吾師二十年前口授的太極拳的勁力密要，不得外傳。在多年的太極拳教學中甚感精深奧妙。現為紀念吾師、弘揚太極，精心整理，對外公佈，與同仁同享共勉。太極拳的勁力密要如下： 勁與力之區別：勁無形而力有形，勁沉而力浮，勁聚而力散，勁由筋而達於四肢可發可放，力由骨阻於肩背而不能發。太極拳尚巧勁而不用拙力，呆力愈大者，巧勁愈小。螺旋勁、抽絲勁、麻花勁，如千年枯藤，不易拆毀，即引即發，蓄發相變，即用巧勁之謂。太極拳的八種勁別，由鍛煉拳路得來，現分述如下：
1.掤勁：練太極拳，全身無一處無掤勁。 掤勁分防禦和攻擊兩方面， 乃有彈性之勁，如蓄氣於球內，此按彼起，令力不得下落，但必須用腰腿勁，加以意氣此就防禦方面言之。在攻擊方面說，如未掤之先，想發人應往後向下用引勁誘之，使敵勁出，焦點顯露，借其力而發之。看敵不用氣力，無由假借，即不能發。 掤乃用單手或雙手向前向上激出之勁，掤之地點，以人之活節或結構處為最易得勢，使人不能滑脫。
2.捋勁：凡人擠我時，用捋勁以舒散其力，使人力騰散，不得複聚。用捋勁時，一手掌緣沾其腕，一手肱部沾人臂外面，捋至己身左右，邊補其他發勁之不足，使人跌至己身後，未捋之先，故忌用 勁時到己胸口前，使人抵擋，一變即捋。捋之方向，以弧線為好，捋發之時，必坐腰松胯而轉腰，捋發之際必須借人之力，如已過則勢盡不能發，未到尚難得勢不能使人前俯，更不能移動其重心，重心不動，不能傾倒， 勁居於人手下面，而向圈外，捋勁系居於人手上而向圈內，由腰旋轉以變 ，謂之逆抽絲，由 旋轉而變捋，謂之順抽絲。 捋兩勁，隨便倒換。捋為蓄之動用居多， 為發之功用居多， 捋倒換，勁效顯著。
3.擠勁：擠乃補助 不夠之勁，多用於雙手互相交叉，亦可謂之左右手的合勁。擠生於人捋時，我順勢將力前升、屈臂，將另一手粘其腕部而擠之，擠亦可用於人靠之後，但擠不可用於臂之力，必須用腰腿勁加以意氣身體，勿向前俯，免傾重心，擠用雙手，防禦固，而變化多，攻守兼備，須雙手俱有 勁，如車輪之功用，旋轉自如，變化自靈，擠可用於捋人之後，順勢加以擠勁，使其傾倒，可謂捋擠不分。
4.按勁：以一手或雙手向下沉按，使對方之足跟浮起。彼用擠時，我乃變捋為按，以順步為得勢，並含有由前往後之縱圓圈，如直按，反易為對方借力，用按時，以起步為虛為引，落步為實為發，按必用腰腿勁，手臂蠕蠕按出，敵人必覺累而受制，上為重心勿前俯，恐被人捋按人時，必須在其真勁未發之前，即可使對方勢背，自動後跌。按須固定一點，不使對方滑脫，以掌根和指為主，變化時，即可為采和其他三勁。 捋二勁近於走，按擠二勁近於粘。捋進蓄勁， 進運勁，擠進接勁，按進發勁。拳譜雲：“ 捋擠按系四手，須費功夫得其真”。四手以四正為主，系在圈內，若遇對方大開大合，必定越出圈外。若出圈，四正不能用，必用四隅手補救之，四隅即采 肘靠。
5.采勁：采為反方向之擠勁，擠為合勁，采為分勁。采即以手執人腕或肘，往下采沉，使人重心向前者更使其前傾，采則須人來勢，接取其勁，此法即捋之變，捋則把提在人手臂外面，采則在內，捋必雙手順人右向並用，采則以單手按抓，採用雙手時，乃一手外 ，一手順勢下采，如取樹上果品一樣，一手執枝，一手摘果，用采之手，亦須抽絲質向後下斜采，並非平向後采，采如得勢，使對方頭暈眼花，全身連根拔起，即可發之。采人不可過輕，輕則易為人所借力，不采則已，采必采足。
6.挒勁： 法系執人之手，反捋其勢，控其關節，即一處以制其全力，亦捋之變法，還有因我勢背，來不及還招，用另手照對右面部內面，趁其驚惶，轉敗為勝， 為擊勁之一種，求擊中，而不求擊倒，遇對右有空隙或拗處，順其右向面擊之， 時一手用 ，另手須有裏纏絲勁，以保持身體平衡， 時，須與對右相距數寸遠，方可用之，當用身法，步法與之配合。 必須捋和采之後，一手按人臂，一手用手背反人領際，使之後仰傾跌。如已被人用野馬分鬃式至勢背後仰之時，即可用以轉順，反借其勢，使之後仰跌出。
7.肘勁：肘為擊人之二道門，遇手出圈時，貼近己身，亦為出圈，不能用采 補救只可用肘擊之，比手短力猛，發之得勢，可直攻人心窩是為毒手，不可用，發進須與膝合，大捋中之肘，含於人捋己後，以肘還擊之，推手中肘，含於分開人手之時，一手執人，一手用肘擊其胸部。用肘勁之時，則手腕間之勁，轉換至肘點，肘以下如指腕處則空空無物，若非對方防肘勁時，則肘以下之手，自可回歸中正，此仍是以隅手補助正手之法。 8.靠勁：靠為擊人之三邊防線，以肩擊人胸口或腋下，較肘更猛，如有用雙手掤時，來不及收回，只用靠以濟其穹，靠用於人距離較近，所謂七寸靠，亦有離地七寸，用肩靠人膝以下者，在上為肩靠，在下為膝靠，以胯為發勁之樞紐，迎面為腹靠，轉身為背折靠。除手足外，以身擊人者，均為之靠，如能節節貫串，即能節節發人，所以用靠時，必須手足失其用，以靠補救之，身進似擠，擊出似掤，靠須己身中正，肩與胯合，腳根拔勁，順步用靠，就插入對方襠內，成丁字形。靠時須防己之面部及靠邊之手臂，恐對方擊面或撅臂，故靠時，另一手須護手靠邊之手臂的彎處，以防意外。能靠，則身瘦勁小者可以攻力大者，因肩勁較手足勁大故也，四隅手中采 二勁，用於制止浮飄亂舞之手居多，用在沾粘勁之先，以救四正手之不及，肘靠二勁，因個人勢已出圈無法挽回時，用在沾粘之後，以補助四正之太過，因不及和太過，均系病手，所以在推手時，有不過界之說。 以上所列為入門勁別，在太極拳全套架式中，均系隱於內之勁，不可顯於外。若外顯，則內勁不能生。 太極拳除以上八勁外，還有沾、粘、走、借、拿、長、發等勁。現分述如下：
（1）粘勁：粘由不丟而得，粘勁發生後，方可將吸方吸住，為我所制，我順人背謂之粘，此勁出來後，皮膚上有似雲霧之氣，如膠如漆，一遇敵手，即不丟不離，不僅手上有，周身皆有，氣雖厚，不能目視，僅自知，四字密訣：敷、蓋、對、吞，無形無聲，是以氣言，全身發之于毛，亦意氣為之。
（2）沾勁：沾衣欲濕杏花雨之沾，又如蜻蜓點水，一觸即起，形容輕靈善變，活潑不滯之謂，與人交手，稍觸即知，所謂彼不動，己不動，彼微動，己先勁也。
（3）走勁：即不頂之勁，人剛我柔謂之走，此勁由懂勁而來，不懂不粘，如何能走。人之來勢高低上下橫直左右長短屈伸，原無一定方式，走化人之重力，不與之相抗，推手時，覺人有重意即變為虛，遇偏重則偏松之，雙重則偏沉之，瀉去其力，隨其方向而去，使人處處落空，此勁全在腰腿，假令腰腿無功，即不能粘走，看粘化勁，須快慢相合，快則不有引人入笱，慢則不能化去其勁，若化人之發勁，必須俟其勁，將出而未全出，將至而未全至之傾，勿過早過遲，化圈以愈小愈好，還有後化前進，即上身似化，下身同時前進；又有上半圈化，下半圈發之法；又如人以柔法聽我，我以柔法聽人。拳各有界，人引我進，只可至吾界邊，不可再過，倘再進則失勢，無有不敗者，如人引我前進，未出吾界，即變為剛，是人懼我，所以變為剛，我當仍以柔對之，如人引我至吾界，是時正宜窺彼之機勢，形色魄力如何，假令有機可乘，即以柔忽變為剛擊之。如到交界之際，強為友架，亦宜擊之，如人引至吾界，不變柔為剛，柔勁如常，是對手也，當退看吾門戶，人若誤以我怯，冒然變剛，我但稍低其手，徐徐引之使進，且令其不得不進，至彼不得勢時，我只以柔變剛擊之。不費大力，一轉即克之。如人來擊，其勢甚猛，我不與之硬頂，手足與身，順其來勁而卸之，步手落彼之旁面，讓過彼這風頭，彼這銳氣，在彼前沖，不顧左右，彼向前之氣力，彼然轉之左右不易，我從旁擊之，以我之順力，擊彼這橫面甚易，可拿可發長，收四兩撥千斤之效。
（4）借勁：此勁僅含少許化勁，無引無拿，乘人之勢，借人之力，高來高往，低來低去，無須覓其焦點背勢，人不知不覺出去，如果來勢愈大，則被擊之勁愈猛，能借勁力小可挫力大，弱勁可攻強勁，人之任何部分可借，我之任何部分可發，然必須注意時間、機勢、方向，不可或早或遲，早則人勁未擊，無從假借，遲則已中己身，亦無從假借，須在人勁將出猶未全出，猶未全到這一刹那間，順其方向，乘其機勢發之，最為有效。
（5）拿勁：拿時須動作輕靈，使人不知不覺又必須拿其活節，如腕肘肩等處，使其不能滑脫，雙手拿人，如以稱衡物，全憑力學，重者稱錘移於外，輕則稱於內，使高低輕重相等，拿時自己要穩定重心，不使丹田氣浮，又要拿人不過膝，如離人過遠須進步身，才可以功深者拿人，一搭手即得，被拿者身不自主，名日入笱，拿又分有形圈無形圈兩種，無形者兩人皮膚相粘，稍一轉變，即可引拿，拿為發之先鋒，故發之先，須有拿一拿至人發呆，而已之意到時即發功焦點，即結構處。
（6）長勁：此勁即柔慢伸長者，或激出亦可用於手臂肩肘腰胯膝腳和周身，各部均可，唯手之長勁須用肩肘勁，但必須腰腿腳一致擊發才能發出勁來，化拿人之後，人現出焦點，即將已勁漸漸沉而長髮於焦點之上，彼必跌出，用丹田之氣，由背而手，達於人身，使人騰空躍出，如拍球然，拍之愈急，其升愈高，先用長勁，致人將出未擊時，補以截勁，或先用截勁，再使人將知而不能變化之時，再加長勁，對其中心發之，先截後長，則人先倒退，退至長勁，完時後騰出，先長後截，則對右先騰出，後倒退，因先後所發之勁均蓄於敵力，先入後出，後入先出。
（7）發勁：發勁之初，當先知勁路，故拿人發人，先制其根，所謂摧敵先摧根。
發勁有三要點：
1.機勢：即我順人背，人之重心，偏於一側，露出焦點，同時其氣亦上浮，重心不穩；
2.方向：與人推手時，無論上下左右前後正隅，順其方向而發之；
3.時間：在人舊勁已完，新勁未生之時，即發呆時，或後退之時，而發之。不可或早或遲，早則人勢未完，易生抵抗，遲則人已發覺，而生變化。發人之距離，亦甚重要，遠則勁不能達於敵人，太近則勁被閉悶，不能發出，發這地點有發其呆處，有發其虛，而不能變化處有時用指引其力出，而以掌發之。虛虛實實，先使敵意氣散亂，重心不穩，引出其焦點即拗處而發之，並隨屈就伸彎，人屈則就其屈處以發之，人彎就其彎處以發之。
發勁時，須周身一致，發者，本身自覺無勁，而受者愈覺沉重，因發者全部勁已透出，勿使稍停留於手臂中。發勁不暢達者，約有三停：以上肢言每停於肩與肘於掌；以下肢言，每停于髖于膝於趾；以中部言，每停于胸于腹于丹田。發勁時，將背脊骨稍微突出，坐腰松胯，才能周身一家。 發勁中內部運氣有二：一為由前往後，將丹田所說之氣由丹田貫於四肢了；一為由後往前，即將氣貼脊背，由脊背貫於四肢。發人能將人雙足離地騰空而倒發人者，勁與氣不足被發者，僅帶跳帶退而已發勁中，又分冷勁，斷勁，抖跳勁等。冷勁在引發人於不知不覺勢甚猛；斷勁即在引發得勢後內勁稍斷，即以全身蓄勁直發於人身；抖跳勁，即己勁與人勁粘住時，用腰腳勁，抖拍之敵身，則雙足騰起亦應之而倒地。還有半圈化而半圈發，常不見其形而人已發出至於發人，高低上下亦須慎重，人過低則發其上部，人過高則發其中部或下部，矮者宜發其上部，長者宜發其中下部之間，上下輕重相當者，宜發其中部，上輕下重者，發其下部，上重下輕者，發其上部，此種輕重可于推手時，用沾引化各勁探知之。
留言列表
