滄海橫流，光陰荏苒，歷史上無量無際的修行人，為何少有人能夠解脫？
原因只有一個，我們很難真的相信，人死後還有來世。
這是修行人，墮落輪回的唯一原因，是根本的原因，是原因的核心。
那就是，對真理的信仰不夠深，對信仰的虔誠不夠純。
因為我們的心靈，只相信自己體驗過的事物。
幾乎沒有人，在活著的時候，真正切身體驗過死亡。
因此，對於生命輪回的過程，永遠只是停留在“思維理解”之中。
我們看得見身邊的親人死去，可是，死亡對於我們，僅僅是現象，是概念。
對於死亡中，實際的，切身的經歷，我們毫無感受，也就毫無體驗。
沒有切身感受體驗的支持，大腦意識對死亡，所作出的理解，就永遠都是“概念”與理解。
以概念，能扭轉人生方向嗎？以思維，能改變生命性質嗎？
如果道理管用，那麼世界上那麼多，因為某件事物上癮的人，就應該多看些道理，然後就輕易的改邪歸正啊？
為何世界上需要形形色色的醫院，強制治療中心，去管束他們的行為，去糾正他們的心態？
因為，我們的頭腦意識，所作出的判斷，所形成的概念，一定一定，是建立在感受體驗之上的。
舉個例子，迎面走來一個人，此人是你的中學同學，與你有過長達五六年的同窗經歷。
如果你與此人，沒有共同經歷過切身的，難以忘懷的經歷，百分之百你想不起來他是誰。
假如說，迎面走來的這個人，曾經在你年少的時期，欺淩過你讓你痛苦過。
假如說，對面走來的這個人，曾經是你暗戀的物件，曾經令你苦思冥想過。
哪怕時隔多年再次遇到此人，雖然對方的音容笑貌發生了變化。
可是，對方曾經烙印在你心靈的體驗，卻可以瞬間激發起，你年少時期那幸福或痛苦的記憶。
絕對錯不了，我們可以捫心自問，自我們經歷的人生之中，真正令我們刻骨難忘的人或事。
一定是，由於此事或者此人，帶給你當時的心靈體驗，過於深重過於深刻。
因此，事隔幾十年後，當你再次想起此人此事，往昔所發生的一切，會真真切切，歷歷在目的浮現眼前。
心靈經歷的感受，儲存的體驗，左右著你我的意識與思維，投射出你我的性格秉性與人格。
你切身經歷過死亡之後的世界嗎？你真切的體驗過靈魂離開肉身後，所感知的其他世界嗎？
你沒有，絕大多數人，包括修行人也沒有，因此，無論不同宗教中的修行者，名號打扮如何光鮮。
無論這些修行人，如何在行為上下功夫，佈施，超度，放生，念佛，打坐，甚至於燃指供佛。
他們的心，對於佛法的理解，依舊停留在“活著”，以及“獲得”這個境地之中。
“我”是活著的，“我”在修行，“我”將獲得什麼，“我”的成就如何。
建立在活著的我，這個基礎之上的心靈感知，所驅動的頭腦意識，永遠只能是“分別與執迷”。
因為有我，而有我所認識，我所感受，我所體驗到的“世界”。
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