呼吸方法為運火，入體的能量為藥，武火加足才能點燃，或爆或化順其自然，猛抽猛吸，吸、屏、沉、呼、仰頭直頭與動作巧妙配合後，光爆是不成問題的。
心平氣和配合體感，毛孔開合的呼吸法，適應於行觀圖像時應用，行觀時，雙目微垂，觀定眉心，平和呼吸，觀定圖像或光子流在天目前凝合、轉化、極化。
做功時，動功令詞中的呼吸是三次，你可以六次九次或更多次地運用武火、文火。
武火呼吸：
全身放鬆，收腹擴胸，猛吸猛抽，最大時間的吸、抽。抽中意領旋轉提升，頭正，百會穴微微上頂，待長吸至氣滿時，後擺甩頭，從胸椎就象鞭子一樣把頭勁後甩。最大程度的後仰。然後屏氣直頭，閉氣下沉，緩緩下沉，下沉時氣旋超速，把身體各部屏閉下沉，沉至會陰海底或湧泉時，口鼻同時呼氣，使其從全身毛孔直沖出體，或從湧泉貫注而沖入地下，然後平緩呼吸，回收地下反彈的明亮之光，氣回流，吸時默念ONG音，沉時默念啊音，呼時HONG音迸發而出。
文火呼吸：
垂簾合目，輕呼輕吸，細勻慢長，吸氣微收腹擴胸，打坐虛空，身肢放長增大，呼時身肢復原，且觀內視外，覓光子流以各種圖形入體，吸氣入體，入體後意領旋轉，呼氣易變為運轉的動力，吸時轉動，呼時加快速度，再吸時添加能量，再呼時速度遞增，一呼一吸，細勻慢長，天目觀顧，調整位置。
自然呼吸：
順其自然，輕呼輕吸，此時可著重與動作和意念的配合以及圖像的觀看。在呼吸方法的運用中要充分體會抽、甩、松、振幾個字的作用。
抽：抽時不單用鼻口，而是把自己的身肢當成一個桶子去抽，從腳心、胸腹、脊柱、中脈各個部位都可當成抽能量的管子工具。象一條長龍，鼻子抽吸氣時尾部就可以象抽水機一樣抽提能量。
甩：抽吸到最大量時，猛甩頭胸，屏氣直頭，使正在上抽的能量來個大翻轉，在翻轉的同時形成反衝力。屏的氣下沉，由下上升的氣還在上升，上下交匯，陰陽交變碰撞，產生光爆光化現象。
松：松字要時刻體現。天光回流時，全身各部放鬆，回收天光加持，空松至極點時，飄飄然，舒舒服服，空空蕩蕩，此時為光能量生化的最佳狀態，呼氣時噴出身體之外和噴到體邊沿也要巧妙地運用好。有病可排泄，要噴出身外，也可灌入地下，靜待地下反彈上來的能量。
振：在噴氣時要體會振顫的感應，做好後全身每一個細胞都會發麻，都會受到光子流衝擊，打出去時衝擊，抽吸回來也會遇到衝擊，這個衝擊造成了光子流對機體細胞的振動和撞擊，再配合動作的振動，就更全面加強了清升濁降，新陳代謝功能。
放下“小我”---阻道的神識，成就“真我”---本性自現
放下修行的時間，時間的長短不代表一個人的智慧；
放下誦讀得滾瓜爛熟的經文，讀經的多少不代表一個人的修行境界；
放下自以為是的修行經驗之談，成就佛道的方法如恒河沙子的數目一樣多，誰說別人一定要走自己的路呢？走同樣的路，因路人不同，感受也不會一樣。不要急於去否定別人……
放下別人與自己觀點不同時的“心中妄念”，一個不能接受客觀現實的人，不能正視別人的反對見解，就是作繭自縛的人，永遠跨越不了“我”的屏障！
放下指導、幫助別人的念頭，別人若因自己的話而受益，功不在己，而是他人有智慧可以接受。好為人師者，很多時候看到的是別人的錯處，欣賞的是自己的“才智”。
放下自己做的種種功德和好事，一切都是過去，今天的善良，不代表明天的善良。儘量每天都懷慈悲善良心，懺悔每個今天做的錯事，錯念頭。
放下，才有廣闊的胸懷去容納好和不好的；放下，才有清醒的大腦保持平靜的心態；放下，才沒有我慢心的生起……
君不見，當好為人師的你喋喋不休、自我陶醉時，已經停止了前進的腳步，同時也阻礙了別人的進步。。。
“不要采路邊的野花，終點自有鮮花為你開放”。大器是這樣修成的。
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