上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數。——《黃帝內經•素問•上古天真論》前文所講的八個養生穴，只是抛磚引玉。大家明白了其中的道理後，再面對密密麻麻的經絡孔穴圖時，自然會觸類旁通，找到最適合自己體質的防病治病的竅門。只要好好去使用它們，自然就會感到陽氣升騰，精力充沛。但授之以魚不如授之以漁，如何將養生保命的陽氣固藏在體內使之不失，這才是我在這裏給大家"漁"的真經，就是道家的"種陽之法"。
關於這一方法，道家的歷代祖師奉為絕密。無論是各部丹經，還是無數道書，其中都沒有洩露，甚至還有"輕泄者必受天殃"之類的威嚇言語。而我的老師仙學大師胡海牙先生卻沒有絲毫顧慮，毫無保留地把打開奇經八脈的入手方法奉獻給了大家。
八脈裏有一個道家特殊的修煉穴位--陰蹺穴，這個穴位歷代修煉家都視為珍寶，自古就有"陰蹺一穴秘不宣"的說法。為什麼這個穴位如此重要？這還要從莊子的一句"真人呼吸以踵"說起。俗話說，真傳一句話，但有些話卻被無數人越解釋越含糊。"踵"是腳跟的意思，所以有的人說要用腳跟來呼吸，當然這在生理上講不通；還有的人說"踵"是"接踵而來"的意思，比喻呼的連綿不斷，如此將養生真言文學化，更是小看莊子了。為了不再讓眾人猜來猜去，延誤養生時機，老師在前人基礎上，結合自己的實踐，非常明地告訴我們："踵"其實就是陰蹺穴。我們的腳跟處正是陰蹺脈的起始端，再結合上古丹訣"呼吸之機，則從陰蹺迎歸爐"的說法，更有力地證明了這一點。
陰蹺穴在人體的前陰與後陰之間的凹陷處。這個穴位與我們頭頂上的百會穴是一條直線上的，是人體精氣神的通道。它統攝著真氣在全身正常運行，維持體內陰陽氣血的平衡，是人體生命活動的要害部位。所以說，陰蹺穴發生作用，連帶陰蹺脈，在腳跟一定會有感應。其實何止腳跟，全身都有感應，"真人呼吸以踵"這句話其實是借腳跟來暗講陰蹺穴的。
有的朋友會想，既然陰蹺脈的開端就在腳跟那兒，為什麼意守腳跟又不行呢？我們說養生要抓核心，陰蹺脈的核心就在陰蹺穴，舍本求末肯定不對，如果僅僅意守腳跟上的陰蹺脈，將意念放在腳後跟、腿肚子上，日夜守住，時間長了身體會出毛病。
陰蹺穴如何保養呢？實際上，激發陰蹺穴最大潛能的方法就在靜坐的時候。靜坐的姿勢，是所有的門派共同的，道家、佛家，都是一樣。靜坐的方法是先找一個相對靜的房間，坐在地上或普通椅子上都可以，然後下面墊一個坐墊，可以保證身體不後仰；百會、頸椎、尾椎成一條直線，可以調整頭的角度，體會一下全身放鬆的感覺。打個比方，好比橡皮筋，不是紮得很長，也不是鬆鬆垮垮，而是略微紮一下，這樣的鬆緊度就是整個身體略微往上抬一下，再往回收一點的那個狀態，這樣我們就坐好了。就這樣每天靜坐15～20 分鐘，不要追求身體的反應，一切順其自然。待用功日久，真氣裕以後，就會感覺腰間像有個暖水袋捂著一樣，熱乎乎的，異常舒適。這時只要把這似有還無的一物以意送入陰蹺穴即可。不要糾纏什麼腰間到陰蹺的路線，更不要琢磨路線的寬窄。人身原本就是處處貫通，並不存在什麼特定路線。只要一閃念，腰間熱力便已到陰蹺，如同在山中一叫，四處都有回聲。當真氣已經灌注到你的陰蹺穴時，會感覺像小草發芽般有微微的動感，說動卻不對，又像下小雨時陰陰靜靜的光景，那種感觸非動非靜，在動靜之間。只要陰蹺中感覺一到，你就不要去管它了，只安安穩穩地坐下去，陰蹺中的感覺自然會反射到全身。這時全身如泡澡般舒泰，腹內的感覺好像剛飲了酒，這是精氣神在蒸騰互化，此時只管靜心享受，自然就有源源不斷的陽氣升起，這便是古人不傳六耳的種陽法了。
當我把這套種陽秘法教給朋友後，經過一段時間的修煉，都收到了明顯的效果。其中，一位朋友是中年人，他告訴我自己晚上靜坐練功時，夫人過來了，他突然覺得夫人比平時要美上許多，於是便順理成章，"只羨鴛鴦不羨仙"了。陰蹺種陽之法是非常獨特的。由於陰蹺穴與身體腎經的部位非常接近，如果我們僅僅按摩揉推這個穴道，腎陽強盛後，性欲也跟著旺盛，普通人十之八九都按捺不住，於是陰蹺功能就成為了發洩的資本，在情欲的催促下，一損再損，反而傷害身體。比起那些意守腳跟的荒唐做法傷害更大，當我們將陽氣引入到陰蹺穴後，貴在能平心靜氣，不生邪念意淫，方能免陽旺施淫，方補即泄的危險。這也是古人對於陰蹺一穴秘而不宣的緣由。
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