我們花了兩年的時間學會了說話，卻要花一生的時間去學會閉嘴，當有智慧的人指出別人的缺點與過失時，是善意的想讓他人改好，這個不會有罪過；但輕易地去宣揚別人的過失和缺點，就造下罪業了，這個罪業的苦報自己是必須要承受的，所以最好不要去隨便宣揚他人的缺點與過失，甚至要用智慧去隱藏、保密他人的缺點與過失，每個人都要對自己的因果負責，別人造作惡業的惡報自己承受，有智慧的人不會去背負別人的罪業！
在自己不瞭解情況的時候，千萬不要隨便去讚歎和誹謗一切眾生，沒有智慧的亂讚歎也是在造作罪業；很多人都有這些惡習，經常會在別人背後說一些是非長短之事，別人的事與你有關嗎？一切自因自果，自作自受，說別人的缺點與過失本身就是一種過失，這是在造作害自己要遭受惡報的惡業；你無法判斷他人的心行，就不要盲目地去議論和評價他人，這樣很容易就造下罪業、消掉自己的功德與福報，也會斷掉自己的善根與法身慧命，對自己沒有一絲毫的好處，有智慧的人絕對不會去說無關自己的是非之事，話多錯多、是非多、麻煩多，罪業自然也就多，少說一句話，多念一句佛，這樣才能少造作害自己要遭受惡報的罪業，真用心學佛修行的人才是真正有智慧福德之人。有的人熱衷於說些沒用的閒話、廢話、是非事等等，就是佛法中所說的綺語、兩舌，
自己的經歷在別人不問的情況下最好不要去說，如果有人想知道，在對他人有利益的情況下可以去說一些，有的人因為沒有智慧不知道見機行事，控制不住自己，自己想說什麼就說什麼！也不知道說的話別人喜不喜歡聽、想不想知道、有沒有利益，就在那裏滔滔不絕地說著自己的事情和建議，說了半天，誰也沒聽，還有的人根本就不想聽，有智慧的人清楚地知道見機行事，在什麼時候該說什麼話！說是非、閒話的果報是口才不好，說話沒分量，嘴巴形狀也很難看，別人也不願意聽他們說話。有時候說是非、閒話等，會讓聽見的人生起貪心、嗔恨心、嫉妒心等等不好的噁心，弄得人心慌慌而生起嗔恨煩惱，讓人心情不愉快，這些都是在造作罪業。
惡語這個罪過是非常嚴重的，因為人只要生起一刹那的嗔恨心，就會摧毀相續中所有的功德、福德和善根，你讓他傷心、生氣就會毀壞這些，這等於是你毀掉了他的這一切，這個罪過非常嚴重，所以說話的時候一定要注意，不要輕易地去說別人的缺點和毛病。有的人說：我這是為了他好，如果你是為了他好，那你得觀察一下，你有沒有那個智慧去調伏他，你們之間有沒有這個緣分，如果沒有這些，你不但不能讓他改正缺點與惡習，反而會讓他生氣和煩惱，你還要這樣做，那就有罪過，而且你的發心也不正確，什麼是正確的發心呢？發心完全是清淨的，是幫助眾生脫離生生世世無休止的生死輪之苦，不為自己、所作所為只為眾生，這才是正確的發心！
如果你明知道對方不能接受，你也知道自己沒有這個能力，你們之間也沒有這個緣分，你還說他的缺點和毛病，還找藉口說是為他好，你這樣的發心已經不清淨了，將來因緣成熟之時，你必定要承受這個罪業的苦報。
《百業經》中有個公案，有一個女子罵其他的女子是“母狗”，結果自己在未來五百世當中轉生為母狗，所以說惡語對自己的傷害是特別大，在你沒開智慧、沒明心見性之前，請不要輕易地去說別人，因為你自己的智慧能力都不足，哪有資格和能力去教導別人？很多人因為沒有智慧，特別容易造作妄語、綺語、兩舌、惡語、離間語等等不好的口業，不知不覺地就會犯錯，起心動念都是在造作罪業，所以我們一定要注意，如果無意中說了不好的話，要立即在佛前懺悔，並發願誓不更造，不然因為自己所造作的種種惡業，只會使自己的命運變得越來越糟糕、越來越悲慘，所以，沒智慧的人千萬不要輕易地去說別人的缺點和毛病，不然將來因緣成熟之時這些罪業的苦報自己是必須要承受的。
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