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我從小練功，對修煉的層次有所體驗。真正的氣功修煉，應該從得“氣”算起。也就是說煉功者要感覺到身體某些經絡或者丹田有發熱、電麻等感覺。功夫到了一定程度就會出現氣聚丹田，通“小周天”。“小周天”是氣功修煉的第一層次，古人也叫“煉精化氣”。功夫至此，練功者每次靜練，一般都能感覺到下丹田發熱、發重，接者就有氣循督、任兩脈流轉。繼續修煉，就會出現氣通“大周天”。氣通“大周天”的時候反應比較大，有所謂的“六根震動”。之後，每次靜練都能感覺氣在全身自動運行，入靜程度比前更深，中、下丹田合為一體，“元神”開始出現，這就是古人所說的“練氣化神”。繼續修煉，有一天，練功者會感覺到下丹田有氣團明顯翻滾，沿著體腔上湧頭頂。當年我自己的感覺是頭頂蓋好象被掀開，內氣從頭上冒出去，頓時覺得整個身體都融化了，功夫至此就到了第三層次，古人叫做“練神還虛”。練功者經常感覺到、甚至看到自己體外有一個明顯的氣場，體內充滿氣，好像沒有內臟，整個身體都融化在氣場之中。繼續修煉，練功者無論是行、住、坐、臥，只要內心安詳的時候，都能感覺到內氣的運行和氣場的旋轉，功夫越深氣場越大，內氣運行的速度越快，這個氣場有一天會大到跟天地一樣寬，不能再大了（感覺）。這個跟天地一樣大的氣場古人叫做“道”，或者叫做“真心本性”。功夫至此開始進入第四層次，也就是古人所說的“煉虛合道”或者“明心見性”。這個時候的“合道”、“見性”只是部分的、不完全的。繼續修煉，練功者會感覺到這個大得不能再大的氣場從天邊慢慢的回攏，天地好像越來越小（感覺），同時體會到本人和周圍（包括上下）一切人、事、物都融化在這個氣場中，功夫至此，就屬於比較深度的“合道”與“見性”。

修煉是有景有驗的

有讀者認為，“談功論功不如煉功，說出來之功未必是功”；又有讀者問，“會不會走火入魔”……
其實，從古到今的練功者，一致認為，“修煉是有景有驗的”。“有景有驗”的意思是煉功者達到什麼層次就會出現什麼效應，可以供人驗證。
一、“築基”：一般來說“築基”功成，煉功者可感覺到小腹裏面有“氣團”，或者有充實的感覺。“築基”這個階段只有“內景”，外在沒有明顯的變化。
二、通“小周天”（煉精化氣）：“內景”⑴煉功者每逢入靜時，能感覺到小腹裏面有“氣團”； ⑵“內氣”能循“小周天”路線運行。“外景”：煉功者可以從掌、指處發放少量的“外氣”。
三、通“大周天”（煉氣化神）、“內景”：⑴氣滿中、下兩丹田；⑵內氣能夠自動運行全身（時強時弱）。“外景”練功者能夠從手掌、指或腳掌、趾隨意發放“外氣”。
注意：僅通“小周天”者，要發放外氣有以下幾個特點：⑴需要意守“丹田”，等到“下丹田”有“氣團”出現時再以意運氣到掌、指，方能發放；⑵發氣量少；⑶發氣者消耗體力很大，發出一些氣就會感覺到很疲勞；⑷發氣後功底下降，甚至“小周天”運行消失。通“大周天”者其實又叫通“大、小周天”：達到這層次的練功者，發放“外氣”時，不需意守“下丹田”可以隨時發放。發出的氣比通“小周天”者強些、多些，體力和功底的消耗也少些。
四、通“中脈”（煉神還虛）“內景”⑴上、中、下三丹田合為一體；⑵氣滿全身（包括上、下肢）“外景”：⑴體外有明顯的“氣場”（感覺到甚至看到）⑵全身上下都可以發放“外氣”，⑶發出的氣強而多，發氣者體力和功底消耗很少，甚至沒有感到消耗。
五、“天人合一”（煉虛合道）：煉功者感覺到有氣場充滿整個宇宙，天地萬物（包括日、月、星）和煉功者的肉體、精神都融化在這個“其大無外、其小無內”的“氣場”之中。這一個層次的練功者具有遠距離、全方位發氣的能力，也既是能夠同時為不同方向的、無論遠近、無論人數多少的同時發氣。順便說一說“走火入魔”，“走火”是比喻，是指練功者意守或引氣的意念失當而出現的熱氣不散或亂竄等，“入魔”是指練功者出現幻視、幻聽或妄想等感覺並信以為真。倘若出現幻覺，如不會當真者是屬正常練功現象，不是“入魔”。注意：這裏所說的幻覺是指人物、神鬼、動物、聲音等喜歡的或不喜歡的、能干擾練功者內心平靜的現象，內氣正常運行和體外氣場的旋轉，屬正常現象。