（S學人：請娘吃桔子。）
大日：你現在說太晚了。這個周你有進步，我比較滿意。沒什麼要囑咐你的。你知道了修行的步驟了。師傅領進門，修行在個人。現在我們的任務基本完成了，把你領進門了，以後就看你了，看你能不能隨時管住自己的心。
它想遛彎時（打妄念），就把它拉回來，怎麼拉？念娘，就拉回了。人，沒有妄念是不可能的，為什麼？有事情發生就得去想。關鍵是想了後，該怎樣放下。就是說，不是不去想這個事，而是想了後馬上放下！這得需要功力。功力怎樣來？就是念娘來的。
長期念娘，長期放下。慢慢的時間長了，自然有定力了。雷打不動，也是一個訓練過程。若不訓練，想達到“任何事情與我無關”的境界，是不可能的。
常人都是心隨境轉，修行人就是好境壞境，都心不動。愛咋咋地。當然，得需要一個過程。這個過程是漫長的，根據你用功的程度。如果回家心切的話，自然會很努力。相應的程度越大，定力越大。
說說你吧（背景：一同修F來到了行觀現場。）你（F）有什麼事？（我沒事。）你沒說實話。你有什麼問題可以問。
（我沒什麼好問的。我一直念管帶就行了。）你有事！你家庭方面有什麼事？（沒什麼事。）沒什麼事的話，俺往下講，不管你了。
（注：此人不願談私事。）你（F）是個意外。（什麼是意外？）就是說，本來講法你不應該參入。俺講俺的法，你能聽懂多少算多少。因為你現在連邊都不沾。俺講法是根據他倆的進度，不能根據你了。有些話，也許你聽不明白，但是你有這個緣，聽就行了。不是根據你這個層次講法。
主要說說她，因為是她的路，以她為主。你們為次，能受益多少就受益多少，根據你們福報的深淺。這周又有進步，她自己也不知道。我們知道。
（我覺得沒什麼進步。請娘說說。）
兒子的事冷靜了，這是一大寶。兒子的事能不往心裏放，對她來說就是莫大的進步。因為現在任何人都不如兒子重要了。兒子丟錢了，心裏也沒動。想了想：怎麼丟的？心裏沒動。所以說這是一大進步。
通過這件事情反應了：兒子已經不住她心裏了。與她無關了：愛好愛壞，該死該活，都是他的命！所以說這是進步。但她自己不知道。覺得這很正常。這是第一點。第二點，心不亂了：客人該死該活也與她無關了。
心跳出世間了。
（什麼叫心跳出世間了？）
就是人在這裏，心早隨我們飛了。
（我心沒隨你們飛？）
打個比方，就是說你的心交給我們了，你就如如不動了。還和人一樣，但是又不是個人了。所以說這個周的進步不小。
每個人都在進步。有的是小跑步，有的是大踏步。小跑步有小跑步的使命，大踏步有大踏步的使命。總歸來說，目標是回家。是怎麼回的問題。
（什麼叫怎麼回的問題？）
就是一個幫你，還是眾人都幫你的問題。
（什麼叫一個幫還是眾人都幫？）
你相應的不好，幫你的人就少；相應的好，七大姑八大姨都來幫。幾杆子打不著的親戚也來幫（指天上）。就是有多少人幫你的問題。但是怎樣從少到多？需要一直念娘。也是一個過程。急也沒用，隨緣吧。
休息一會兒再說。
天上這幾天也在過年，你們慶賀我們也在慶賀，天上地下一家人。慶賀什麼？你們倆個穩定下來，勇往直前往前走，是非常好的事情。就慶賀這件事情。
就是誰也擋不住，咱按照自己的路往前走就行了。不用分別好壞對錯。別人愛說啥說啥，自己有進步就行。
修行不是修自己嗎？方向---娘給你們掌握，但還得需要你們配合。不過相應上了，你們的我就越來越小，我小了，就好操縱了。
等沒我的時候，就是木頭人一個，我們說上就上。上層次快---指的是我沒有了。你還有個我，怎麼會聽娘擺弄？
沒有我了，娘讓往東就往東，讓往西就往西。就是個傻子。就很快上層次了，就是沒有障了。所謂的障是自己樹的，不是別人影響的。自己樹立各種我啦，法啦。就是自己的一些東西。相應，就是放下，放下我的想法，放下對錯，放下好壞。
什麼都沒有了，就是沒有我了。沒有我了才算是修行。你還想左右自己時，娘就不願意。但是你就很開心，自己想幹什麼就幹什麼。但那不是修行，那是人。對於修行人來說，就是沒有我：沒有我愛吃什麼，沒有我想幹什麼，沒有我明天要做什麼事。什麼都沒有。
因為都是娘操縱的，大事小事都是娘操縱的！你就是個甩手掌櫃的，娘給你送來什麼，你就接什麼。送來好事接好事，送來壞事接壞事。好事也好，壞事也好，活著---無非就是個緣。緣了了就回家了。
不過得相應上。相應不上，你不知道和誰去了緣。沒有緣的人，也許你去攀，攀就是個求；有緣的人，也許你不理人家，你這個緣就了不了。所以必須相應。
你相應上了，我們就指導你了：這個人該管，那個人不該管。所以說每一步都走的正確。這就是修行，這就是了緣！
所以說真正的了緣是相應！
（為什麼呢？）
相應上了，娘才能指揮你，如何與別人交往。你才能真正了緣。緣了了就回家了。
（緣了了怎麼就回家了？）
緣了了，無債一身輕！娘一加持就走了。很簡單的事情。
所以說修行，說簡單也簡單，說難也難。就在於兩個字：相應！相應上了一切都好說！相應不上，離道越來越遠。（為什麼？）你造的惡越來越多，該了的緣不去了，不該結的緣，你去結。所以說離道越來越遠。
相應上了，很簡單。該說什麼話，都是我們指揮。發脾氣也是我們讓你發的。為什麼？該發嗎，他欠咱的，咱就該折騰他。其實很簡單，好壞都是我們操縱的！你不分別就行了！現在世人煩惱，就是分別：這件事情對我有利沒利。修行人不分別。好事壞事來吧，反正都是緣。了了就行了。你說修行多簡單！
大日說完了，九娘說一會兒。
九娘：好事我就參入，來逛逛，隨便說幾句。說幾句就夠你們用的。你們倆個得共同進步。你（S）不能拉隊。你也起很重要的作用，你若上不來，咱們也進行不下去。
（什麼意思？）就是講的法，你若沒有親身體會，那麼，將來你給別人說出的話，就不是發自內心的。
就是說，上的每一節課，你自己都得證到那個境界才行。所以你的進步也很重要。你只有上層次了，才能給別人把這個法講徹底了。
比如，別人有不明白的問題，問你：這段講座什麼意思？你自己得先證到了，才能回答：奧，這段講座當時是什麼背景。為什麼說了這段話，你們應該如何理解。所以娘的開示，你必須先證到。
你（S學人）進步是進步，還是有點慢，你好像還沒抓到主題。（什麼叫沒抓到主題？）提綱挈領！這個綱，你還不是那麼明確。
（什麼叫還不明確？）就是主要的東西還沒抓到。
（比如什麼主要的東西？請九娘說說）
比如說修心。修心的最高境界是一念不生！就是念頭來時，你還是沒看見。怎麼才能看見念頭？還是相應的力度不夠！如果相應的力度夠，你剛一有念頭：今天我想幹什麼。我們馬上到你面前：你這個事情該怎麼做。你一下就知道了：啊呀，我剛才又打妄念了。
你剛一想：我明天想幹什麼，往東往西走。我們馬上對你說：往東走不對，往西走對。這是真正的融合！
你現在還沒達到這個程度。你現在只是心---希望和我們融合，但沒真正做到。以後你再往這方面努努力。就是每件事情前先問娘，比如出門：娘，應該往南走往北走？你不要自己騎上車子就往南走，應該先問娘；咱往南往北走？
買橘子時：咱買哪份兒？不要自己想：這份好那份不好。吃飯時：娘，你愛吃土豆愛吃白菜？這樣，才能把你的心和我們的心真正的融一起。才能真正扔掉那個我。
這個好吃那個不好吃，這不又在分別嗎？還有好和壞。那不是你自己在做祟？！是我們嗎？所以，你如果在買橘子時就想：娘，我們吃那份？你就沒有好吃不好吃，貴了賤了，這些分別心了，也就沒有這些妄念了。所以說，你修行還沒抓到最主要的東西。
大事小事都是我們指揮的。條件是：你必須徵求我們的意見！這方面你還不行，你得補上。只有自己上層次了，你才能和別人講出真東西。否則還是隔靴撓癢，抓不住重點。
剛才這段開示，就是教你在具體生活中，在點點滴滴中，怎樣和我們融合。融合後就無我了！因為出門往哪走，都是娘指揮的。哪有我？沒有我想往南了。我想往南，不還是個我在那嗎？
修行就是去我！沒有我，什麼都沒有。都交給娘！娘現在為什麼不指揮你？因為你那個我，還在那說了算：我想怎樣怎樣···
為何讓你念娘？念娘的目的：就是去我，把娘放在心裏。但還有個技巧問題：怎樣念？
一般人，念來念去就念煩了，就不愛念了，沒意思了。所以就教你個簡單的方法：做事情時想娘！大事小事，好啊壞啊，都想娘：娘，這個事情怎麼辦？那個事情怎麼辦？慢慢慢慢，你的心就換成娘的心了，就沒有我了。
到那時，才是真正的進步，才是大的進步！達不到融洽，說多了也沒用。就是和娘融洽！應如何融洽？就是點點滴滴問娘！很簡單，就是問！
你現在相應上了，很簡單。！但你就是不問，非我要如何如何。“我要如何如何”不還是個我？你就不會張口問：今天出門，娘，我帶一百塊錢還是帶二百塊錢？娘，我的電腦應不應該換？所有的事情都問娘，你心裏都想著娘。慢慢的，娘就會指導你所有的事情。
它是一個過程。簡單的一句話：想娘！把“想娘”這種行為落實到每一件事情中！這就是修行！今天教的這些，你回去後好好想想：我怎麼把娘的話落到實際中。把相應度儘快提高上去，現在你的相應度還不行。就是粘合力不夠，粘不住！
粘合力差來自於“我”。我越小粘合力越大。粘不住的原因是我在作祟：我幾點鐘幹啥幹啥，我今天如何做這個事情，如何做那個事情，全是我！應該怎樣做？起床後：娘，我們一起刷牙，一起洗臉，洗完臉幹啥？我今天有什麼事請，娘，應該咋辦？我應不應該做這個事情？
所有的事情徵求娘的意見，娘就會指揮你所有的事情。再融合一段時間，又上一個層次。下一個層次是什麼？你出來一個念頭，娘就告訴你：剛才想啥了，把這個念頭扔掉，念娘！又上一個層次。再上另一個層次，就是妄念不愛起了。
現在，你和娘的相應度都沒有。所以說，你自己出來妄念了，娘也不管，因為還缺一步：就是大事小事，徵求娘的意見！
就是說，把那個我統統扔掉！扔掉了，娘才好控制你，娘叫幹啥就幹啥！你出來妄念了，娘也好控制你：不准想！
你有那個我在，想東想西的，娘才不管呢：你愛想就想吧，反正和我也沒關係。
所以說，這也是無上法。什麼叫無上法？你需要的就是無上法！
你現在需要這個工作了。今天買橘子就是個例子。大事小事，任何一件小事，都可以給你開示：你的優點在哪，缺點在哪，怎樣才能和我們相應。
如果今天買橘子時，你徵求我們的意見：娘，買哪份？今天，我們就不會有這段開示了。我們就不是說：你的我如何如何。而是表揚你：你相應的真好。
同樣是買橘子這件事情，你心裏有我們，我們就表揚你；你心裏沒我們，在那兒分別來分別去的，我們就打你的那個我。這就是修行。很簡單，也很麻煩。
為什麼也得幫你上層次？你不上來也不行。今天教的是技巧的問題：就是如何深入相應，就像交朋友一樣，你得交心！得相交深！
如何交心？把你的一切交給我們！把所有都交給我們時，你就是木頭一個，我們就皆大歡喜了。因為沒有我了，我們就歡喜了。那時，你何時回家都行。我們可以商量著來。願意在世間住十年，我們就讓你住十年，願意住兩天就住兩天。
一會兒還有人講，先休息一下吧。
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