凡是不簡單、很複雜的,那就是旁門:凡是不源於虛加的,就是左道。大道、正道就兩個字,一個叫虛,一個叫靜。有人問,你能不能用一個字說說修道究竟是個什麼東西?就是靜。但是不同的人,對於靜字的理解是不一樣的。怎麼不一樣呢?它反映了修煉不同的目的和需要。有人求個健康長壽,有人求個經世治國,有人求證悟大道,有的修煉來世,想法不同,自然理解各有不同。

古人把身體放鬆、內心空無不叫放鬆,而叫是身體一面放鬆,一面張開,像麵包一樣發開。外挺拔,內虛靈,不是鬆懈.不是僵硬,內心一面什麼都沒有想,又什麼都清清楚楚,不是在空想,也不是枯睡、昏沉。所以古人不用放鬆,而 用字。

這個很重要,內虛靈,才是修行的正路。現在不少通道信佛的人,越信越不靈活,越搞越愚蠢,就是不上正路導致的。我們一定要注意,修道不是一味講無思無慮、搞無想定,不是為了變麻木,是為了開智。

為什麼要先講這個呢?因為我們首先從義理上懂了,以後就容易了。如果理解不到位,方法也就不牢固。所以,我們首先需要理解這個字。"這一個字代表修道, 代表心靜意靜。平衡日靜,身體各個部位必須平衡,心態也必須平衡。靜是全面的平衡,不是完全不動,是意靜而氣血內動。

那麼具體到修煉方法上,有初級、中級、高級。初級就是強身健體和防病治病,這有一套方法,原則一樣,方法各人不同。中級才是延年益壽,返老還童,同時開發智慧, 使腦子聰明、記憶力特別好,而且能夠適應各種環境。

比如今天中午有人吃飯的時候,就講這個太冷、那個太熱,我說修道的人,應該是八不怕。什麼叫八不怕?冷的、 熱的、活的、死的、撐的、餓的、醒的、睡的,統統不怕——他適應環境的能力非常強。要瞭解,真上道了,功夫上身了, 既不怕撐得慌,也不怕餓得慌。一次可以吃好多,也可以好幾天不吃——氣足不思食嘛。也不怕累,不怕睡,可以一口氣睡兩三天,也可以兩三天不睡。

再一個,可以做到不怕死,也不怕活。這是什麼意思呢?因為修道的人,和普通人不一樣。比如,人衰老了,百病纏身, 活著只不過是活受罪,誰不怕這樣的活著?怕死,更不消說了,不修道的人,百分之百怕死,沒有人例外,不管是達官顯貴,還是平民百姓。修道的人,他可以預知自己的生死,也可以和上天商最通融一下,都是可以辦到的。

比如,我可以預知將來五年內我不會死,五年後,如果我還想活,那麼好好修行,再活五年。那個時候,整整100歲了,連和自己說個話、理解自己的人都沒有了。

因為修道的緣故,我把生與死的界限看得很輕.如果大限到了,再和上天商最,沒完沒了,那就說不過去了,到時候找個不麻煩別人的地方離開人世,這個叫卓舉。叫圓寂,叫升天,也叫羽化,如此而已。

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