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第一步：松空第一步是想著全身骨頭骨節和整個內臟和肌肉都松了。即使有自發動功，想著整個關節動作都很鬆軟，有自發動作，不需要動作太僵硬、太激烈，想著松空。想著全身關節、骨頭、骨節拉開了，想著自己體內是一個空腔。意念自己體內、內臟、胸腔、腹腔全部是一個空腔。逐漸逐漸將自己腦袋與太空融為一體，好像閉目養神，想自己頭部非常空，非常大。把自己身體先想得很大很大，想著自己體內一種非常空的狀態。數呼吸次數，數自己現在年齡大小的呼吸次數。仍然是一呼一吸算兩次。想著自己身體長得很大，好像中間是空的似的，腦袋好像是個天空、太空一樣，胸和腹部裏面好像都是空的。想著自己肢體、四肢也在變空。逐漸逐漸往粗得想。數夠自己年齡大小的呼吸次數一遍到七遍，一般指只數一遍就行了。練功的時候可以默默的數，但也可以不標準的數，有那個意思就行了。這是第一步。

第二步：靜空前面講到九大入靜過程，回憶一下前面講的安靜平靜寧靜定睛虛靜空靜真靜明靜靈靜九大過程。進一步高度的入靜，進一步進入到什麼都不想，有短暫時間什麼都不想，好像自己的動作軀體什麼都不知道了，靜空。在高度入靜當中什麼都不想，只是模模糊糊地覺得自己全身就是一個紙人似的，就是很薄很薄的一層。好像自己是一個風箏人似的，在空中飄動似的。好像自己是一個很空的物體，好像很薄薄的，只是衣服，只是紙似的。情緒上就高度的入靜似數非數的數呼吸次數，仍然是數自己年齡大小的呼吸次數一遍到七遍，一般只數一遍。但在自發動功中也不必也不一定數次數，就是有那麼個意思就行了。就想著自己身體像紙那麼薄，中間是空的。高度入靜把自己忘掉。有病的人練功就把自己的疾病也忘掉。逐漸逐漸進入一種非常入靜的狀態。這是空的第二階段訓練，靜空。

50歲的老沈（化名）是杭州一家上市公司的老總，家中資產過億。

只可惜，他從30來歲檢查出糖尿病，到幾年前眼睛看不清，兩年前患尿毒癥，現在每週要到浙江省中醫院做三次血透，沒有了健康，賺再多的錢於他而言都毫無意義了。

每每前往宮觀進香朝拜，我們總能見到“有求必應”的牌匾。一般人將其解讀為：只要虔誠地焚香祈求，必能感應神靈賜福、解厄。這種理解沒有問題。很多宮觀廟宇之所以香火鼎盛，大都與“有求必應”有關。這大概也是中國人的信仰特點，誰靈我拜誰，不管是佛教的還是道教的神靈，見神就拜。

這說的是一般信眾的心理，從信仰的角度看，這種信仰是樸素、不加修飾的，不過，“有求必應”卻將我們帶入一個誤區：似乎“求”神便能改變自身運勢，於是，進廟求神的人也多了，甚至有人花費鉅資購置“高香”、“頭香”，意欲借此迎合於神靈，並祈求神靈賜福於自己。只不過，我們似乎從未想過那個老生常談的問題：好運是求來的嗎？

歷經坎坷的滄桑，不知道有多少的人生如戲？被時光無情帶走的唯美回憶，又飄落在歲月的那一個角落裏？唯有青春時溫柔如花的你，永遠在我感慨的心底深居……

時間穿梭流轉中，你容顏依舊，鼓舞著我此生的執著，始終不離不棄。既然許下那刻的盟約，就應守望一生，永不分離！攜帶著生活掙扎的疲憊，踏著歲月的泥濘，卻眷戀在你的溫馨期許。萬丈紅塵裏，所有的燈紅酒綠，並沒有隔斷我們愛的傳遞。

早睡早起占人體健康的百分之七十；心態、飲食、及時調理各占百分之十，我們就可以知道早睡早起的重要性。

我們白天是放電，晚上睡覺是充電。晚上只沖了50％的電，白天還要釋放100％，那50％哪來的？就是從五臟借。五臟在古書中為“五藏”，是“藏”的意思，藏的就是人體的精華，如果總是借，一般人借15年身體就垮了。年輕的時候什麼感覺都沒有，一過四五十歲了，病就全來了，其實這是一段有很長時間從量變到質變的轉化時間的。 什麼時候起床才是早起？

一、先說什麼是“借運”

運，即是運程、運氣；在這裏講的是人的運氣。顧名思義，運氣是會變化的。既然會變化，當然是會變好也會變壞。

“四禪八定”屬釋家禪宗大乘功法。這裏主要介紹兩大階段，只介紹要領。

(一) 欲界定欲界定分四個步驟訓練： 　　

隋唐之前仙道分為七層境界，每層境界的修行者都有不同的稱謂。下面來介紹一下仙道至真的境界：
得道者身輕體健、宿疾並銷、百病不生、冷暖自如、肌膚如嬰兒，身心適然。

這就是“慧眼”，如鏡面映照諸相，倒映著世界一切，從微塵到蒼穹無所遺漏無所遮蔽。

卻一塵不染一相無掛，鏡面清澈一念無生，此處的體驗覺受，猶如你生平第一次照鏡子。

01、福

“衣”+“一口田”

俗語是中華民族5000多年文化發展中最特殊的一種文化知識，它雖然不像其他文化知識一樣被記錄在課本上，但卻是民間老百姓口口相傳，世代延續下來的智慧。俗語雖然沒有詩詞歌劇那樣優雅又極具風情，卻是我們的祖先依靠自已的智慧和親身的經歷總結出來的，對後世的人們起著教育和警示的作用。

俗語的魅力是無窮無盡的，它雖然看起來通俗易懂，但如果繼續深入的瞭解之後就會發現其實它還有更深層的意義，雖然不是每一句的俗語都可以幫助到我們，但是“勸賭不勸嫖”這句話每個人都必須要懂得，特別是它下一句的深層意義，是每一個老實人都要學習的。可是俗語中為什麼要說“勸賭不勸嫖”呢？

民間有很多俗語，是一代一代人傳承下來的，俗語不是無稽之談，而是有它產生的背景，這些俗語通俗易懂，卻可以反應很多生活或為人處世的哲理，但也有一些俗語在流傳的過程中，人們對它的釋義發生了變化！

柿子和梨是秋季時令水果，但很多人不敢吃太多，因為民間流傳這樣的一句俗語“男怕柿子，女怕梨”，很多人不解其意，但有這句話的警示，很多人還是能不吃就不吃了。

你知道嗎?我想和你做一生的網友,可能真的終身無法見面。但卻真真切切地充滿了我的一生;如果有更美更長的結局, 我還是要做你一生的網友,但是一生有多遠,我沒有足夠的把握去想;

以前在山上，閑極無聊，與山上的友人酒後，大家說了許多“鬼話”，下面擇點有趣的記錄下:

1.替身術

修行是什麼，是不是一定要脫離生活跑到廟裏念經呢，是不是一定要專職打坐、閱讀經書呢？當生活出現了問題，我們總覺得是生活的問題打亂了我們的修行。

　　其實修行與生活是一體的，修行的目的正是為了解決人生的實際問題，離開了生活談修行，不過是在逃避問題……

人靜時，躺下來仔細想想，人活著真不容易，明知以後會死，還要努力的活著，人活一輩子到底是為什麼？複雜的社會，看不透的人心，放不下的牽掛，經歷不完的酸甜苦辣，走不完的坎坷，越不過的無奈，忘不了的昨天，忙不完的今天，想不到的明天，最後不知道會消失在哪一天，這就是人生。所以再忙再累別忘了心疼自己，一定要記得好好照顧自己!人生如天氣，可預料，但往往出乎意料。不管是陽光燦爛，還是聚散無常，一份好心情，是人生唯一不能被剝奪的財富。把握好每天的生活，照顧好獨一無二的身體，就是最好的珍惜。得之坦然，失之泰然，隨性而往，隨遇而安，一切隨緣，是最豁達而明智的人生態度。多好的一段話：

我們都有缺點，所以彼此包容一點。我們都有優點，所以彼此欣賞一點。我們都有個性，所以彼此謙讓一點。我們都有差異，所以彼此接納一點。我們都有傷心，所以彼此安慰一點。我們都有快樂，所以彼此分享一點。因為我們有緣相識，請珍惜生命中的每一位家人、朋友！開心的過好每一天！

滄海橫流，光陰荏苒，歷史上無量無際的修行人，為何少有人能夠解脫？

原因只有一個，我們很難真的相信，人死後還有來世。

世界如果真實存在，就不存在滄海桑田的變化，萬物就並非因緣合和而成了。

實際上我們所說的世界，僅僅是各種因素因緣合和，能量聚合暫時的現象。

據說“鐵算盤”此術衣缽相承，一直傳到近世，被不法之徒用來盜竊財物。徐珂《清稗類鈔•盜賊類》說：“鐵算盤，蓋役鬼以竊人財物者。其人入門，必先就主家乞茶或水飲之，否則不能算。且必主家自知所貯之數目，始能竊之。”

很多人一聽說誰有特殊功能，第一反應就是找此人治病或解決生活中的困難。在他們眼裏這些神秘的高人只須舉手之勞便可手到病除、甚至無所不能。其實他們不知道這些高人也是血肉之軀，他們對求助者的每一次善舉，都是在消耗身體健康或透支生命。一位曾救治過許多人的民間高人不幸早逝，他的早逝讓很多人對他生前是否具有神奇的能力感到質疑。他們認為這位高人既然在生前治好了那麼多人的疑難雜症，為什麼自己不長壽、為什麼沒治好自己的病？不明真相的質疑讓人深感悲涼和無奈。因為他們不知道，正是這位高人生前大量的為人醫治疑難雜症才提前耗盡了身體五臟元能。這種不顧個人安危或沒有底線的善舉，是在透支生命，也是許多民間高人英年早逝的主要原因。