大 中 小 內丹修煉返童顏的奧秘在於內丹術的健身、扶病、長壽之效驗，正日益受到氣功愛好者的重視，然而，作為一種流傳千年、至今不衰的功法，其健身法病的機理究竟是怎樣的？內丹的本質又是什麼？這些問題至今沒有滿意的答案。筆者試圖透過其外部表像，去蕪存青，探究其真氣發生之源，健身祛病之秘。
內丹是什麼？對此眾說不一，是一粒玄珠嗎？的確，當元氣發生，元性顯現時，先天－點靈光圓陀陀，光灼灼，活潑潑地不斷顯現，若排除後天的識念，一點靈光常湛然，出現次數越多，則狀態越佳。若以後天求之，則倏然逝去。這的確是有丹的表現，然這僅是內丹的表像，尚有許多不確定的因素。內丹應當是具有物質性的，有實證可驗的。
內丹是能量流嗎？是藥與火的體驗嗎？確實，內丹術修煉到一定層次，體內有如熱湯傾注，這是一種存在於體內的生命能量。當內丹修煉達較高層次時，體內自有真氣頻頻發生，中、下丹田溫熱之“自然真火”左旋右回，渾身酥軟，美快無比．腹內如活龍動轉升降。丹家謂此“卯酉周天”，凡煉內丹得驗者，命門之火常燃，丹田火熾，兩腎如湯煎，此謂得大藥之效驗，有了這種體驗就說明你真正入門了。凡此時，往往口中真水如潮，不斷灌人下丹田及臟腑，身如沐浴之方起，春意融融，尤其在寒冷的季節，如陣陣春風在體內微微吹過，每日身輕體健，神清氣爽，這一切確實是有丹的體驗，對於健身有著無限的意義。但是如果把這些說成是內丹的話，也僅僅是羅列現象，不能概括為本質。因為只有探究真氣發生之源，才能把握內丹術的健身奧秘。
真氣發生在何處？我們觀察各類氣功功法，發現其都注意人體的下丹田，即臍下3寸之處，認為該處乃真氣產生之源。命門為後丹田的標誌，是腎精所藏之處。明•張景嶽雲：“命門為原氣之根，為水火之宅，五臟之陰氣，非此不能滋，五臟之陽氣，非此不能發。”這說明命門為陰陽二氣發生之源，命門火旺，陽氣生髮，能滋養五臟六腑，故此處為生命之根本，當內丹修煉至，定層次時，丹田溫熱之真氣升起，命門亦有大量的真氣產生，毫無疑問，這是精竅之陽精與腎精所化的真氣。值得注意的是，此種景象在密宗功法“拙火定”中也可見到，所謂“拙火”是指臍下3寸處升起命火，以此命火溫養敷布全身，謂之“拙火”升騰，拙火的真源發自于丹田下極，無疑是生殖之源。
從上我們可以認識，內丹術是一種把潛藏於人體的能量開發出來，從而達到健身、祛病、長壽目的的修煉術，這種未知能量實際上是人的生殖能量，亦即丹家稱為“長生藥”、“真種子”的元精。清•柳華陽曰：“仙道煉元精為丹。凡煉丹下手之初機，即煉腎中之元精。精滿氣自然發生，複煉此發生之氣，收回補其真氣，補到氣足，生機不動，是謂丹也，”人人都知道元精能順出生人，但要使其逆返回去，轉而化氣，用此真氣補先天之氣，最後生機不動，容顏不衰，陽精成體，修成金丹，這對於一般人來說是不可理解的，正因為如此，人人都使元精順出，由盛轉衰，精少氣弱而成病，精有先後天之分，明•陳眉公在《寶顏堂秘複》中言：“精在先天時藏於五臟六腑，氤氳而未成形，後天之念一動，則成後天之精。”後天之精為順出時的濁精，但在未順出時卻氤氳於臟腑之間。元精不能直接轉化為先天之精，但卻能煉精化氣，用此真氣可以補足先天之精，補到氣足是為丹也，這就是內丹術煉精化氣的根本出發點。其實是以實證為前提的，步步有驗證，現舉實證於下。
內丹術煉精化氣的實證之一是馬陰藏相。當煉養達一定階段，在能量補足後，明堂間時有電光閃爍之景，並出現馬陰藏相，所謂馬陰藏相，是指陽物縮回體內如童子，這一現象往往出現在小周天行滿之時，說明精竅內無精而導致陽物縮回，此時元精往往轉化為真氣，彙聚于黃庭之間，因而真氣充足，體內溫熱。這種藥與火的體驗正是精化為氣的明證，煉精化氣的實證之二是不漏。所謂不漏並不是尋常意義上的保精不泄，而是比其高出許多，不漏也是精化為氣的明證。 不漏者已是大周天的景象。此時氣足精滿，完全不同初時的馬陰藏相，動則為精，靜則為氣，只要心靜，元精已能不斷地轉化為真氣，因而是不必漏，這是生命逆返的關鍵一步，古人雲：留得陽精，神仙現成。內丹術煉至神府堅固，陽精成體，精足氣滿，是丹成的表現，是由自在狀態轉為自為狀態的良性迴圈，也是內丹修命的意義所在，那麼，內丹術的健身意義何在呢？
一、內丹術與其他氣功方法有所不同，在於獨重煉養先天一氣，元精為生命原質，內丹術的方法就是把元精轉化為真氣，以此真氣來滋養全身。張伯端曰：“人人都有長生藥，只是迷徒枉擺拋。”這種長生藥就是元精，《證道仙經》曰：“修長生者，首節以保固真精為本，精旺自然精化為氣，氣旺自然充滿四肢。”元精若被過度地消耗，故而氤氳於臟腑的先天之精也將逐漸衰竭，生命力由旺盛轉為枯竭。現代科學認為，人的壽命約在120~175歲，其所以夭壽是多種原因造成的。 丹家認為是元精消耗太過所致，這是很有道理的。古人日：“恣情縱意，散失元陽，耗損真氣，年高憔悴，則曰老矣。”故而修煉內丹術，以添油接命，還其健康。
二、內丹修煉是一種逆返的方法，對於尋常之人來說，精滿則泄，天經地義，而內丹修煉能達到不漏，不僅如此，還將元精轉化為真氣，以此真氣穿夾脊，貫尾間，流通於臟腑之間，驅除身中陰邪，蕩滌穢濁，以身內已有之大藥，為自己健身枯病，此種方法確實意義作凡，久久行之對於健身有極大的作用，難怪不少人通過煉內丹出現逆返的種種景象，甚全出現白髮轉黑，定顏返老還童，這足值得我們探討的現象。 內丹術修煉是屬於性命雙修之法，它決不僅僅是生殖能量逆返的修煉術，而是要達到身心的高度和諧與統一，一種完整意義上的健康。內丹有成者只要做到身心虛明，真氣自能頻頻發生，同時內心處於高度愉悅狀態，以天地無限之元氣，續我有限之形軀，久久行之，自有無限天然妙處，呂祖曰：“塞精宜急早，接命莫教遲。”人生氣數有限，如盛不知保，衰不知救，則諸疾蜂湧，至命將喪。生命攸關之事，宜急下手修煉就是了。
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