要說功法，先識水火，坎水於腎，五臟主，離火在心，人之主，本無上下，行於坎，練于離，適合便可，水火交媾，借風升，重中之重，是三元，元精，元氣，元神，三元不開，行功無益，
至虛極，守靜篤，觀萬物以覆
恍惚中才見性命修行
靜則有感於氣，定則覺神而出，自然而然，事理心，精氣神，內外相輔相成
三元於心淨，出淤泥而不染，名反本歸元，實則見道初，我之緣起無明，我是誰，？這是哪？還有啥？萬物生…
有氣有動說控制，控制非控制，動是動，動是自然動，不是自己動，自己動叫有為，自然動是無為，
動是自然，心在而然，喜怒哀樂憂愁，沒有一切心
氣足自動，氣盈自沖，氣本來就有，氣本來就動
有為無為都可修，修有為者付出更多，有為修的是明白，經絡，穴位，筋脈，皮肉，血精，
若說方便則不在有為
一即是全，全即是一
一法可全，全法歸一
可方便法，得先明心見性，從自我破解開始，也就是從心起
一相三昧，是非名，道生一，一生二，二生三，
一心也有三修可得
內外修行則是四
守心在離火成丹，觀心悟本能歸元，明心見性揚神志，內外一動智慧顯
說心法修行，一在心，全在法
然而執心不可，執法更不可
所說執，其實是死性
無明而執是聽天由命，難免徒勞
明者執的是成就的果實
不練那來的神通廣大
不悟那來的智慧果實
不行證沒有金身正果
開三元，開三竅，天地人法，人法地，周天小任督迴圈自動采藥，地法天，周天大，內外迴圈頻添火侯，天法道，玄牝開返璞歸真，佛說般若道言穀神，是金丹大藥，是純陽根基，是金仙必然
服炁，可以辟穀
不過辟谷需要閉關
我們散修不適合
氣有分別，尋常人，多以進食補充五穀氣，修行人能練精化氣，自身的氣說先天一氣，其實已經名副其實
先天一氣在返本那時
身體內的已經守後天而染不在那麼純淨
而起初練氣，多數人對氣不瞭解不熟悉，以為有氣就對，有氣就好，其實不然
天清地濁說陰陽乾坤
萬物生於陰，濁氣自然就重，說上善若水，其實水也屬陰性
濁育萬物天清點，一點生機萬物生
我們身體內的清氣，先天一氣，其實很少
多是濁
人陰陽俱全，
練就是把陰陽調理平衡，因為濁氣過盛，人時間長了會生病
因為陰暗的屬性影響心態
然而本來是陰陽氣，但是你生病了，那麼你身體上的陰濁就會帶著病氣，這種病氣叫陰符，
陰符是有攻擊性的氣
純陽也不是就把陰全部轉成陽，只是陽盛一時，因為純陽體是金丹化心必須有的火候，金丹是陽神的心，陰神是陽神的靈魂
而且純陽時身體是沒有陰符的
陽神成就之後，多是行于法界修行，不用隨身，只有陽神成就之後，它自然隨身左右，心到，神到
這時的修行依舊是平衡陰陽的修行，服炁，煉化金身
金身則不漏，陽神歸位，人神合一
玉骨乳血，白日飛升
第一步就是明
事理心，精氣神
明瞭修控，能控制好自己
這才是築基
跟你能練到什麼位置無關
基礎不好，練到也難保持
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