痛苦的時候，你去靜靜的觀察痛苦。觀察者，在痛苦的感受中，並不會痛苦。
幸福的時候，你去寧靜的觀察幸福。觀察者，在幸福的渲染中，並沒有幸福。
恐懼來臨時，你去冷靜的觀察恐懼。觀察者，在恐懼的窒息中，並不會緊張。
欲望洶湧時，你去仔細的甄別欲望。觀察者，在洶湧的欲望中，並沒有獲得。
失落絕望時，你去內心覺察你自己。覺察者，在低沉的自我中，並沒有消沉。
受到傷害時，你去悲痛中體驗自己。體驗者，在滅頂的絕望中，並沒有損傷。
志得意滿時，你去狂喜中覺察自己。清醒者，在驕傲的滿足中，並沒有改變。
這個時時刻刻，事事處處，在內心深處的觀察者。時刻觀察自我的“清醒”，才是你自己。
我們此生的“自我”，由肉身意識，頭腦思維，情緒感知，欲望觀念，構成的“自我”。只是“觀察者”在浩渺歲月中，所觀察的無數無量無盡”片段“中，轉瞬即逝的一刹那”影像“。
觀察者，不會隨著”自我“的七情六欲，而喜怒哀樂，”祂“只是清澈的明瞭。
體察者，不會隨著“自我”的觀念執迷，而跌宕起伏，“祂”永遠安詳而自由。
覺察者，不會隨著“自我”的身心意識，而生死輪回，“祂”是生滅中的清醒。
你要找到，那個“能看到”現實生活中，身心自我意識思維的———覺察者。
覺察者，在寂靜覺察中，並沒有“能”覺察的主體與主動。
當你習慣了，時時刻刻恒常持久的，處於覺察者的“清晰”中。你會發覺，被覺察的“身心自我”，並非真實存在。
自我是：一串串觀念記憶，與一幕幕體驗景象，所交織成的“境界”在播放。
你自己，真的，僅僅是“活在”心靈記憶感知之中。被心識分割的覺受，塑造意識成為“活著”的自己。而覺察者，是脫離了意識記憶，以及心識分別的——“明澈”。
明晰純澈，本身沒有對錯，沒有善惡，沒有生死，沒有得失，沒有美醜，沒有明暗。
猶如目光一樣，清澈能見世界萬物，卻不因所見，而改變了目光清澈。
清澈目光中，原本沒有所見的世界。
覺察心之中，並沒有“自我”的人生。
自我覺察中，明晰無生滅亦無來去。
覺察者，成為單純的明澈。明晰失去身心欲望，熄滅微細覺察對境。覺察本身清澈，成為覺察內容。
覺察，在內覺中，於寂照中熄滅。目光，在景象中復蘇，自在圓滿。
原來，是我們自己的心，編織了人生的夢境。
原來，我們活著的人生，宛若夢境可以醒來。
然現代科學研究認為，一粒原子中，所蘊含著整體宇宙的全部能量。
而心靈層面構成的宇宙，其境界中生命的品質構成，卻要遠遠微觀於，“原子”這個低級粗糙的能量境界。
心靈呈現的宇宙中，諸神的形體生命，不再是所謂的“能量”構成，人類探索到的能量，不過是意識層次的“認知”波動。
而心靈層面的生命體，是由超越意識物質層面的“願力”所呈現。
如果要做一個對比，那麼地球上核武器產生的巨大熱能，強烈的光線，
與心靈層面的生命綻放的光明相比，就好像泥土與陽光的對比。
完全不是一種物質，因為承載兩種光明的時空構成基礎完全不同。
第二層夢境，是第一層夢境中，久遠的妄想沉積，與精細覺受交織而成。
神靈與天道，是清淨善心；魔鬼與地獄，是私心妒恨；畜生與餓鬼，是貪婪愚昧。
沒有脫離心而獨存的現象，一切現象都是心塵所現的幻影。
當第二層心靈夢境徹底蘇醒時，第三層意識夢境就只剩下一點記憶。
你的肉體意識還在人間繼續活著，但是身心內在的境界，卻恒常處於天界與諸神同在。此刻，第一層夢境就在第二層夢境中，純然展現出，祂先天的純潔。
祂就是“覺知”。
由於覺知，是承載心靈夢境的基礎，故而心靈於覺知中能夠融化。
即是所謂：身心脫落。
于身心中，明明了了的，於思慮體驗中，純淨明澈，是覺知。
身心融入覺知的過程，就是“三摩地”，也稱為“大幻觀”。
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