(一)口授碎金爐.
合祿者貴,合馬者富。馬喜合而忌刑沖。
合起年真貴者大位,合起月提財者大富。沖去年長生者主壽,沖合年支凶神不吉。
年月為外,日時為內。傷梟劫煞,欲其在外,印食財官,欲其在內。而在外者,要反看。如傷梟劫煞,欲其坐長生旺相之支,方為有勢。印食財官,欲其坐沐浴桃花休囚之位,方位無力。至年支為日主祿馬吉神,須要沖發,以其遠而不幹我也。
時煞時刃,須要刑沖。年馬年祿不忌刑沖。年貴須要天干合起。
凡合者,遇歲運不能傷克,如財星有故而合,逢劫運劫歲,不能劫也。遇劫不劫,反可增財。如偏官無故而合,逢食運食歲,食不能制也。遇制不制,反受其殃。餘仿此,生亦如之。
凡合在局中之幹做閑神看,以閑在局內也。
三沖四沖最妙,有沖有合亦好。
平運沖者先侭前沖,合者先侭前合,要豎看八字。
六合運再逢合,謂之“幫合”。六沖運再逢沖,謂之“添沖”。
柱六合,運最難沖。三合力大於六合。
先沖後合好,先合後沖不吉。
有故而沖者沖去,無故而合者合去。
有故而沖刑者,化惡為善。無故而沖刑者,變吉為凶。
有故而合,有故而沖者,雖是忌神,扔可發用,其為福尤大。支沖則幹神減力,幹合則支神自寧。
幹合則支沖者不沖,而刑則仍刑。歲支與時支沖者,艱子。
柱中前克後者,晚苦。後克前者,早苦。
柱中辰戌醜未庫,喜運沖,忌運合。
幹神凡有故而合者,逢運來爭合,則合者不合,反見其凶。無故而合者,逢運來爭合,則合者不合,反見其吉。有故而合者,不可多合,如天空合起,而又遇支合住者平常。
柱中幹合,逢運則爭合,逢年則不爭合。但幫起用神耳。故歲運並臨更有力。
運逢歲合則全無力,至日幹與柱神合者,要看運來受克不受克。如日幹乙與柱中庚幹做合,逢庚運爭合則受克,乙運爭合則不受克。餘仿此。
合祿于時最妙,一實合一空則起,空合空則不起。
年日幹一合,而月時幹又一合者平常。年月一合,日時一合,似乎兩扇。若年月合者是吉神,更看年月幹合下之支,氣息與日時照應。其為福更大矣。
凡填實二德,而與日幹做合者,必大富,但不貴耳。
先刑後合則刑,先合後刑則不刑。有故作合者,用神仍一氣看,沖而不沖者最妙。沖刑近者最切。四支有沖刑妙者,或一字沖刑,兩字不沖刑,三字沖刑。一字不沖刑,每見不吉。敗地逢沖,年值尤忌。
外沖內合最妙,如外辰戌沖,內有巳中丙,合戌中辛金之類。
(三)石田山人命理微言.
論乘氣
人元用事之神,宅之定向也,故雲“三元合德機緘通,戴天履地人為貴”。其權全在於乘氣。乘氣者,每月中每日司令之神也,其氣最旺,而與日元最關切。一命到手,必須先提用神;用神既明,必須看乘氣照應不照應,照應則吉,不照應則凶。但乘氣在內,用神在外,用神能生克乘氣,而乘氣不克制用神,內不足以制外也。生扶則有力焉,旺氣自內而出也。至於日元之強弱,用神之得失,全系乎乘氣相關之一脈焉,所謂“一個元機暗裏存”也。
論四庫雜氣
“辰戌醜未為四庫,幹頭透出格為真”,此言四季月與八宮乘氣不同也。八宮中雖透出一字不論,只以乘氣為主。若醜未兩庫,無透出者,專看乘氣;財官印食入庫者,必須刑沖而後顯。或透一字在月幹之上,只以透出者論,而不看每日司令之氣矣。此之謂雜氣。雖或與年日時幹作合,亦只論其有故無故,喜合不喜合,以斷吉凶。顯然不合者,更不待言;而透在年與時幹上者,又不論。或醜月生人透兩癸字,又不作透論。至於辰戌兩庫,唯戊字能透出幹上;而乙癸辛丁,俱不透。遇此乘氣作印食財官者,尤須四柱刑沖,使庫門開透,則光芒髮露;否則隱而不揚,埋而不露。用印食者,似智而非智;用財者必慳,用官者必晦。此之謂“天羅地網”,故曰“辰戌醜未遇刑沖,無人不發”也。惟乘梟煞者忌刑沖,其餘未沖則喜刑沖。如四柱已見者,再行刑沖運,亦不利。辰透甲,戌透庚,而乙辛司令者,以甲庚為主。醜未透不出壬丙,故不同。八宮中已透丁,亥透癸者,亦然。寅申亦透不出乙辛也。
論四庫與乘氣照應
四庫臨于四時辰,亦先看透與不透,若透一定于時幹,只以透出者論,而不看庫中所藏之神矣。透而合去者又不論,合而有故者仍作透論。如無透出者,則須看正四庫之神與乘握如何照應。既照應,亦須看與用神如何交關,以定吉凶。喜制伏而相制伏,用生扶而得生扶,則吉,反是則凶。庫存神生制乘氣,較乘氣生制庫神,更得力。月先而時後也。但喜神入于時庫,必要刑衝破害,以開其扃鑰。庫門不開,雖有生扶不得力。若忌神入于時庫,有制可開,無制不可。惟時坐壬戌,雖遇刑沖而丁不顯。
乘旺格,獨不看乘氣,而專看用神照應,以乘氣既日元也。
論時庫喜忌
“財官藏蓄四時辰,年少刑沖可發身”。固已,然成須看用神如何交開。如醜宮辛金作喜神,而丙丁作用神,是用克庫;或辛金作喜神,而甲乙作用神,是庫克用,或癸水作忌神,而甲木作用神,是庫生用,雖刑沖何害?又或辛金作喜神,而壬水幹頭作忌神,是喜生忌;癸作習神,而甲幹又作忌神,是忌生忌,遇刑沖更壞。餘仿此。
刑沖必發,又概以時支四庫言。如日元入於正墓,雖遇刑沖照應,發達必遲,否則不遇,若五陰日逢時墓不同論,所雲“不發庫中人,怕有物以壓之”也。必有物以破其所壓,然後刑沖有用,但發福亦淺。時墓者多性穩。
論用神
定格專跟乘氣,用事全看用神。得力不宜破損,當權定看清真。
用神最忌破損。
如財星破印、梟神奪食、用財逢劫、用官逢傷、用傷逢印、用劫逢官之類。又如用印逢比、用官逢梟泄,則損。
用神切忌混雜。
如官煞並透、傷食並透、偏正印有偏正財並透之類。又如用傷乘食、用印乘梟、內外不相照應,亦是。惟露食藏傷、露官藏煞者,不為混雜,用吉而不用凶也。至於露煞藏官、全賴煞神有制,否則更凶。
三幹並立,用一而不用兩。
如兩官並透,及官煞並透者,俱不用。但或用財生官,或用傷駕煞,而遇官煞並透,則生制俱不專一,必待行運合去閑神,而後用神得清也。餘仿此。
惟用食傷生財者,雖偏正財並透,亦不妨,以財最易生也。偏財獨透,遇食亦生。又傷食混雜,亦有富者,但不貴耳。
用神最喜乘旺。
進氣則旺,退氣則衰。又如坐祿、坐貴、坐庫,與長生、帝旺、臨官之類。又如用木逢亥卯未,用火逢寅午戌,亦是。
用神最喜一氣。
如正財生七煞,七煞生正印;又如梟神生劫財,劫財生食神,食神制七煞之類。又如天元一氣,兩幹不雜,三奇順序之類,亦是。又如“煞印相生”、“傷官生財”兩格,反取露煞藏財、露傷藏財為吉。蓋印財外露,怕行運克泄,傷煞外露,便易制化也。正所謂“財神太露,起爭奪之風;凶物深藏,成養虎之患”也。
生克相乘,先用而不先主。
如正印與偏印並透,則印先受制;七煞與正印同行,則煞先生印也。惟時上一位,與日主較相關切,微有不同。或如食生財,財黨煞,煞攻身,禍又更烈。此亦用神一氣也,類推之。吉神最喜生扶,凶神最宜伏制。
用神在前者早達,在後者晚昌。
年月為前,時為後。前三十年年月用事,後三十年日時用事。
用神得力而有損者待時,作難而居強者傷主。
補偏救弊,在行運也。忌神無制,乘旺更惡。
論合幹取用
日元逢兩幹爭合不合,年月時逢兩幹作合,侭近者合,如甲日逢已年已時者,作合論。或逢已月已時者亦然。便宜奇,而不用偶。倘兩已之下,有一支與日支合者,便作合一已論,而以彼兩幹取用。至如甲年逢已月時,便與月幹作合,而以時幹作用。倘年地與時支又合,便與時幹作合,而以月幹作用。餘仿此細推。
支看四柱無爭合。○爭合不合者,多疑無主。
歲月合者,時幹作用;歲時合者,月幹作用,此舉常例言也。如逢有故合者,又然不然。
時月合者,歲幹作用,更逢歲與日合者不合。歲日合者,時幹作用,更逢時與月合者不合。看歲時倆幹喜忌,與乘氣日元如何照應取用。月日一合,歲時又一合者,仍看歲時與日元喜忌取用,與上同。日時一合,歲月又一合者,只以時幹作用。
化氣格逢此,專看乘氣。月與時幹時支兩合者,用神反看,支分者正看。月時一合,日時兩支又一合者,仍正看。
正看者,吉剛欲其生扶,凶則須其克泄。凡遇用神獨立者,尤亟要行運來生克也。反看者,印食財官俱宜克泄,傷梟動煞轉要生的夫,並要看乘看俱從反者。倘或露食藏傷,必愚;露官藏殺者,必踐;露財藏劫者,必貧,以用神與本幹絕不相聯屬也。反看則在用神所坐之地支。
歲與日干支兩合,而時幹獨透比肩者,以時中納音之主作用,乘氣帶看。
論格法取用
化氣四格,用神專對化神看喜忌取用。
二德歸垣格,最喜用財,忌官煞及刑沖,沖空無害。
魁罡,並忌用財,日德不忌,忌魁罡之相克制者。○魁罡必用兩位為真,庚辰日,一位為日德,兩位為魁罡。
三奇及聯珠格,切忌用神制伏吉神,遇此亦破格。
兩幹不雜格,專以從日者作用。
六甲趨幹格,端用財印,切忌官煞,巳沖寅合。○甲祿在寅,寅與亥合,謂之“合祿”逢亥多謂之“聚祿”。
六壬趨艮格,端用財印,切忌官煞。○壬祿在亥,寅與亥合,謂之“合祿”逢亥多謂之“聚祿”。忌申沖亥合,適亥者貧。
六乙鼠貴格,切忌官煞。○三位為真。六乙日逢丙子時,以子中癸水,暗合巳中戊土,戊來動巳,巳中動則合申,申中帶得庚來,引之以為乙日官星,最忌午沖醜合。喜月令通木氣,與月下支神成木局,更貴。
六陰朝陽格,切忌官煞,如用財尋別格。○六辛日適戊子時,柱中只宜一位子字,方是朝陽。取辛亥、辛醜、辛酉三日,為真。忌巳午局,西北行來則吉,東南一去憂凶,忌財官也。
子醜遙巳格。甲子日逢甲子時,以子中癸水遙合巳中戊土,戊來動丙,丙來合酉中辛金,為甲之官星。喜壬癸亥子月,印旺;寅卯月,身旺。辛醜日逢醜多,以醜中辛金遙合巳中丙火為官星;癸醜日逢醜多,以醜中癸水遙合巳中戊土為官星。辛日喜秋月癸日宜冬月,柱中金水多,方合此格。切忌官煞作用。○辛忌巳午丙丁,癸忌戊己巳午,忌有寅字攔,遙合不成。兩格俱忌羈絆沖傷填實。甲子日生春冬多印,又喜官星。○醜遙巳,亦喜官星運。
飛天祿馬格,丙日午多,沖出子中癸水為官,嫌未來作合癸來填。丁日己多,沖出亥中壬水為官,嫌申來作合壬字填,又忌午字攔。庚壬日子多,沖出午中丁己為官,嫌醜未合,丁己填。辛癸日亥多,沖出巳中丙戊為官,嫌申合,丙戊填。
井欄叉格,庚子日,柱全申子辰,沖出對宮火局為官星,要身旺,宜財運,忌填實。空亡為漏底井,申時為歸祿格。
專祿格,庚日巳時,巳與申合,即為合祿也。丙戊日申時同。○又癸日遇庚申時,以申合巳中戊土為官星,此遙合一類也。○庚日巳多,壬日寅多之類,為聚祿格。
歸祿格,最忌比劫官煞,喜財星作用,並四柱無一點官星為妙。
拱祿格,最忌傷官官煞,年月切忌比肩,又忌填,不忌刑。
拱貴格,最忌傷官官煞,聚貴格,甲日醜多,或未多之類。
拱外格皆不取官煞者,不用遙合,即用遙沖,全從虛處作用,羈絆填實,為諸格之通忌也。
論干支沖合
有故而合者最妙,無端作合者必傷,干支同論。
“有故”者,或用神陷空亡,合則釣起;或地支相刑沖,合則分解;或凶神犯主,合則避;又或閑神混雜,合則清;或吉神有礙,合則藏;或忌神相爭,合則息;或因合而成格,或會合而成局。若此者,正喜其合也。否則謂之“合去”,無故而合六親,六親不永;合吉神,吉神不揚。亦謂之“羈絆”進退不自由,用舍不自由之象。女命尤忌合多。○拱祿、拱貴、生祿、歸祿、鼠貴等格,俱忌日時羈絆。
合官者多智而靈,合財者多愚而濁。
官能雕琢性靈,財易昏濁氣質。亦有合官而不智者,非梟劫透幹時月,即土重埋金之類也。亦有合財而偏智者,非印食透于時月,即二德逢財之類也。○時坐長生,主智。
有故刑沖者得用,無故刑沖者不安。
“有故”者,如沖空則實,刑庫則開;或假貴陽市宜制,破墓宜沖,此皆得用也。至如羊刃、大耗、日墓、時馬、日馬、長生、拱貴、拱祿、尤忌沖傷。其餘無故而沖,亦俱震盪不寧之象。○二德歸垣,刑沖尤忌。
四柱相沖,天合則解。兩幹爭合,地戰始交。
如子午卯酉,作四柱,而逢天干合於子卯之上,或午酉之上,則沖者不沖。倘若丙辛作合,而行運再逢一丙,則合者不合,此之謂爭合也。四柱相沖,全賴天干合柱,天不合,則地急戰矣。或丙辛作合,尚餘一丙,而行運再逢一丙,只作助起幹頭一丙,其合者固不動,不為爭合也。再逢一辛,便作雙合。看地支及行運,亦仿此。
地支從無爭合之說,四柱行運俱同。○爭合者,遇運則爭,逢年則助。日幹爭合不合者,若所爭之兩幹逢地一沖,則幹仍合,故曰“兩幹爭合,地戰始交”。
地運沖散,天干亦搖。地蹈空亡,天崩益陷。
如丙午、辛酉兩幹合住,局中有卯,亦不沖矣。倘逢子運,則子既沖午,卯亦動酉,而成四分五裂之勢,丙辛雖合而不牢固。至於支落空亡,天干合起,則空者不空矣。倘逢爭合不合,則空亡之禍立見。○亦有合而不散者,如甲子己醜上下相合,局中有午,而逢未運,則未與午合,而不沖醜;局中有未,而逢午運,則午與未合,而不衝子,餘仿此。
兩幹並透,兩柱交排,時來合一。
如柱中兩己無甲,而適甲運,則與一己作合,侭前而不侭後,先用而不先主,非所謂“爭合”也。四柱亦同。○雖干支一氣亦爾。
一不合兩,兩不沖一,運到雙關。
一不合兩,以日幹而言也。兩不沖一,以四柱言也。倘遇運來做配,則合者雙合,沖者對沖,謂之“巧沖巧合”。宜沖宜合更妙,忌沖忌合更凶。
四柱一氣,沖則俱傷。
謂之“地戰”,字字傷也。
兩柱交排,沖不著力。
三字一氣更凶。○四句俱以運言。
幹合而支不沖,運值則沖。
幹合則支仍合,運來亦合。
次句以未合者言。
貪合忌沖,交刑不合。
平運俱同。○如兩巳一申及兩申一巳也。
合空者並用,刑合者半傷。
空必待沖而實,否則運來填實亦可,合不能全實也。刑合者雖有故,亦吉凶並見。
有故須空,有用勿空。
平運俱同。
三空最賤,四空最貴。
旬空止有兩空,對宮為兩虛地。○又忌填實一字。
六沖是宜日墓,六空切忌時空。
五陽日坐墓庫為日墓,行運又切忌旺空。
論三合
兩合又逢三合,侭三不侭二。
平運俱同。或平中有巳子辰,而逢申運,則合子辰而不合巳。倘年中己合水局,而又逢子運,亦不為爭合,餘仿此。
得局又遇合垣,侭垣不侭局。
此之謂“得局失垣”也。合吉局者,多富而不貴。隔支適合謂之“垣”,三支做合謂之“局”。垣在前局在後,則為“得局失垣”;局在前垣在後,此謂“失局得垣”。
有得局者,如寅卯辰,或亥卯未是也。有得垣者,如寅與亥合是也。有得局失垣者,如年月日時,見巳申酉醜,則得巳酉醜局,而失巳申垣矣。有失局得垣者,如年月月日時見卯寅未亥,則得寅亥垣,而失亥卯未局矣。有得局得垣者,如年月日時見辰亥卯寅,而幹頭年日一合,則垣局俱得。四柱得垣,得局,早歲軒昂。方局隔礙會不成,如寅卯辰順連,則會,或倒亂隔支,則不會。
會局不忌刑沖,只怕來傷末會。
時下一位也。或會年月日三位者,切忌沖日。○合局不怕刑沖,合方者仍忌。
全象喜行吉地,還宜朝拱日垣。
印食財及本幹局俱吉,同日支者,位雖至方面而不開府。
論行運
平主靜,運主動,動靜相為體用,須以兩字參八字。
十字合看,則一運之否泰悉呈。
沖則戰,合則交,交戰各有吉凶,當看流年審大運。
細閱流年,則運中之吉凶迭矣。○水火金木不和者戰,陰陽牝牡相匹者交。交,並也。並則混,又膠也。膠則滯,又閉則藏,至於戰,必以強弱分勝負,以眾寡分勇怯,此其各有吉凶者一也。○合有宜不宜,沖亦有忌不忌。大抵忌神宜合,喜神不宜合;有故宜合,無故總不宜合。喜神嫌沖,忌神更嫌沖;有故又宜沖,無故總不宜沖。此其各有吉凶者二也。○或宜合而合,又遇流年衝破;宜沖而沖,反被流年合住,不吉。又有吉運合而逢流年化者,更妙;凶神合而逢流年化者,更凶。此其各有吉凶者三也。○又如兩字交值,歲運並臨,吉神獨發,干支巧合;或天克地沖,或天傾地補,此其各有吉凶者四也。
靜者緩而動者急,功用參夫衰旺之間。
靜生動,不如動生靜;靜克動,不如動克靜。體中之情系乎久遠,用中之勢注于一時,此其大凡也。若夫陽動而強,陰端而靜;得時者旺,失令者衰,則又不拘動靜之常,而分緩急也。靜者緩而動者急,功用參夫衰旺之間。靜生動,不如動生靜;靜克動,不如動克靜。體中之情系乎久遠,用中之勢注于一時,此其大凡也。若夫陽動而強,陰端而靜;得時者旺,失令者衰,則又不拘動靜之常,而分緩急也。
合者起而沖者揚,變通在乎虛實之際。
幹神坐空,逢合則起;支神落空,逢沖則實。幹神有損,合則並起;支神逢墓,沖則揚輝。凡此者,皆利其沖合也。又支逢沖而幹亦起,幹逢合而支不爭;暗沖暗合作財官,明局暗局來相會,此又沖合之妙用也。
天地定位,天引幹而地引支。
運中生克制化,天只與天關,地只與地會也。支運中惟貴人長生祿馬刃旺墓絕旬空,便與日元及用神關係,其餘閒神,則地固不能生天,天亦不能克地也。
凡看四柱之法,亦只重上數者,其餘印食財官俱不論,惟以乘氣為主,吉凶自分明耳。或印食財官成方則論。
覆載相成,天運長而地運短。
天包乎地,故用神端看天干。地承乎天,故天運常主其七。天運吉凶,每交即驗;支時禍福,曆歲方來,職此故也。
自空逢空則填實,虛一待用而局全。
如甲子旬中戌亥空,平中有戌亥字則空矣。忽而逢戌運。則實。或無戌字而戌運逢戌年,則亦填實。但逢入運第一年既填便妙,此亦與沖同用也。若既沖則不用填,既填亦無用沖,遇此者吉凶並見。平中三合而少一字,必逢運補之則會局。但早年填空’補實者,妙,運雖過而已實已全也。
沖逢空全不著力,合逢令先要相關。
沖空吉凶系乎流年,填實之歲,以空運而沖實支,則空者實矣,而支神固不動.實運沖空支者亦然.若乘氣與四幹有相同者,而逢合運,則先侭令神作合也。其無相同者,合不待言矣。
吉作令神,不須混合;凶居空地,又忌沖填。
凶宜合,吉不宜合。空地者,月支旬空之地也。吉神坐空而不沖實,則不得力。若凶神著實,固忌逢沖;或居空地,又忌填沖也。