玄門第一護法與追星旺財靈圖－t458686999的部落格

護法這個詞，遍佈於佛道各家各派，顧名思義，護法者，護持正法也！隱現兩類護法，隱者，肉眼所不能見到的生命形態，雖然我們看不到他們，但是他們卻默默地履行當初的誓言，保護著屬於他們保護的修行人。顯者，護持教門興旺的人士，善男信女，從人力物力各方面幫助我們修行。

護法種類很多，按照當初結下的法門緣分與所發誓言，履行各自願力。關於護法神，佛道兩家都有此說，與人同時降生的有賞善童子住人左肩，罰惡童子住人右肩，身中有三屍，365穴道有365應感神尊，修一法門有一法門之護法神，民族有民族之神，家族有祖先之神，善人富貴人護法多，如一人而百人保護，惡人貧賤人護法少，多人有一護法，如一人放牧群羊，一個三皈依則有55位護法，一戒有5位戒神，等等。當今世界，天人下凡者很多，使命有的帶有的不帶，命運之坎坷與所為任務有關，任務越大磨難越多，但同時護法也越多。

在我們道家玄門，自從太上開道德之門，祖天師創立道教，有一位護法功不可沒，天下修道者生生不息，孜孜不倦，夢寐以求，法侶財地，修道基礎，各方面都在這位大護法的加持下，不令魔障阻礙道人。他就是五路財神總管，財部總神，趙公明元帥！全稱：總領上清正一玄壇金輪執法趙元帥！

趙公元帥姓趙名朗、玄朗，字公明，終南山人，祖天師張道陵在青城山煉丹時，收趙玄朗護衛丹室。天師丹成，分丹餌之，遂能變化無方。趙玄朗食丹以後，其形酷似天師。天師遂命其永鎮玄壇，故號玄壇元帥。三教搜神大全》稱其能"驅雷役電，喚雨呼風，除瘟剪瘧，保病禳災"，"至如訟冤伸抑，公能使之解釋，公平買賣求財，公能使之獲利和合。明代小說《封神演義》有姜子牙封神一節，封趙公明為金龍如意正乙龍虎玄壇真君，率領招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官等，統管人世間一切金銀財寶..

去過龍虎山天師府的人都會感慨，祖天師張道陵修道創教，自漢代以來，子孫綿延不絕，世代皇封世襲爵位，民間有說法叫，南有張天師，北有孔聖人一說，意思是這兩家都是世襲富貴，皇家封賜，其福報綿延無量！這其中，瞭解玄門修煉者，會知道，這其中的功德源于，祖師的修煉正果，但很大程度上也源自於趙公元帥的無量護持，所以，祖師說，欲修大道，不可或缺法侶財地，欲獲法侶財地，當先修五路財神總管趙公元帥護法法門，以期獲得修道之福報。

趙公元帥護持法門，主要用於修道入門，但缺乏法侶財地的修真者，符圖決錄經咒全備，修法百日有驗，福報劇增，逐漸在修道路上順遂。經文出自道藏《玄壇趙大元帥財神經》，經義顯明，令人明瞭財源之因果，

趙元帥沉思良久。而作誥誠曰。
吾是玄壇趙天君。財帛府中我為尊。
天下財源吾掌管。富貴窮通由我定。
兼管風火瘟雷部。三月十五是誕辰。
家家戶戶虔誠奉。我便賜財榮其身。
今日親臨五濁界。誥誠汝等一般人。
焚香要帶誠意燒。跪拜須將過改盡。
富貴多行慈善事。貧人安命守本分。
綾羅綢緞雖好看。一絲一命要知情。
棉麻葛布天上賜。製成衣服格外溫。
殺生害命貪口腹。來世便是貧賤身。
有財無子善不足。財多子多有前因。
今世富貴須行善。不做善事保不成。

今世貧賤須安命。勤儉持家種善因。
金銀原是國之寶。川流不息付與人。
能聚能散方為貴。分多潤寡貴平勻。
若還歛聚不行善。死後依然付別人。
富不行善生敗子。貧不安分丟性命。
種瓜自能得瓜子。善善惡惡不差分。
試看施濟行善者。不發自己發子孫。
白屋也會出將相。侯門後裔做乞人。
善惡到頭終有報。財寶不付作惡人。
汝等經吾誥誡後。信受奉行做善人。

符圖古色古香，布藝製作，經過49日法壇祭煉，蓋道經師寶之印，按照古傳秘笈，詳細每年使用方法與宜忌，追趕上天財星運轉軌跡，與趙公財神護法感應道交。追星旺財靈圖，來自天書秘笈，受到十方仙靈之加持護佑，使用之家可得發財富貴之財源，可得意外之財，欣喜非常，幸之幸之，得此寶者定是前世修道積德所致，定可保佑此生富貴發財，望心生誠敬，當自寶之。
天有九星，而上天九星之中，天財之星居其有二，財星按照天道之運轉，每年一個變化，當財星飛臨之處，居此之人之家，在命運數字裏，剛好湊巧天財星之數，那麼，在工作事業生意經商，各種財源方面，得到天財星之來自上天的靈力加持生旺，在此年定能廣進財源，發財富貴，如舟之順水，若帆之順風，各方面皆是一片順遂。此是一般被動之等待與碰巧，則非常人所能控制，祖師敕命，在歷代祖師修道悟道的基礎之上，根據在多年實際修煉的經驗中，觀察總結，又具當今社會生意經商之各種財源種類特從天書秘笈中傳出此仙家救貧術—追星旺財靈圖，俗稱趕風水。並為有緣眾生製作靈圖，此靈圖按照天星運轉之規律，將每年天財星飛臨之方向，逐年排定，用時按照方向與規矩，使用靈圖，以靈圖神秘的圖形與符號，承接天地靈氣，主動的每年追趕天財星之運轉，以使自身每年都能接受天財星的靈力加持護佑。主動的催旺財星，配合趙公元帥護持法門的修煉，定能保佑自身事業生意，事半功倍，錢財順意。唯使用天財星發財富貴者，一定要尊佛道之法旨，以修煉味目的。諸惡莫做眾善奉行自淨其心善莫大焉。