我們都說自己所學的八字預測學，為五代宋初徐子平先師所創，不管學的是旺衰法，還是格局法。子平命學到底是一門什麼樣的學說？它的斷命理念是什麼？依什麼為主線進行推論？那可能有很多學習者說不上來了。
說來慚愧，從96年底接觸八字命理到現在已有近十五個年頭了，直到去年底，有幸看到水汪汪、呆鬼老師的真宗子平文章後，才算較全面地認識到了真正的子平命學。
子平命學是一門天地人之學。它講天道、地道、人道的運行規律和作用法則，分道、法、術三個層次，以格、局、象來表述，用五行、十神來指代萬物，用生克制化刑沖合害來作用，是一門非常合乎天地人作用法則的人生預測之學。
聽起來是不是有點玄，什麼天道、地道、人道，什麼格、局、象，什麼道、法、術，都是一些形而上學遠離實際的東西，好象極其抽象，太過深奧。
我是一個非常簡單的人，日時柱為比劫所主導（日時柱代表後天的言行），後天的思想和行為就喜歡簡單、明瞭、直接、透明。這是天性所然，很難改變。
我從小就怕複雜的東西，對抽象、深奧的學科就是喜歡也是敬而遠之。96年底剛學習八字時，就非常迷戀五行生克旺衰平衡法，不用立格局，不必背神煞，無須記納音，就生生克克、強強弱弱這麼簡單。
不怕笑話，在我學習八字三年後，已開始著書辦班了，但對命理古籍還沒有真正用心研究過。
那時總覺得古人的語言，不是太抽象就是太複雜，好象離現代命理很遙遠。也就幾次錯失了進入古人思維的機會。
發現現代命理膚淺後的近十年來，對命學的態度可用四個字來概括：困惑、癡迷。期間養成了命理生活化、生活命理化的習慣，生活中不管看到什麼景象，遇到什麼事情，都會很自然地同命理對應起來。
不知不覺中，對天地、自然，對社會、人生，對人性、行為，有了更深地認識，逐漸發現了它們之間的對應關係。
越來越感到天道、地道、人道，格、局、象，天、地、人的熟悉和親切，形象和具體，豐滿和生動。
發現古人對它們的定義是多麼的貼切。
尤其在接觸水汪汪和呆鬼老師的真宗子平後，這些概念更加活潑生動，有時就象一幅幅畫面展現眼前。
太敬仰古人的智慧了，方覺十年癡迷不為傻實為幸，下輩子有了更明確的人生方向。
其實，這些概念一點也不深奧和抽象，是我們以前沒有接觸，沒有把其形象化、生活化之故。解說明白以後，你就會發現，這些都只是自然常態和生活常識，非常容易理解和接受，根本不用死記硬背。
研究子平命學，不明天地人之道和作用法則，難免常犯閉門造車的錯誤，方法越來越多，準確率卻越來越低。不明其理，就是再學十年，也還是無根之樹，無源之水，水準上不去不說，遲早都會放棄，空中樓閣，倒塌是遲早的事情。
下面是我對子平命學及各種概念的理解。
子平八字預測術，是根據天地人三者之間的相互關係和作用法則，來進行富貴貧賤和吉凶禍福推算的。
子平命學認為：人不是自然界的中心，人唯有順應自然、把握自然，才可能創造自己的美好人生。因此，論命不是以日主為中心，而是以天地主氣為中心，根據天地主氣的運行情況和作用結果及與日主的關係，來得出人生層次和吉凶禍福。
論命的主題相當明確：
（一）先查天之主氣（月令司令十神）或地之旺氣（天干中最具活力的十神）的運行情況。按照四凶神逆用即四凶神要制要化、四吉神順用即四吉神要生要護的取用原則，看它能否過護衛、清純、真假之關。過三關者叫成格或叫成局，不富則貴。沒能過三關者就難有大的富貴了。再可根據未過三關者格局未成或破敗的情況，細分出是小富小貴、普通平常、還是兇險貧賤。
（二）然後看日主與格局的感應，也就是看體用是否協調。如果日主有氣中和的，即能完全擔住格局，就以靜態時的格局成敗情況來論富貴貧賤。如果日主太旺或不及，自身有病的，那麼就要看體用神和格局用神是否有矛盾衝突。沒有矛盾的，以常論；有矛盾的，日主會不同程度的排斥格局，最終結果不是格局層次的降低，就是格局的完全破敗。如身弱財旺的格局，財格最忌印比，而日主弱喜印比生扶，這樣格局忌神反而成了體用神，兩者矛盾衝突。最終會出現以下三種結果：1.財格成立，日主富貴；2.財格層次降低，日主富貴有減；3.財格破敗，日主貧賤。到底是哪一種結果，那就要看命局的組合了，看格局用神和體用神的矛盾能否因組合而避免。
總結一句話：論命以“用”為主，以“體”為輔，先觀格局成敗，次查日主旺衰，最後根據體用的感應情況，得出日主的富貴貧賤、吉凶禍福。
大道至簡，子平術論命就這麼簡單。論命程式比旺衰法簡單很多。
五行生克旺衰平衡法論命，單單評定日主的旺衰即身旺身弱，就要看月令、通根、透幹、打分，還要印比為一家食傷財官為一家去平衡對比，然後才能得出大概的旺衰。
把握平衡的難度不說，單操作程式就夠多了。當然比以前彙集納音、神煞、格局、旺衰為一體的混派命理要簡單不少。
接下來說說概念。
一、 天道、地道、人道
天道、地道、人道，在子平命學中是指天之主氣、地之旺氣、人間雜氣在命局中的運行情況及與日主的關係。
天道：講天之主氣即月令司令之神在命局中的運行方向、組合情況和作用規律。
地道：講地之旺氣即天干中最為活躍的十神在命命局中的運行方向、組合情況和作用規律。
人道：講人間雜氣即除主氣和旺氣之外其他十神的組合情況和作用方式。
天之主氣搭配良好，結構完善，能為我所用的，就叫成格。成格者，為得天時之人，肯定是人間貴人、行業引領者。絕大多數的大人物，都為得天時者，你去看一下他們的八字就知道了。
地之旺氣搭配良好，結構完善，能為我所用的，就叫成局。成局者，為得地利之人，那肯定是人間的富人、社會財富的擁有者。富翁的八字少有不得地利的，一些大富豪的八字同時還得天時。這非常符合大富靠天、小富靠勤的社會現實。
人間雜氣組合良好，能為我所用的，叫得吉象。雖不能得到較大的富貴，倒也豐衣足食，人生如意。
二、 格、局、象
天道、地道、人道，在八字中是用格、局、象來表述的。天道為格，地道為局，人道為象。
八字中，只有月令司令之神組合完善，為我所用的，才有資格叫成格。地之旺氣，組合完善，為我所用的，才能叫成局。
月令司令之神或天干中最活躍的那個十神，是八字的引領者，是論命的中心點。
它們是八字的脊樑，只有它們才有可能搭建起人生的大框架，成格或成局。
格者，為得天之主氣者，為大架。成格者，尤如自然界的最高大之物，高山大海。于人間也是如此，為人中之龍，為社會脊樑，多為社會中的上層人物、行業領袖。
局者，八字之局勢，尤如地形山勢之走向。因有力才有資格和可能搭建起中等規模的框架。成局者雖沒有成格者高大，卻也是社會中舉足輕重之人物。
“象”為雜氣組合，力量不夠大，搭不起穩定、顯眼的框架，形時有時無，就象自然界的花草弱木、城市中的低矮民房、社會中的芸芸眾生、生活中的雞毛蒜皮之事，雖眾多卻因自身的弱小而毫不起眼，對社會、對生活、對人生影響不大。
易經說：“在天成象，在地成形。”形是象的結果，像是形的過程。形是用五官能感知到的實體，一旦形成變化很小，就如格和局，搭建形成後，在後天歲運中很難改變。
“象”是未成形，或形體弱小易受傷而變化，或形尚不穩定，為多變之物。
命局中“象”的不穩定，主要是因為雜氣力量不夠或搭配未成之故。
因此“象”只論富貴貧賤、吉凶禍福的可能。
“象”善長於人生中花花草草、嗑磕碰碰、喜怒哀樂等變化不定的小事。論命雖以看人生層次為主，以格局為重，象只是命之枝末，無關痛癢。然論命只講富貴貧賤，也未免太過單調了，且多數人的八字都是沒有框架、不成形的普通人，他們就沒有什麼太多的富貴貧賤可論，也就只關心上崗失業、緣到緣盡、何時發點小財、何時交個桃花運的人生瑣事了。我們還真不能不花點精力在象的研究上。
人生有萬象，八字就有很多種取象之法，如天干象、地支象、干支組合象、十神象、吉凶神組合象、沖象、合象、宮位象、吉象、凶象等等。不要認為多就複雜，這些都是有規律可循的，到什麼層次，學什麼內容。一般性的瞭解、掌握是挺簡單的。
“象”其實就是術的範疇，就是我們所說的絕招、技巧、口訣等。
“象”為活物，容易變化，學起來上手快，想要準確把握，難度可不小。
一則它本身未成形，可變性很大。再則，由於弱小無穩定的骨架，很容易受到外部環境的作用而變象，猶如變色龍，可隨著環境的變化而變化。
比如，你看到一個長相賊眉鼠眼的人，他的這種“象”會讓你心中有這個人不像好人的想法。不像好人不等於就是壞人，只有等他當了小偷、幹了壞事時，這種壞人象才成形。要是他一輩子安分守己、遵紀守法，那麼這種壞人象跟隨他一輩子，也不會成形出現，有象無形。要是人家信了佛、修心行善，或者做了整容手術，那麼壞人象就徹底改變了。
又比如，我們常說的看天象。近幾年大地震頻繁，按理說每次大地震之前，肯定會有象出現，如地震雲、動物大搬家等等，但象會變化，出現地震雲不一定就有地震，就如出現烏雲不一定就會下雨一樣，烏雲有時飄走了，有時被風吹散了，有時由於其他更大的外力影響換象了，這就不是一般人能預測的了的。
象不同於形，沒有標準答案，能讓你鐵口直斷的機會不多。這也是相同八字不同人生的主要原因之一。
我們論命，斷富貴貧賤可以鐵板釘釘，但論斷“象”範疇的事如工作性質、男女姻緣、疾病壽命等細節性事情時，鐵口直斷很容易踢到鋼板，可不要太自信。
子平命學從很大程度上講只能定質，難以定量；擅長取象，而拙於定形。這就是命學的局限性。
三、 格——天時——成格者貴
天之主氣搭配合理，組合完善，能為我所用的，就成格了。成格者必貴，因成格者為得天時之人。
例一梁啟超
官 偏印日 官
乾造：癸酉甲寅丙午癸巳
大運：庚戌己酉
流年：己巳
寅月甲木司令，月幹透出，以甲木偏印立格（偏印不見食神，又日主為身旺的不做梟神論）。印有官星緊貼護衛、官星坐財有力，用神真，印格成。時支官星同性相混，不為濁局，以降低格局層次論，預示官職、為官理念之反復。
印格用官，喜行財運，最忌傷官運。1910年起行庚戌財運最吉，官至段祺瑞內閣財政總長。1920年起行己酉傷官運，凶運，1929年己巳年病故。
例二陳水扁
比 殺 日 比
乾造：庚寅丙戌庚辰庚辰
大運：辛卯
流年：丁亥
他的八字月令司令之神是辛金劫財羊刃，不是戊土偏印。司令之神辛金不透，立月上七殺局。取司令真神辛金為用神，劫財合殺成羊刃駕殺格（月令真神得用成局的，局層次上升為格），為貴命。羊刃駕殺，強硬霸道之人。
2000年起入辛卯運，前五年辛金用神主事，格成，登上權力之頂峰；後五年卯木主事，卯戌合，解辰戌沖，戌中用神辛金被合壞，破格，又殺制身，大凶。卯為財，由財致禍。
例三：
劫 偏印日 梟
乾造：壬子辛亥癸卯辛酉
大運：壬子癸醜甲寅
9 19 29
1981 1991 2001
亥月壬水司令，透在年幹，立劫財格。劫財為凶神，喜官星制或食神泄。天干不見兩用神，地支食神被酉金衝破，沒有一點點富貴的跡象。
記住：天之主氣能成格為我所用的，為大貴，如為凶神無制化或組成凶格的，則主大凶。
此造劫財無制為凶，幸命中沒有組成劫敗克財的凶格，沒有死亡組合，但存在傷殘信號。
97年丁醜，財星透幹被壬刃合制，工作時右手被齒輪吃掉一半多，終身殘疾。
劫財羊刃，性本強暴，有財奪財、無財奪命。
例四：
食 財 日 殺
乾造：丁亥己酉乙巳辛巳
大運：戊申丁未丙午乙巳甲辰
5 15 25 35 45
1952 1962 1972 1982 1992
此造月令司令之神七殺透于時幹，立七殺格定成敗。殺要制或泄，取丁火食神為用神，可惜由於組合的關係食神被財星所泄，格不成。天之主氣凶神七殺辛金基本處於無制狀態，辛有坐下巳中丙火對其有一點牽制作用，凶命無疑，只是不會夭折而已。
丙午運，丙透合殺；乙巳運，克財救食；七殺有制生活不錯，靠勤勞致富奔小康。甲辰運，甲木合動己土泄食生傷，殺旺制身，戊寅年觸電落水而亡。
四、局——地利——成局者富
地之旺氣搭配合理，組合完善，能為我所用的叫成局。成局者富貴，以富為主。
例五：
比 食 日 比
乾造：癸巳乙丑癸酉癸醜
天之主氣不透，不用考慮立格了。取乙木食神立局，食神為立局點（比肩為自己不能作為立局點）。食神為吉神，要順用來護衛，取比肩或財星為成局用神。比肩透幹有力相生，比肩有力為真神，局成，富命無疑。日主為億萬富翁，現還在走發財運。
這個八字財星很弱，也無財庫，食神無根不算旺，要是用以前的各種論命法是萬萬斷不出是富翁的。只有用真宗子平查天地之氣之法，才能看得真真切切。
論命，我們多數人習慣用財、官、印三個十神的喜忌去定日主的富貴。財官印三個十神是主富貴象，象在論命中的確起著重要的作用，但象在格局之後，格局為最大的象且為定形之事物。因此，時刻記住：論命格局為先，象在後。
記住：十神為象、為表像。有什麼樣的十神，一定會有相應的表像出現，但象不一定只用十神來體現。
例六：邁克爾．傑克遜
比 食 日 比
乾造：戊戌 庚申 戊寅 戊午
月令司令之神庚金食神透幹，為食神格，食神為格神。取比肩為成格用神，比肩有力，格成，應是大貴之命。細看地支，寅午戌合火局傷害月令真神，真神受傷，格局層次立降，由格降為局，只能成為某行業的領袖型人物了。
五、 人生萬象
說了不少天地主氣對人命運的影響，現在來看幾個雜氣之象的例子。
例七：
傷 印 日 比
坤造：甲子 庚午 癸巳 癸亥
大運：己巳 戊辰 丁卯
8 18 28
1992 2002 2012
這個八字粗看是不錯的，身旺財旺，有錢；傷官配合，很有才華帶貴氣。細看天地主氣的運行情況，那就不是這種結果了。偏財司令不透，無格看局，天干傷官最為活躍為局神，傷官喜泄或制，取印或財為用神。財為司令之神為活物，是能夠行走於天地干支之間的，可惜子午衝破又天干有比肩守著，無法出來泄傷官成局。印星透幹緊貼傷官，這是相當好的組合，可惜庚金自敗又巳中的中氣根被亥水沖掉，庚印弱而無救，只是一種擺設。財和印兩用神受傷而失用，局敗，沒富的可能。
格和局不怕不成，就怕從成到敗。這如現實中的人，從來沒有富貴過，就能安心地過普通日子；富貴而又破落，那以後的日主就難過了。正所謂由儉變奢易、從奢入儉難。局從有到無，就意味著人生由高往低走。
傷官需要的兩個用神命局中都有，並且為月令司令之神和月幹，級別不低，表像都不錯，可實際上日主一個也得不到。同時，財印同柱，制化兩立，雙失之象。
這非常吻合日主的實際情況。命主生於農村，大學畢業，父母經商有錢，但父母的錢都給了哥哥，與她無關。工作表面看很容易找，任她選，只是沒有一個工作能幹兩年，經常處於失業狀態。
還有很多象可讀，傷官在年無制，祖宗貧窮、婚姻難成。地支四沖，一生難安定，尤其沖的是月令財星和月幹庚金兩用神，一生為生活而奔波。
二十八歲後走丁卯運，月令財星透出克掉庚金印星，日主才會安心經商，財運大有起色。可惜格局已破，層次已定，再好的大運也只能讓其達到小康水準，要怎麼富就不可能了。
例八：
食 印 日 傷
乾造：壬戌 己酉 庚戌 癸未
大運：庚戌 辛亥 壬子 癸醜
5 15 25 35
1989 1999 2009 2019
月令辛金不透，不能立格，找天干最活躍的十神立局。傷官最活躍，立傷官局。傷官喜印或財，印透在月幹，似局成，只惜月令劫財泄印生傷，傷官無制反得生，局敗。
不能成局的病點還有兩處，食神混局和地支的破和害，局的問題太多，沒有修復的可能，也就沒有了富的可能，不管走什麼好運，都扶之不起。這就是為什麼有些人能逢運而起，而有些人一路好運也只得溫飽的原因。
這個八字的象也很多。傷官配印組合，沒成局不能富，但癸未組合再加上月幹的己土就有較明顯的傷官配印象了。注意象和格局相差好幾個層次，格局是已成形之物，為成品，為有成就之良品；像是未成形之物，組合好也只是吉象，而不是良品，這在層次上就差多了
所以，傷官配印格局是富貴之人，傷官配印象是指有一定技術或才氣之人。
日主有傷官配印象，是有小技術的，只是月令劫財時時來通關，讓傷官常常處於無制狀態，不會安心搞技術。
還有一病在於年幹食神混局。食神混傷官更不能安心搞技術掙錢了。看來日主要靜下心來掙錢還真難。
是哪方面的事干擾他的工作呢？主要的病點在月令辛金劫財和年幹食神。食神為小孩，傷官也為小孩，食神是貪玩無心計的小孩，傷官是聰明調皮愛搞惡作惡的小孩。有傷官配印就好了，指為有父母引導的聰明小孩，或才華橫溢心思縝密的大人。
八字和現實中的人是完全一樣的，命主就是這樣一個人，比較聰明有技術，但貪玩成性，可以不要工作不顧家庭的在遊戲廳玩幾天，誰的話都聽不進去，只要他媽能制住他。每年都有一段時間玩失蹤，也會因此每年失業幾個月。
真正的子平命學，真的是很講道理，即簡捷又實用，更難的是為我們指明了由術入道的方向。
我是個思想很傳統、言行喜當下的人，希望能以簡潔的言語來闡述古人的思想，能以實用的方法來踐行古人的經驗。
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