據說“鐵算盤”此術衣缽相承，一直傳到近世，被不法之徒用來盜竊財物。徐珂《清稗類鈔•盜賊類》說：“鐵算盤，蓋役鬼以竊人財物者。其人入門，必先就主家乞茶或水飲之，否則不能算。且必主家自知所貯之數目，始能竊之。”
盡信書則不如無書，還是“內舉”不避親，循舊例舉親屬之事為例吧。我外公和幾個弟弟同住一個大雜院。一天，有兩個男子進門來討水喝。他們走後，有兩家室內的箱子突然乒乒乓乓響個不停，急急跑去一看，箱內已經空空如也，不禁連呼上當。另一家的箱子蓋上則躺著兩個紙人，箱內財物毫髮無損，原來他家早有準備，貴重物品都裹以女人使用過的月經帶，邪術遂告失效。還有一家則發現水缸上漂著兩個濕透了的紙人，原來他們把重要財物如金銀等都放在缸底，紙人“不諳水性”，成了“落湯雞”，遂無法可施了。猜想失竊兩家的財物就是被這樣的紙人搬走的。想不到“紙老虎”人稱無用，紙人倒可怕如此！小時母親常和我們說起此事，告誡說有陌生人進門，是不好隨便接待的。因為倘沒吃過你家的東西，就無法下手。這與《清稗類鈔》所記相符。當時故鄉的習慣，白天無不家家“大門八字開”的，任何人要進便進，現在大概移風易俗，家家都“鐵將軍”把門了吧。
有關“鐵算盤”的事情，直至民國還見諸報章，這裏不想一一列舉，且就近取譬，談談我們上海發生過的事吧。李定夷《民國趣史•鐵算盤》雲：
浦東老白渡地方民人張金和，開設豆腐店，曆有年所。營業發達，積蓄頗裕。一日上午，忽來江北難民男女老幼二千餘人，踵門求乞。中有一年屆五旬之老嫗，首先入門，向店主乞得豆腐漿一碗，乘間詳詢店主姓名年歲，糾纏不清。旋由巡警到來，將若輩驅逐出境。事後檢點箱篋，始知內儲衣飾不翼而飛。計共失去綢皮衣服三十餘件，現洋二百元，鈔票二十五元，銅元十一千，金壓發、金戒等，約值五百餘金之譜。當由店主投該管三區一分駐所報請飭緝，孟警佐據報，大為詫異。特親自前往踏勘，以便設法踩緝。而該處附近居民，僉謂該難民等實為江湖上一種鐵算盤者所喬裝。以故遠近往觀者，人山人海，鹹稱奇事雲。
據清人許起《珊瑚舌雕談初筆》卷四說，對付鐵算盤邪術，“切勿飲以茶荈，須擲碎杯盞，以破其法。金貝須護以元米茶葉，則其盤算不靈矣”。齊學裘《見聞隨筆》卷二一則說，“凡行路攜帶金銀，必以粟米、茶葉摻其中，使細碎不知數，則不能算。如數目了然，分兩不訛，一與言之，即探取如囊中物。”張培仁《靜娛亭筆記》卷八雲：“其法非婦女進人家中得水飲之則不驗，又須生魂附紙人而行乃得售其技。聞有將紙人拿獲者，必有年老婦人登門謝罪，必求還其紙人而後已。如不從，則用危言恐喝。”鐵算盤術者進門討水喝，役取紙人盜物，皆與家母所言相合，不同的只是行術者是男子而不是婦人，那兩個“溺水”的紙人也並沒人來要求歸還。
邪術役使紙人，羅貫中在《三國志通俗演義》中有過描述。其書卷一說劉、關、張進攻黃巾軍首領張寶的軍隊，“張寶就馬上披發仗劍作用，風雨大作，黑氣沖天，無限人馬自天而降。玄德急回，軍兵大亂，被張寶殺敗”。次日宰豬羊取血，令軍伏於山上，張寶又作法，於是“穢物齊潑，但見空中紙人草馬，紛紛墜地；風雷頓息，砂石不能飛”。羅貫中在這裏以今例古，想當然地把役使紙人的妖術挪用到東漢末去了。據我考證，這一巫術似最早起于宋代，洪邁《夷堅志》及章炳文《搜神秘覽》皆有記載，元末明初人更是言之鑿鑿。據說家畜之血能破此法，後來經過毛宗崗修改的《三國演義》第二回在豬、羊血外又添了狗血。不知怎的，民間竟會把狗血看成是破邪術的萬應靈丹。據《資治通鑒》卷二五三記載，廣明元年，青城妖人率領黨徒，詐稱是西川節度使陳敬瑄，被人發覺，“執之，沃以狗血，即引服，悉誅之”。《水滸傳》第五十三回寫李逵得罪了羅真人，羅真人作法將他從天上摔到薊州府衙門，被懷疑是妖人，“牢子、節級將李逵捆翻，驅下廳前草地裏。一個虞候，掇一盆狗血，劈頭一淋。又一個提一桶尿糞來，望李逵頭上直澆到腳底下。李逵口裏耳朵裏，都是尿屎”。“狗血淋頭”或“狗血噴頭”的俗語大概就是這樣來的吧？
但家母所說的破鐵算盤之法，清人筆記似未說起。一家用的是水缸，而另一家用的則是月經帶。經血破邪的傳說似晚於狗血，自慚腹儉，只看到清代李百川《綠野仙蹤》卷三十三回敘曹邦輔破蔣金花妖術， “竹筒內裝豬狗血、大蒜汁、婦人精水等項穢物”，交戰時，用竹筒噴去。不過破鐵算盤，清人筆記中說用的卻是乾淨的粟米和茶葉，並不用骯髒的血水。可惜我外婆家的長輩只知抱殘守闕，不會吸收當時的防盜“先進經驗”！
現在“鐵算盤”似乎不再聽人說起了，但“搬運術”卻並未絕跡人間，而是與時俱進，後出轉精了。聽說只要滑鼠輕點、鍵盤數擊，幾十億都可頃刻轉移到國外去的。不用紙人，無紙化辦公；哪怕狗血噴頭，好官我自為之。鐵算盤之術與之相比，真是小巫見大巫、瞠乎其後了。
留言列表
