的時間。
在光爆期，即壞中劫期，A點內一切生命光子、一切生命光音色能量團，均喪盡能量而沉入C點。光爆期後，A點內是死一樣的寂靜的空中劫期。當進入成中劫期時，新的星系又開始形成，一批新的生命光音色能量團及大量的生命光子又會從漏點滲入。從此，A點內就又開始熱鬧紛繁。
宇宙的基本特徵是三元，或稱為三本元。即宇、宙、宙心。宇是多層次的宇宙空間，宙是多層次的宇宙時間，宙心是宇宙的生命，巨大的超級能量的光音色集團。
整個宇宙飄浮在無邊際的黑洞裏，猶如一個細胞。宇是細胞體，宙是細胞的生命鐘，宙心是細胞的生命。
宇宙的時間——宙，不僅無始無終，而且永遠不會消失。在A球面運行的宙，即宙A，永遠在A球面上運行不止。
對於靜點A來說，宙A在不斷地通過，新的宙A在不斷地進入。人類站在A點內的立場上，感到一批宙A流失了,未來的宙A尚未來。但走的宙A並未消失，未來的宙A也是早已存在。
這是宙的基本特徵，無始無終，永不消失。也正是由於宙具有這種特徵，具有天眼的人，可以沿時間即宙A向下游追蹤，看見過去的映象，那是宙A經過時帶走的印記。也可以向上游追溯到未來的時間，看到將要發生的事，那是過去的和現在的所為，反映在未來時上的映印。
佛門將這種關係稱之為因果定律。正是由於因果律以及時間永恆性這兩大特徵的存在，才使命運學、星象學有了存在的基石。
A點世界的形成，以及地球生命的產生，生動的記錄在遠古神話傳說之中。那個勇敢的突破A遮罩層形成漏點的巨靈團，就是盤古大帝，在中國神話史上又將其稱為第一代天皇。他留下一個女兒和三個弟子，女兒就是天王母后，人間稱之為媽祖。三個弟子就是三清，即原始天尊、通天教主、太上老君。媽祖有十個女兒，最著名的是西王聖母和九天玄女。
二，宇宙生靈說：
越來越多的人，甚至很多無神論者、自然科學工作者，都感覺到人類生存的宇宙並非那麼簡單地可以用機械唯物主義的笛卡爾座標所展示的三維空間來表述的。
宇宙的空間是多層次的，多層次的宇宙空間也並非都是如雞尾酒似地有明顯的分層。這種多層次還表現出猶如水和酒精相混，表現出很多個燈的燈光相重疊。但是每一層次的空間都有其特徵，即都是一種獨立的存在。而無數的各自獨立的空間又存在某種相接、相溶的關係，並統一在獨立的宇宙之中。
宇宙的時間也是多層次的，各層獨立的宇宙空間都有與之相對應的時間。
由於宇的多層次性，宙的多層次性，決定了宇宙生命的多層次性。而各個時空的生命特徵又都是與其存在的時空相應。
這種生命現象因時空不同而表現出的多層次，就是萬千年來神學、巫學、宗教學、瑜伽學、氣功學、修行學、宇宙生命學等等產生和存在的客觀原因。
《薄伽梵歌》中的黑天女神有句名言：無不能生有，有亦不能生無。
神學的產生是因為有宇宙生命多層次的現象，有這種客觀存在，故而才能有神學、宗教學等等。
三，神的傳說：
宙心生命氏族至今仍是母系社會，其特徵仍是王位的繼承權傳女不傳子，傳弟不傳子。
盤古消失後將王位傳給女兒天王母后（亦稱天后聖母），天后將王位讓於其夫——天岩君。天岩君是第二代天皇，俗稱天公。
第二代天皇的繼承權是天后最寵的兩個女兒，西王聖母，和小女兒號稱美人王的九天玄女。此兩女兒又將未來王位，即第三代天皇位，讓給她們的丈夫玄龍大帝。玄龍大帝原是天國總侍衛，鎮守天庭三十六宮、七十二殿的門戶天龍門，其職為清都山水郎。
但玄龍生性散漫，天庭軍政重務就皆由西王聖母一人承擔。有古詞為證：
我是清都山水郎，天教懶漫帶疏狂。
曾批幾露支風敕，累奏留雲借月章。
詩萬首，酒千觴，幾曾著眼看侯王。
玉樓金闕庸歸去，且插梅花醉洛陽。
天王母后在佛門被稱之為大光明王佛，或日月光佛。其有十個女兒，即：1，老大妙善，又名觀世音、2，老二妙生，又名西洋女王、3，老三妙文，又叫大日如來、4，老四妙珠，又叫珠王聖母、5，老五妙霞，又名仙女聖母、6，老六妙雲，又名碧霞元君、7，老七妙密，又名白娘聖母、8，老八妙聖，又叫西王聖母、9，老九妙青，又名青娘、10，麼妹妙蓮，又名九天玄女。
遠古時代，即商湯王以至黃帝，均認為九天玄女是中華部族的始祖，並稱之為鳳凰聖母，玄天女神、正義女神、戰神。相傳，古易、奇門遁甲、大六壬、太乙神數、神符靈咒均出自玄天女神之手。
盤古大帝開闢A點物質生存區之後，因喪失能量而沉入C點。在成劫期，大外孫女妙善率大量生命靈光進入A點繼承祖業。在地球上建立了極樂園，國號大羅金仙國，定國都於地球最高點西藏高原。
四，宇宙結構說：
宇宙太大了，原本是不可描述的。人們又總想了知個一二。於是，從不同的立點，提出宇宙單核向心式框架、宇宙單核離心式框架、宇宙雙核框架等三種宇宙結構模型。而宇宙的真實框架結枸，則是上述三種框架的綜合。
1、 宇宙單核向心式結構框架
在茫茫虛空的中心有一無限巨大的生命光音色能量集團，本文名之為宙心。以宙心為O點向外幅射的射線名之為宇徑，即宇宙的半徑。A點是宇徑上的一個點，以OA為半徑掃描出一個球形面（如圖所示）。A點所在的球形面上的所有點有個共同的特徵：即各點的時間速率相同，各點的光速相同，皆為每秒30萬公里。
這個球面可以命名為標準光速面，用神學術語稱之為“亡靈穀”。
宇徑OC所掃描的球面稱之為“死亡穀”，宇徑OD所掃描的球面稱之為“黑穀”。OD就是宇宙半徑的總長，宇宙的直徑即2OD。
宇徑OD上各點，以及各點所代表的球面，其光速與時間速度均不相同。D球面的時速、光速為無限大，宙心O點的時速、光速為無限小，即O點的時 速、光速為0。亦即D時、光速大於C時，光速大於A大於B。
D 球面以外，稱為黑洞。
A點球面稱為標準時速、光速面。
地球上的人類居住在A點，A點的點半徑為不小於1000個千秒差距。一個千秒差距等於3260光年。A點內的銀河系，其半徑約為20個千秒差距。太陽系隸屬於銀河系，太陽系距銀河系的中心點為8個千秒差距。
使用人類最先進、最尖端的科技，在地球上，可以感知的空間，其最大半徑約為150～200個千秒差距。即，人類在地球上，用科技所能感知的空間，只占A點空間的千分之八，即8‰。
換言之，目前人類使用高科技所能感知的宇宙，僅僅是宇宙中的一個小點A，而且只是A點的千分之八。
如果宇宙是旋轉的，宇徑OD上各點的線速度是不同的，但各點的角速度相同。
如此，就比較機械的建立了宇宙的框架結構。宇宙太大了，原本是不可描述的。但作為一個修行者，必須要知道宇宙的結構，否則，你儘管一世一世的修下去，但永遠修不出去。因為你不知道往哪里修，你不知道所謂的西方極樂世界在哪里，你也不知三清、天主、玉皇、真主、佛在哪里。若如此，你修來修去,臨終閉著眼一死。當你睜開眼時，會發現自己已是只剛下生的貓。你不僅沒能闖出三界，反而落入三惡道。
有了宇宙框架結構圖，就好研究問題了。《易經》的“易”就是宙心；《道德經》的“道”，是指宙心的運動；釋佛在功態中看到的宙心，如億萬個光芒四射的太陽，並稱之為大日如來佛。宙心的生命之光向外散射而充滿宇宙，宙心如去如來，如如不動。
宙心的時間速度是0，宙心邊緣的一秒鐘，相當於A點時間的2240萬年。而A點的一秒鐘，相當於D點的2240萬年。
由於宙心的時間速度為0，故而在時間上表現為無始無終、如如不動，佛經稱之為無量壽。
宇宙中的一切生命來源於宙心，從宙心向十方有一千條生命光子流組成的生命天河。生命天河終止於B點所在的球面，在B點球面與A點球面之間，是生命的光的海洋。
生命光子流很難進入A點球面，A點球面是宙心生命體外流的屏障。生命光音能量體要進入A點，必須克服這個時空屏障而衰失大量的能量。
C點球面是宇宙生命外流的第二層屏障，進入C點的生靈其能量級為-12級，基本上屬於死靈體。C點球面以外D 球面屬於無靈區，無靈區是封閉宇宙生命能量的最後一道屏障。
D點球面是宇宙的邊界，D點以外是黑洞，無邊無際的黑洞。宇宙在黑洞中飄浮，宛如夜空中的一粒浮塵。無邊無際的黑洞裏不知有多少這樣的浮塵……
宇宙的D球面相當於宇宙的皮甲，這層皮甲保護著宇宙的子民。
2，宇宙單核離心式框架。
宇宙，原本是時間歸零態的宇宙核心。但它高速旋轉，核心能量以球面形螺旋擴散。
這種旋轉和能量擴散的極限，就是，宇宙核形成了負12級能量的黑洞。
向外螺旋擴散的球形能量，形成了不同的時空態，並在時空運動中，相摩中，產生了同時空態的世界，和生靈。
能量外旋擴張，到極限，即一個平衡面。能量張力與外旋力成平衡態的宇宙週邊介面。那裏就是正12級能量時空態。
這裏仍有個對時間速度的理解，其角速度仍相同，但其線速度卻不同。
可以理解為，在單位角速度時間裏，在不同時空區，時間的跨度不同。
比如，在凡界，時間的跨度是每秒30萬公里。但在B區域，時間跨度可能就是每秒30億萬公里。
比如說，人類壽命，是以行程A萬公里為一歲。行程100A萬公里，則為l00歲。
但對於B點，又如何呢？
對於A點的人類，生命減少一歲所需時間是：
Ａ萬千米:３０萬千米／秒＝Ａ ：３０秒
對於B點生靈而言，減少一歲的時間與人類遞減壽命的比值是：
３０億萬千米／秒 ：３０萬千米／秒 ＝ １個億：１
即：人類消耗一歲生命的時間，僅是B點生靈消耗掉1/億歲生命的時間。
是故，越是高能量區，壽數就越是接近無量壽。而把生命為無量壽的生靈，稱之為佛。
以上簡單介紹的是宇宙單核式離心式框架。
3，宇宙雙核框架。
宇宙猶如一個雙黃雞蛋。但是否有雞蛋殼，先不要去管它。
其中一個核是能量為負12級的黑洞。一個核就是大光明的宙心，正12級能量。
黑洞為純陰，宙心為純陽。猶如磁鐵的N和S極，形成了兩極能量場。比如，宙心為N，黑洞為S。S極強烈地吸引低能量，N極強烈吸引高能量。如此，在NS間形成了不同量級的時空梯度區。
在NS間，飄浮著不同能量級的宇宙灰塵。這些灰塵運行在與自身能量相當的能量時空區。這些灰塵，就是不同的星系。銀河系，僅是其中一粒灰塵。而當兩粒相反能量灰塵碰撞時，則是這兩粒灰塵的毀滅。
黑洞與宙心，並不是猶如NS兩個不動的死點。它們各自在高速旋轉，形成渦旋。而黑洞與宙心除自旋外，又以兩者之間的等距點，進行旋轉。這種形式酷似中國古代的太極圖。而此時的兩個魚眼，則分別表黑洞和宙心。
宇宙的真實框架，到底哪一種更接近一些呢？
宇宙的真實框架，是上述三種框架的綜合。
宇宙學，研究宇宙是如何產生的。中國科學界所接受的西洋宇宙學主要有兩種觀點。
一、熱大爆炸宇宙學。認為宇宙的形成是高密度的能量核心爆炸產生的宇宙。
二、穩恆態宇宙學。認為宇宙產生於"混沌",而這亇"混沌"處於永不休止的創造之中。
按本文假說的觀點,上述兩種學說所描述的均為宇宙形成的表觀現象,而兩種學說的區別僅僅在於所描述的是宇宙形成的不同過程。
五，時間：
宇宙是由兩類因素組成的,其一是虛空,其二是生命能量,或稱之為宇宙能量。虛空又稱之為宇,在物理學則稱之為空間。在神學則稱之為摩訶，生命能量,稱之為宙,或宙心。在物理學中,則名之為時間。故知,宇宙即時空。
由此可知時間的性質,時間就是生命能量。它的最小單位就是生命光子。時間就是生命光子流。
有的人在功境中,可以看見生命光子,它們均勻地分佈在空間,無數的光子在無規則的布朗運動,它像針尖那樣的一個極小的光點。
如果你的眼功更好,就會觀見光子的結構
如果層次再上升,就會觀到宙心,是個極亮的大光團。層次再上升,你會觀到,宙心的基本結構,與光子的結構相同。
越來越多的人,甚至很多無神論者、自然科學工作者,都感覺到人類生存的宇宙並非那麼簡單的可以用機械唯物主義的笛卡爾座標所展示的三唯空間來表述的。宇宙的空間是多層次的,多層次的宇宙空間,也並非都是如雞尾酒似的有明顯的分層.。這種多層次還表現出猶如水和酒精相混,表現出很多亇燈的燈光相重疊。但是,每一層次的空間都有其特徵,即都是一種獨立的存在。而無數的各亇獨立的空間又存在各種相接、相溶的關係,並統一在獨立的宇宙之中。
宇宙的時間也是多層次的,各層獨立的宇宙空間都有與之相對應的時間。
由於宇的多層次性,宙的多層次性,決定了宇宙生命的多層次性.。而各亇時空的生命特徵又都是與其存在的時空相應。
上述內容,稱為宇宙生靈說。
這種生命現象因時空不同而表現出的多層次,就是萬千年來神學、巫學、宗教學、瑜伽學、修行學、宇宙生命學等等產生和存在的客觀原因。
人體的組成實質是由時間組成。當然,目前全世界的科學界尚未認識到這一點。不過遲早會證明這個論斷！若本和尚因此而獲得諾貝爾物理大獎,將用這筆獎金為大日如來及九宮修一亇像樣的寺院,稱之為密多院。並借助密多寺儲備大量宇宙能量,以平衡和保障地球生靈的存在。
組成萬物的本質是時間,故萬物均受時間的制約。這裏,時間物質化了,時間凝聚成了物質。對於生命體,除了由時間物質化了的人身之外,尚有由時間凝聚的精神化的東西，這裏稱之為大靈或靈魂組成。（注意,聽到靈魂別神經質,中國古人叫靈魂,西洋後改叫精神。同一個東西,叫法不同,僅是個名而己）。故,靈魂並不神秘,靈魂就是時間。
在宇宙結構與地球生命一文裏,曾論述過時間的屬性,即永不消失性.。人之大靈就體現了時間的這一屬性。以及時間的其他屬牲,例如,時間有速度,在宇宙的邊界,時間的速度為無窮大,而能量卻體現出無窮小。在宙心,時間的速度為無窮小,即為零,而能量卻體現為無窮大。在人類所生存的空間裏,時間的速度等於可見光速。
人的大靈由三種能量組成。實際上,準確點說,是由同一種能量,而表現出三種不同速度的時間組成。色魂的速度高於光速。音魂的速度等於光速,光魂的速度低於光速。故,色魂極易下沉入低能量時空。音魂總是浮游在三界內,表現神道的特徵。光魂即天魂,總在三界外的低速高能時空。
而音魂、色魂、光魂三魂合體,將以超光速飛行。
這個超光速與物理學的超光速不是一個概念。物理學的超光速是指速度大於30萬千米/秒。人類永遠達到不了這亇速度,僅僅是無限的接近它。
三魂合體的超光速,並不是指直線速度。物理學中所說的一切速度,是指在同一宇宙平面的速度。具體講,就是局限在Ａ球面上運行的速度（參看宇宙說與地球生命）。故,人類不論創造多高的速度,也僅僅是在Ａ球面上的Ａ點內飛行。人類要想沖出Ａ點,飛行速度不達到或超過光速,是不可能的。
三魂的沖出Ａ點的飛行,是指跨越不同層次球面的飛行,而不是指以0A為半徑的球面飛行。故在概念上要與現代物理學的簡單思維方式,應有所區別。沖出三界的飛行,是沿0A半徑向宙心方向的飛行。人類的飛機,太空船等等,都是在Ａ球面上飛行。方向是不一樣的,有個90度的方向差。
非物質化的魂,具有時間的流失性和永不消失即永恆性（相對於人體的壽命）.物質化的人身毀壞時,魂就像時間一樣流失了,至於流失到何處,是另一個問題。
宙心可以說是一個巨大的時間能量旋渦.。宇宙半徑上的任何一點的時間角速度相同,但線速度是不同的。
時間是否具有陰陽兩面性？它的陰性（隱性）是什麼？陽性（顯性）又是什麼？
人們在功境中所觀到的各種圖像,就是時間。它的性質是陰性時間。人們正常所看到的,那是陽性時間。人類所看到,所觀到的一切,通通都是時間,而虛空是看不見的。
宙是可見的,宇是不可見的。
前面談到時間的最小單位是生命光子。眾所周知,時間的物理最小單位是秒。秒並不是時間單位,秒是空間單位。物理學家因為不能了知時間的夲質,故而無法給出或測出時間自己的單位，只好用空間單位秒來代替時間單位。
正是由於不恰當的使用了空間距離作為時間單位,而使得人們對時間的本質,就越發無法了知。對時間的屬性僅僅曲解為空間屬性,而並不是時間真正的自己的屬性。
時間真正的屬於自己的單位就是生命光子。奇怪的是它有形狀,見生命光子圖。
分解為三維。此三維,筆者命名為光、音、色。
憾的是,筆者並不是物理學者,對現代物理學,尤其是愛因斯坦以後的事,幾乎是一無所知。故而無法把時間的這種屬性和本質,去和現代物理學相結合。
不過,筆者終於發現和找到了科學與迷信或神學的會合點。這個幾乎可以解決一切矛盾的偉大的會合點,就是時間。
科學是發現和使用時間的表現的顯態的物理性質,並使用空間的概念去描繪,測定時間。神學是發現和使用時間的本質性質,用精神,生命去描繪時間。
實際上,時間的本質就是生命。
虛空之中,宇空之中的一切萬有,都是由時間組成。佛法的萬字圖,道門的太極圖等等,其本質都是對時間的描繪。
時間歸零,歸宙心就是無極。時間分解為陰、陽兩種屬性就是太極。此即一生二。時間分解為光、音、色,此即一生三,或謂之二生三。宇中的萬有均由光音色三種時間能量組成,此即三生萬物。故而,萬物無不打上時間的烙印,而具有時間的屬性。
如果能用這個觀點去認識世界,世界也許就會更明白。
現代中國人樹立了西洋拜金主義的觀念,提出時間就是金錢的口號。但是比金錢更有價值更值錢的東西,是否放在了第二位？什麼比金錢更有價值呢？
生命！時間就是生命！
如果一個人在消耗你的時間,實質就是在消耗你的生命。時間是能量,也就是在消耗你的能量。
你用十二小時一天去打工,你付出的是生命,是能量,你換得的是金錢。
商品交換,商品價值的確定,其最根本的因素就是時間,一切之間在進行交換、比價中,必須使用同一單位去度量,這個共性的同一因素就是時間！
一百多年前,偉大的馬克思,所應用的價值規律,其本質就是時間。馬克思在研究中發現,一切,它的共性處就是時間,故必須以時間來確定一切的價值。
剩餘勞動是什麼？就是時間。剩餘勞動的佔有者,他所佔有的就是時間,別人的時間,亦可謂,別人的生命。
人們常說,用錢來買命,其實就是用錢來買時間。工廠主用錢雇工人,就是用錢來買工人的時間。買八小時,就是買八小時生命。
工人得到了工資,金錢。這工資就是時間的一種表現形式。工人再用金錢去購物,實際就是購買時間。
世界裏的一切,宇宙中的一切,其本質均是時間的變化和運動,它不以人的主觀意志為轉移。時間僅僅是默默地按照自己的規律運行著.......
時間是什麼？是大道！是如如不動,是如去如來！
是天地大法,是宇宙大法，是無極,是太極,是密多,是一,是萬有.......
研究到這一步,可以得出什麼結論呢？
科學與迷信學、神學的分崎點是時間。科學與迷信學、神學的會合點也是時間.時間分解為科學和迷信學、神學。時間也將統一科學和迷信學、神學。
宇宙間,誰是萬能的主宰？不是仙神,不是佛,不是天主,不是上帝,不是真主,不是玉皇......它是誰？
是時間！
人是誰造的？天地是誰造的？萬有萬類是誰造的？是時間。是時間用時間造就了一切.
人類的一切知識、科學、追求等等是什麼？
是時間！
宏觀的事討論了,再看看微觀.
靈魂的本質是什麼？是時間。靈魂是陰性時間的一種體現。現代科學為什麼無法捕捉到靈魂？人類最前沿的科技也無法捕捉到時間.更何況是陰性時間。
物理學僅僅注意到了時間的向量性質,射線性質,並用空間距離概念描述時間的直線性。實際上,時間的運行軌跡是曲線,而並不是直線.對於時間的漫射性,點式運動,面式運動,波式運動,以及時間的斷裂性,折射性等等,現代物理學仍未曾體驗和觸及。
宇宙中最簡單的是空間,最複雜神祕的是時間。
陽性時間,構成了物質世界的一切,陰性時間組成了靈魂。陽性時間構成的人身,加上陰性時間組成的靈魂,這就是人的形成。
顯態物質世界的生命,是由陰性時間與陽性時間和合而成。隱態生命是由陰性時間組成。
時間是能量,是宇宙最基本的最原始的能量。這個能量組成了宇宙間的一切,宇宙間的一切無不打上了時間的烙印,並體現出時間的特徵。
這裏講的是一切科學的最前沿,也是一切神學、宗教學的最高層次。這裏講的是科學與神學的發源地,分水嶺,同時也是會合點。是科學與神學的最終歸宿。
時間悄悄地流過去了,它誰的話也不聽。一江春水,你可以用人力改變它的流速和流向,但你卻無法建立攔截時間的大埧。時間是什麼？它就是道,大道。它是如如不動的運轉,它又如去如來。
佛曰：若以色見我,以聲音求我,是人行邪道,不能見如來！
為什麼？如來是時間,是生命之光。
道德經曰：迎之不見其首,隨之不見其尾。
那又是何物？是時間！
佛與道都發現了時間,但不知道它就是時間。
時間的流動方式
時間並不是線狀的流動,它的運行是鋪天蓋地。它運行的橫斷面是個向前突起的半球,半球的半徑約為三百二十六萬光年。對於人來說,它大大了。對宇宙來說它又小得微不足道。如果把宇宙比作地球,時間猶如一根細細的蠶絲。而這根細細的蠶絲對人類來說,它的截面半徑是326萬光年。
時間與空間
道德經曰：有物混成,先天地生.無名天地之始,有名萬物之母.太始太初,太微太極,視之不見,聽之不聞,博之不得.近之不見其首,隨之不見其後。
此為何物?名之為道。道可道非常道,名可名非常名???
在宇宙之中,在天地,即銀河系還沒有的時候,即天地之初是個什麼樣子?是無,是空。而在此時,有物混成。這亇物是混成的,它的成份不是單一的。這個物是由光音色三種能量組成的。
這亇物分化成三亇組份,即一生三。正是由於它能一生三,故知此物是混成的,不是不可分的。若是將此物稱之為無,則分化成的三就稱之為有.萬物都是這亇三組合,和合而成的,故有,名萬物之母。
這亇物是太始太初,即它是一切之初,一切之始.這個物是太微太極.即它又是無限無限的微,不可再分.這亇太徵就是生命光子,生命音子,生命色子,統稱之為太微.此物又是太極,即不能大得再大,充滿了宇,充滿了虛空.故稱之為太極.
對於這個物,它是光子,但看不見.、它是音子,但聽不見.它是色子,但抓不著.這個物無始無終,永不消失.迎之不見其首,隨之不見其後.它如去如來,又如如不動.
這就是道！那麼,道究竟是什麼?道就是時間。
宇宙裏就是兩種東西,一亇是宇,即空,一亇是宙,即時.空可以分解為長寬高.時可分解為光音色.此即六維時空.
這亇六維時空,又是虛空,又充滿了真實.
何為真實,真實就是真時,即時.時就是不虛,是實實在在的存在.這個實實在在的存在,即時時在在的存在,是以一種場態存在並充實在宇中,這亇場就叫時間能量場.從宇心沿宇徑向外,時間能量場的場強在遞減.這個遞減的不同能量級的時間場,在不同的宇中產生了不同能量級別的生靈.這亇生靈,就叫生命本質,它的屬性與時間一樣,無始無終,不生不滅,永恆長存.它不垢不淨,如同時間不會被任何東西染汙.它的總量是恒定的,不增不減.它無時不在,無時不有.
上述,就是宇宙生命的本質.
那麼,道德經中的有和無到底是何物?
所謂無,就是空,即宇.所謂有,就是時,即宙.有與無就是時與空.有無,即是時空.時空就是宇宙的兩大要素.
再看道德經：有物混成,先天地生.
在天地萬物沒有之前,有個混成的物存在著.這亇混成的物就是時空.時空這亇物是由兩種原質組成的,混成的.
無名天地之始,有名萬物之母.
姑且將此物名之為"無有".為什麼叫它"無有"呢?無有就是沒有,但它又不是沒有.但又不是有.為何又不能叫它有呢？因為視之不見,聽之不聞,博之不著.即又看不見它,聽不見它,又抓不著它.如若稱之為有,你們就會要我拿出來讓你們看看,放在稱上稱稱,用尺子量量.可我又拿不出來,你們會說這無科學根據,故只好叫它"無有".
我把"無"名之為天地之始.我把"有"名之為天地之初.則此混成之物就分成"始"與"初".此即一生二.
我是這樣名的,無,即空稱之為太始,有,即時,稱之為太初.這個太始和太初形成了一種現象,這亇現象就稱之為三,此即二生三.這亇現象複雜的交合運行,和合成了天地,萬物.此即三生萬物.
並不是天帝造就了"無有",此"無有"早在天帝之初就存在.而天地也是"無有"所產生的.這亇昊天大帝（是亇集團）又利用"無有"造化了人類.
如何描述這亇"無有"呢?它又是太微,即不能比它再徵小了,它無孔不入,無處不在.它又是太極,是最大最大的.它客觀存在,卻又看不見,聽不見,摸不著.
我們無法找到它的頭,也無法找到它的尾.它是無始無終,永不消失的.如果用現代語言稱呼它,它就叫宇宙,也可稱之為時空.
總之,老子不簡單！幾千年後的東西兩方的最最偉大的科學家,也無法和老子相比。
你如果打算探索宇宙的奧妙,你就要放棄和打消現實的,實際的,有價值的小目標,儘管你也許認為你的目標很太,想成百萬,千萬,億萬大戶.但對於茫茫宇宙,是小目標.是微不足道的.一陣輕風就可把一切吹得蕩然無存！
研究宇宙的目標是不現實的,不實際的,無價值的,無限的.你也許會一無所得,但你臨終時,可以說：我把一切獻給了宇宙,宇宙將與我同在！
接著說.這裏,有個先有雞,還是先有蛋的哲學問題.即：有與無是同時生成的,還是有先有後?
根據"道德經",是無在先,有在後.是無中生有.這裏就有兩個問題：
一、是不是無中生有？
二、無又是從何而來？
根據"道德經",是肯定的.即,無為太始,有為太初.太始是最原始之意.太初是指在太始基礎上的太初.此太初,是指萬物的太初.
若無為空,有為時的話.則是先有虛空,後有時間,是不是這樣？
在楞嚴經裏,佛王曰：空生大覺中,如海一漚發,有漏微塵國,皆依空所生.
又看出,問題更複雜了！其曰：
有是皆依空所生.即先是空,然後是有.但空如一漚發,即空就如同大海面上的一個小漚泡.而空是由大覺產生的.即漚泡是大海產生的.如此,空有生於大覺.
按宇宙結構框架假說,大覺是宙心,是濃縮的能量.這個能量就是如如不動的時間.光又稱之為慧.有智又慧稱之為覺.大智大慧則為大覺.
那麼,誰是大覺？佛王曰﹕覺海性澄圓,圓澄覺元妙,元明照生所,所立照性亡.
由此可知,覺是個海.這亇海性是澄澄圓圓的,如如不動的.是沒有知覺的.但這亇性海有潛在覺.在未覺之時,它是如如不動的,呆若木雞的.
但是,在如如不動中,在呆若木雞之中,產生了覺.誰覺了？元妙覺了.元妙是誰？觀世音.
如此,空產生於大覺,大覺產生於性海.性海是什麼？是時間歸零的時間.那麼,零是什麼?零是無,但它卻又是有！有什麼？有零！
若如此分柝,太始是零態的時間,它本身就是有,它是不生不滅的,只是態的變化.由於時間的歸零,而產生了虛空,即無.故而,是零產生無.無又產生有.那麼,零是什麼？零的數學定義是什麼？零的哲學定義是什麼？零是不是不存在？不是.零是個存在.存在什麼？存在零.
在佛學上如何描述零？非有非非有,非無非非無.這十個字就是零,即,10是零,是一亇零.
性海，即是歸零的時間能量。什麼是歸零的時間能量？有物混成,先天地生。無名天地之始,有名萬物之母。即：無為始,有為母。有為何為母？
有能生有。
如此，就有兩個名詞了。無中生有,有能生有。第三亇名詞是什麼？有生萬物.。這三亇名詞，又表什麼？比如：無用一來代表,有用二來代表。第二個有用三來代表。數學是什麼？是抽象。現在抽象一下：上述三亇名詞,用抽象數學表示,就是一生二,二生三,三生萬物。
但是,這亇一,不是零，它不等於零。不僅如此,二也不等於零。但是1+2=0 。如果,無用一代表,有也是個一，則：1+1=0 。
有人問：1+2=0是什麼？
是數學王後頭上的王冠！
又問：1+1=0是什麼？
是數學王后王冠上的寶石！
會麼？不信你去問數學諾貝爾獎評審委員會.
又問：那和尚你為什麼不去報請數學諾貝爾獎？
沒有紅娘,終不成西廂.
如上所述,性海就是歸零的時間能量。零等於什麼?不知數學家可否回答?
零，等於海。即，海=0 .
零是海,是性海。故知，零有性。那麼,零性是什麼？零性的物理意義是什麼？零性，就是靈。
性海是時間能量的歸零。海，是呈零態的時間能量。性海的性,就是時間的性。時間性是什麼?是靈。
什麼是零？靈，就是呈零態的時間能量的性。此即靈的定義！
呈零態的時間能量是什麼？是如如不動。故知,靈，就是如如不動的性。
靈=如如不動+性
靈性=如如不動
上述公式的意義是什麼？
科學工作者、發明創造者、修行者，如若要獲得靈性（或靈感）,就要如如不動。
時間：宇宙的主宰
什麼叫大自然法?
不以人神，仙佛菩薩，魔鬼精怪的意志為轉移的,宇宙所固有的運行變化規律。
在大自然法面前,一切力量都是有限的。任何生靈,只能適應它,而無法改變它。
這亇大自然法是什麼？就是時間,宇宙的主宰。
戰無不勝的拿破崙,失敗在時間。滑鐵盧一戰,援軍未到,全軍崩潰。
七國之皇,秦始皇,拜倒在時間之下。
一代天驕成吉思汗,兵發莫斯科,戰火焚燒三晝夜.....是什麼力量阻止它打向西歐？是時間！大雪把它趕了回來。
是什麼對人的打擊最大？是時間。
奧運會競賽的項目,主要指標是什麼？是時間。
唯一能夠主宰,支配萬有萬物萬種萬類萬法的是什麼？是時間。
主宰一切,卻又不理睬一切;賦於一切,卻又不要任何回報;公平於一切,卻對一切的回敬無動於衷的是時間。
時間是什麼?是如去如來,如如不動。
時間是什麼？是太陽、月亮、星星滿天。是風是雲,是雷電,是山河大川。
時間還是什麼？是兩塊錢一隻的電子錶。
時間價值連城,時間也不值錢。
時間是浩浩蕩蕩的百萬大軍,時間是一桌麻將。
時間的性質是什麼？是光子流、音子流、色子流.是光音色三種能量和合而成的生命光子流。
時間是物質,但人類捕捉不到它。除非你的速度比時間還快。
不同層次的宇宙生靈,其本質是相同的。這亇夲質就是時間。宇宙中的萬有,其本質是相同的,是一體的。這個一體,就是時間。
這裏研討的是宇宙的主宰時間,和它主宰的虛空。
時間能量
時間具有能量,宇宙中一切能量,都是來自於時間能量。燒的煤、用的電、水火的能量、核電核爆的能量、電閃雷鳴的能量、風和大海的能量、生物能量、化學能量等等,其根本,都是來自時間能量。
銀河系的產生,實質是時間的爆炸,高能量時空的時間,滲漏到低能量區而產生的時間大爆炸,銀河系是時間爆炸的產物。
時間距離
不同能量級的時空,時間速度是不一樣的。比如,高能量時空區,剛過去一天時間,低能量時空區己過去了一百年。這個時間差造成的距離,使高低（或說天地）能量時空區相去越來越遠。是不同時空中,不同時速造成的時間扭曲,使高低（或天地）時空在時間距離無限地加大。
人們只習慣以空間距離來斷定兩點的遠近。比如,Ａ點和Ｂ點。初距１０米,以後距離100朱,Ａ與B相去遠了。人們僅是看到空間距離遠了。即使是空間距離遠,也是時間造成的。比如,Ａ點的速度為0米/秒,Ｂ點的速度是100米/秒。那麼,一秒時間,Ａ點和Ｂ點就會相去100米。時間越長,相去越遠。
但是,天地相去還不是這亇時間概念。
Ａ點和Ｂ點空間距離不變,就是１0米。但,B點的時間僅過一秒,Ａ點的時間巳過去一年。產生的時間扭曲,就是,咫尺之間,突然不見師顏！
明明看見飛碟就在空中,一眨眼,沒了？
飛碟利用的是時間扭曲。
人類的飛行器,跑的是空間。但,飛碟,走的是時間。人類對飛碟的研究,始終沒有注意和發現,問題是在於,飛碟是時間飛行,人類的飛機是空間飛行。
時間速度
人類世界,物質世界,一個最核心的問題就是兩個字,度。
什麼是速度？科學的定義並不恰如其份,並不準確而明快。且聽本教材對速度所下的定義：
速度,乃質點在單位時間裏,所發生的空間變化。
這裏包含點線變化,平面變化,立體變化,膨脹或收縮變化。數量變化和品質變化。
人類科學的局限性,在於偏側在研究空間速度,而忽略了時間速度。
什麼是時間速度？且聽：
間速度,即,單位空間裏,質點所發生的時間變化。
空間速度的單位,一般是：米/秒；千米/秒；千米/小時；平方米/秒；立方米/秒,等等。
時間速度的單位,為：秒/米；秒/平方米；秒/立方米；小時/米；日/米；月/米；年/米；百年/米,等等。
研究時間速度,是研究什麼？是研究單位空間裏的時間變化。這亇單位空間,可以以一點為單位,為點空間。以線為單位,為一維空間。以平面為單位,為二維空間。以立方為單位,為三維空間。可以以地球為單位,為地空間。以太陽系為單位,為太陽空間。以銀河系為單位,為星際空間。
在單位空間裏研究過去時,現在時,未來時。此時,你會發現,色不異空,空不異色。色即是空,空即是色。
以單位空間的時間變化之思維研究問題,即站在宙心的角度看問題的變化,或是站在宇宙巨人的角度、立點看問題,一切有為法都具有時間性，都是隨事物的生而生,滅而滅的。亦即站在絕對真理的角度和立點看問題,一切有為法都是虛幻的,如泡影。
但是,又要站在相對真理的角度和立點看一切有為法,它又是實實在在的客觀存在。
在"實踐論"這篇世界名著裏,提到在絕對真理的長河中,存在無數的相時真理。此相時真理,就是有為法。絕對真理就是無為法。
你可知絕對真理在什麼地方？
無人能說出耒來,古今中外,無一人能說出來！
現在,本和尚告訴你！
絕對真理,只存在一個地方,就是宙心。
什麼是絕對真理？
絕對真理，就是時間的歸零！
至此,我們己經登上了世界哲學的頂峰！但理論不值錢,它的價值僅僅在於指導實踐,記住！實踐值錢！
科學與神學
科學與神學是對立的。但是,任何矛盾又都是統一的。科學與神學的統一,又表現在何處呢？
科學與神學的統一體是時間。科學與神學的獨立存在,表時間的分離現象。科學與神學的統一在時間,叫歸一,叫萬法歸一。
現代物理學應用了熵這亇概念。熵與生命本質能量有什麼內在關係呢？熵、是否是生命本質能量在現代物理學上的一種表現呢？
發現嫡,研究熵的偉大的科學物理學家,在研究熵的深入中,發現了"神"的存在,而無法再向前邁進。
最前沿科學物理的尖端發展,會有兩種不同的結果﹕一種是,發現了神的存在；一種是,發現了外星物質態的人。但最終仍會發現,在外星人後面,高高站著的,依然是神。
神是什麼？莫測。什麼才是莫測？迎之不見其首,隨之不見其後。它太大,叫它太極。它大得出奇,宛如一個巨大的一。它又無始無終。什麼才能無始無終？是個圓,叫無極。圓是什麼？叫零。
故知,零等於一。即1=0
近看是個一。遠觀,是個零。
0,1,是什麼？是二進位。它又是個物,這亇物,就叫時間。
物質與反物質（或精神）。
科學認為,精神不能獨立於物質而存在。反推之,物質毀滅了,精神也就隨之消亡。
在可見物質世界裏,精神的體現,必須要依附於物質。否則,精神就無從體現。這是物質世界的事實。
問題在於,根據這亇事實,去推論,去得出什麼樣的推論？
根據這亇事實存在,可以得出如下幾種推論：
一、因為,在物質世界裏,精神的體現,必須要依附於物質。否則,就無從體現。故,推論,物質毀滅了,精神隨之毀滅。
二、推論,物質毀滅了,精神就體現不出來了。這裏又有存在兩種情況：
1、精神隨物質而滅；
2、精神並沒有滅,僅是無法體現。
推論的前提條件,是在物質世界裏。那麼,在精神世界裏,精神是無依無倚的存在,是無所得的存在,是不依賴物質的存在。精神在那個領域裏,是否得以體現呢？
科學認為,那巳超越了科學所要研究的範圍。
神學認為存在。
大約在一九五六年,西洋現代科學,就己提出了反物質世界是存在的。這個理論,獲得了諾貝爾物理學大獎！
物質的反面又是什麼？是非物質。精神世界就是反物質世界。但是相對於物質來說,是獨立存在的。
但是,事實是否真是如此？是如此,卻又非是如此。宇宙並非是人類想的那麼簡單。它是一層又一層。宛如高級舞臺上的拉幕,重重疊疊。
反物質世界,這個反,有兩亇反。一亇是反物質的物質世界,一是反物質的精神世界。
這亇概念可以用雙核宇宙模示框架來研究。宇宙的雙核性,形成了宙心高能量正十二級白點,與低能量負十二級黑點。白點與黑點形成了正物質世界和反物質世界。
例如,一些飛碟的星際飛行,其動推動,就是使用反物質。
反物質的物質世界的存在,會產生反物質的生靈。這裏又有兩種可能性。一種是,反物質來自不同的天河,即有些外星人是從其他天河透過時空層闖進來的。另一種情況是,它來自宇宙之外的黑洞。是透過Ｄ層、Ｃ層,進入了Ａ層,並闖入了Ａ點的銀河系。這裏就出現了不僅是外星人的問題,尚存在外宇宙人的問題了。
時間浮力
一束光線射進來,隱約間可見纖塵在懸浮。纖塵為什麼可以在空中久久懸浮？是空氣的浮力。
茫茫宇宙銀河系的虛空中,無數的星球如纖塵在虛空中靜靜的懸浮。是什麼力量可以使星球在虛空中靜靜地懸浮？是時間的浮力。
時間的屬性,不僅有能量,有速度,有運行方向,有飛流的巨大的音響,而且還有浮力。當時間的運行至趨向歸零時,外層的時間就會稀薄,浮力就會下降,如纖塵般的眾星球因失去浮力的支承就會下降,就會趨向死亡。
宇宙中的一切,一旦失去了時間,就會死亡。
生命亮子
在太陽系裏有一顆科學未發現的恒星。但僅僅是感覺到它的存在,只是看不到它。這顆巨大的恒星,叫太陰。太陰與太陽形成了太陽系的兩亇中心點。太陰是個不發光體,不映光體,是亇吸光體。是故,只能感覺到它的存在,而看不到它。
一切物質的原質是時間,它是由三種能量"子"組成,即光音色。而太陽太陰是光音色即時間的濃縮和歸零。太陽的時間態是"白光","白音","白色"。太陰的時間態為"黑光","黑音","黑色"。
生命就是上述六種光音色的陰陽六和合。
"時間流"從太陽旋渦狀的流向太陰。太陽所發的時間流為未來時,進入太陰為過去時,暫時彌留在太陽與太陰之間的稱之為現在時。
生命光子,全稱是,生命光音色能量子。這種生命量子給人的"視覺"感,是比針尖要大一些,差不多和"針屁股"般大小。是群體狀的,一群一群。有極鮮明鮮亮鮮豔的顏色。是三種基色。一群是色彩極鮮豔的亮亮的金黃色,密密麻麻,一片又一片。點之間緊密但不重疊,保持極接近又極均勻的等距。靜靜地宛如在虛空中懸浮著。
第二種是鮮豔的藍綠色,很亮很亮。一群一群,密密麻麻。
第三種是色彩鮮豔的紅色點。也是一群群。
三種光點群不相混,各是各的群體。金黃色的光點量子群,稱之為生命光子,藍綠色的光點量子群,稱之為生命音子。紅色的,稱之為生命色子。而實際上,它們都是光亮的。為了統一概念,姑且就稱它們的總體為''生命量子''。如果擔心和現代物理學的量子力學中的量子混淆,那就叫它們為生命亮子。
每個人的生命本質能量,都有三個體系。色光體系,稱之為色譜。音光體系,稱之為音譜。天光體系,稱之為天光譜,或簡稱為光譜。這三種譜系,皆有各自的主"色"淍。色光譜的主格調為"紅色"。音光譜的主格調是"藍色"。天光譜的主格調是"金黃色"。
由於每亇人都有自己特定的譜系,是故,人就對特定的音調、色彩、光有著特定的親和性與相應。有著不同的喜好和反映。
人類能抓住隱界生靈嗎
當人類的速度從18萬千米/秒突破到30萬千米/秒時,可以發現隱界生靈。但僅是發現,尚談不到接觸。接觸的最低速度是36萬千米/秒,第二接觸需72萬千米/秒,第三接觸需108萬千米/秒。但是,30萬千米/秒這亇速度,很可能已是科學的極限,突破30萬千米/秒這亇數字,科學會蒼白無力,再說,物質態的人也受不了,會光化了,溶解了。
小結
以上時間觀,稱為修行學時間。
物理學時間觀,稱為物理學時間。
科學最前沿未來學的心理時間或文學時間觀,稱為心理學或文學時間。其代表作是"微精神分柝學"。
三大戰團的分岐點,即矛盾的中心問題是關於時間的概念。實際上,人生的實質問題也是個時間的問題。時間決定著人類的人生觀、世界觀以及方法論。
以物理學為代表的傳統科學和現代科學,以及以此為基礎而衍生出的各種流派、學派甚至政派的哲學理論,其共同點就是，時間是有限的。故而,人類的文明與進步,是體現在以最少的時間獲得最多的佔有。這眾多的流派、學派、政派即使在方法論上千秋萬別,但其本質,其哲學理論的最深處卻是 一樣的,無絲毫差別,即少投入,多佔有。其區別僅僅在於對這種佔有的分配方法。是平均分配呢？還是按勞分配呢？是僅僅按勞力分配呢？還是資本也參加分配呢？
未來學認識到時間的永恆,但不承認時間的絕對。這種認識自相矛盾,因為永恆就是絕對。未來學科學研究的最高層次,最高頂峰僅僅是三界內。沒有超越婆羅門、佛教的六道輪回論。故而認識不到三界外生靈的存在。是故採用科學上慣用的不承認主義。不承認主義充斥著人類社會,比如,1949年10月1月中國宣佈共和國成立,以美國為首的科學大國的態度,就是不承認主義。但是,它對三界內的時間現象的研究,仍然具有極大的價值。
三種不同的學:科學、未來學、修行學,終於在時間的三條直線正交的立體大十字架路口分手了。這三條直線正交的立體大十字架就是修行學的理論框架。而傳統宗教、傳統神學的理論框架是兩條直線正交的平面大十字架。
三條正交線構成的立體大十字架,將空間區域分為四個矩形領域,此即四象。故知,四象的本質，是時間分解為光音色時,對虛空的"切割"。同時表示,任何一象，依然是充斥著時間光音色，四象間，無處不有時間光音色的流動和遊戲。
空間猶如大海,時間就是海水。
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