疾厄宮化科的通論
疾厄宮是為深層領域的精神與天賦，而命主一生當中所接觸過的人、事、物，以及學習過的各種知識、經歷過的各種經驗，都會毫無遺漏的放入疾厄宮當中，因此誰能將疾厄宮中所藏的能力萃取、精煉出來，多半就能從學問知識上獲得成就，而化科入疾厄之人，就類似有台中央處理器放在倉庫當中，將各種雜七雜八的知識經驗分門別類的安置放好，而通常這樣的人，當中央處理器發揮功效之時，往往能讓人感覺到其知識之淵博，本週將繼續闡述疾厄宮化科的通則通論。
疾厄宮化科：
1. 疾厄宮代表腦子，亦為IQ之所在，當化科入疾厄，命主是為聰明、而智商亦相當不錯之人，惟化科所代表的是依循常規、常理的思路邏輯，故而命主並非是鬼才、奇才類的人物。
2. 疾厄宮內星曜化科，則通常說明命主對於學問、學識能有一定的稟賦，且通常知識涵養會較命宮有科的人更佳。
3. 因為化科主平和、穩健，當入疾厄宮這種代表潛意識的的宮位，則說明了命主喜怒哀樂等情緒的幅度不會太大，至少在表現上如此，亦不容易暴怒暴喜，比常人來得理性許多。
4. 疾厄宮為潛意識的宮位，宮內見化科，則是代表潛意識裏不會藏汙納垢，即便有不合時宜、不切實際的想法，亦會因為化科，而見合理化的自我安頓，是以做事條理分明，為人是為真君子。
5. 因為疾厄宮也類似「大倉庫」，有將事物隱藏、關入的意味，因此將化科放入，則代表命主平常難以見到化科之力，更難以運用化科之星曜，是以難以有效的發揮其知識學問；然而因為化科終究為助力，當大限行運走入疾厄，或是大限四化引動化科，則往往是命主功成名就之時。
6. 同樣的道理，疾厄宮雖為我宮，但化科入隱藏之宮位，所以，如遇事會見少貴人及貴助之力，而化解凶厄之法在於自己的IQ、智慧，也是較理性之人。（而命主邏輯思考力佳，但學業成績不見得會很好）。
7. 承(5)(6)，而因為科的作用力非是快速、動盪不安，是以當這個化科的力量被引動時，並不會像是化權化祿在疾厄那樣的改變快速，對於命主的生命來說，是有種潛移默化的緩慢改變。
8. 而論及體質，因為疾厄宮可表身體的總合，故化科入之，可以解釋身體健康而較少疾變，又在這個條件之下，因為身體健康，則命主的身材不會太瘦或太胖，故有苗條適中之型態。
9. 疾厄宮是為田宅宮的氣數位（官祿位），當疾厄宮化科之人，擁有不動產之後，化科得在不動產方面發揮其影響力，是以化科于疾厄宮之人的不動產保有力強，且不動產的品質及產權方面少有問題。
10. 疾厄宮在鬥數盤中是為父親的位置，化科入之，那則意謂著，命主的父親相對于命主而言，具修養、有學問，且從命主得角度來看，是為明理之人，而命主往往受其父親影響甚多。
11. 疾厄宮是為配偶的子女位，化科入之，那則諭示著配偶在婚前曾有過知心的異性朋友，但因為化科的作用力為循規蹈矩，是以這段感情多半發乎情止乎禮，並不意謂著有過極親密的男女關係。
因為疾厄宮的狀態，是肩負著儲存與收藏的功能，若是疾厄宮的星曜組合不佳，則多半收藏儲存的”保鮮”狀況就會不良，同樣地，疾厄宮的飛化所扮演的角色也與收藏的內容息息相關，若然收藏內容不佳，則飛忌所坐落的位置恐將生變；再者，雖然化科為體質良好的昭示，但若田宅宮的組合不佳，則往往象徵命主的健康有問題，而以化科為救贖之功，通常在這樣的情況下，雖然命主會遭逢病變，但卻能尋得名醫良藥以自保，因此化科與疾厄宮之變化，實有超出通則通論之諸般變化！
生命曲線上的最高點
無論是天機星獨坐或天機雙星坐命宮的組合，其之父母宮一定見紫微星，對天機星來說，是為強而有力的依恃，隨著時光的流轉，在常理下，雙親定會較命主早離人世間，屆時，父母宮紫微星的庇護力，在以「眼見為憑」的世界裏，就是消逝不見了，然而，命盤裏父母宮裏的紫微星卻仍然存在，會一直對命主產生影響力。
父母宮是為遺傳基因的貯藏地（有人誤以為是相貌宮位，合理的詮釋當是「創造」貌相的宮位），就因為雙親的遺傳因數會一直跟隨著命主，所以，紫微力不會就雙親與世訣別而消失，隨著年紀的增長，這股強而有力的照護力，會轉化成長輩或職場上司的關係。這樣的詮釋方式雖屬合理，究竟，紫微星所在地是在命盤裏的他宮，倘若父母宮的紫微星在行運的某些時段裏不再施惠於天機人之時，那麼，天機人何以自處？又，天機人如果受不了紫微星的頤指氣使時，在盤面上又會出現何種變化？！
以天機星坐命子午宮位之人而言，父母宮定見紫微、破軍，就如同前述所言，畢竟，紫破的位置是為他宮，所幸，天府星是坐進我宮的田宅宮，所以，如此結構下的機月同梁格具備了成就富局的條件，就因為具此結構的天機人擁有天府星所賦予的寬廣心胸（在我宮），所以，行運之時只要蟄藏在疾厄宮裏的天相星一被啟動而浮出檯面時，那也是兌現天府星坐實田宅宮的時間點。在此結構下的天機人之殺破狼皆坐在他宮裏，所以，使之驅動的動力除了四化外，最終目標則是指向天府星，如果各位能應用最大星曜擁有最強引力的觀念加入對命盤的詮釋，那則可確認，整個生命軌跡曲線裏的最高點就在天府星被命主「兌現」之時。
既然先人肇創的紫微鬥數是為生命軌跡的曲線圖，那就得有起點、終點、最高點與最低點，而最低點一定是生命的終點嗎？恐怕未盡然是如此，許多可歌可泣的歷史偉人一生的事蹟中，其之人生終點並不是生命曲線裏的最低點，不是嗎？從生命曲線高點及最低點的提櫫及回溯原命盤的論述，當是研究此學之所有同好所當具有的基本觀念，也是科學的治學精神，更希望此篇教學講解能啟迪各位學員對鬥數知識有了認知上的正確觀念。
遷移宮化科的通論
遷移宮為一個人的前景與理想，同時代表著大環境對一個人的影響力，因此涉及遷移宮的四化，則變化萬千，有時與夫妻感情有關，而有時則與事業工作有關，有的狀況下，涉及命主本身的生命安危，或是其他人事物對於命主的迫害，而在特定狀況下，卻又象徵六親的存亡，因此，化科落入遷移宮之人，往往能夠有效的阻止上述所論之災危，或是能履險如夷，本週將繼續闡述遷移宮化科的通則通論。
遷移宮化科：
1. 化科若是論及思考，則主合理化的看法與想法，在遷移宮化科的影響之下，命主對於前途以及遠景較具合理性，不容易好高騖遠，也較少負面及看空的想法，能做好合理的規劃。
2. 因為科有功名、名聲的意味，化科在遷移，命主對於名聲與學問有著相當高的憧憬，所以會有為了求學、求知而出遠門之舉，或是為了某種公益理想而投入時間，又因為科之作用力，命主的各種作為是頗符合循序漸進之道。
3. 遷移宮為整個大環境，當科入之，則象徵外在環境的合理化以及法治的保護性，命主所處的環境較少光怪陸離之變化，換言之，除了命主本身對於自己有著謙謙君子的期許，整個環境也有著類似的潛移默化之效。
4. 因為遷移宮有著化科，則在其影響下，無論是出遠門或差旅，事前都會有周詳的計畫，並能夠依照計畫行之，是以其差旅並非即興之作，另外因為(3)的論述，整個大環境並不容易發生意外的狀況，故有外出運佳的隱喻。
5. 遷移宮是福德宮的氣數位，而福德宮掌管著EQ判斷、第一時間的應變與行動前的決策，是以決策品質的高低，遷移宮扮演著相當重要之角色，當遷移宮化科，則決策的品質佳，
6. 承上，而因為福德宮亦掌管一個人的興趣嗜好，當遷移宮有化科，則亦說明命主的品味高、嗜好頗有內涵，且生活的品質過得不錯，興趣嗜好頗為正允。
7. 遷移宮是為夫妻的表現位，化科入遷移，則可見得配偶是為學有專精之人，其之言行舉止中規中矩，因為科的作用下，配偶不會是商人，也不太可能自營事業，而往往亦可由此判斷配偶在婚後會仍會維持原本的職業。
8. 承上，既然遷移宮是夫妻的表現位，而化科在其中守護，則是說明配偶總能沉穩有禮，而兩人之間的相處亦能相敬如賓，縱然大限使得遷移宮化忌，亦能有效藉由兩人間的溝通而不至於感情破裂，除非其福德宮又生變化。
9. 因為化科在遷移，命主給人的感覺正向而有條理，並且多半能有效的表達自我的想法，多半給人的印象不錯，而人際關係良好。
10. 遷移宮見化忌時則會攻身，而在遷移宮見化科，則能化解化忌之攻訐，以另一角度來說，化科在遷移宮之人，除了外緣好之外，也能將險厄之事端化解於無形而少禍。
11. 承上，論及險厄之災端，遷移宮所產生的車禍較容易與生命有關，而遷移宮化科，則在化科保護罩的籠罩之下，命主本身少見車禍，即便遇到車禍，也往往能化險為夷。
目前所介紹的通則通論，不僅僅適用于各宮位有生年四化的狀況下，同時亦適用於各大限所產生的大限四化之下，因此在命運轉動的時空環境下，各種飛化自然而然會應用到之前所論述的四化學理；再者，各位若能進一步的思考，則會發現各宮位本來的飛化亦會有其作用與變化，因此單單一個大限四化，所能產生的現象必然是諸象紛呈！只是因為必須考慮到前因後果，因此正確的敍述與分析會較單純的通則通論來得更加複雜，因此還請各位88say的忠實讀者，跟緊許耀焜老師的腳步，穩健踏實的運用、驗證各種學理，則必然能找到屬於自己的紫微鬥數，而不會拘泥於飛星、占驗的各種公式之中！
空宮趣談（命宮，兄弟宮）
想學好紫微鬥數，就得花時間去瞭解宮位的實質意義，假如，命宮是為空宮，陰男陽女的大限走向是為逆時鐘方向，當走到第四大限時，原本的命宮則成為大限田宅位（而大限所在位置正好是原命盤子女宮），在此情況下，有可能發生的事為在此大限內會另立家業，是可能因為嫁娶或工作、讀書就學原因或是移往國外定居，單就從宮位的運行，當能聯想到這些可能發生的現象。
因為命宮是為沒主星駐守的空宮時，那麼定會受遷移宮星曜的影響而產生驛動現象，當遷移宮坐星的形體愈大時，所產生的引動力則愈大，是能據此推測命主這一生的驛動差旅運強，至少，在第四大限之時，原本命宮變成大限田宅宮，如果，欲解釋成命宮的變數成為大限田宅宮的變數未嘗不可，而在此第四大限內只要大限宮幹任何一個四化能量注入本命遷移宮，那麼離開家門在外賃屋而居或另購家業、出國在外、工作、讀書、就業或移民等等現象當可成立，也因為空宮變數有著極有趣的變數計算方式，如果遷移宮原本就注有生年四化之時，那麼以上所提的例子很可能在第三大限就產生離家出遠門的情形，而不必等到第四大限。
當命宮是為沒主星的空宮時，那意謂著命主出生的那個大限，家中的經濟產生變動（是有好壞之別），也可能在該第一大限之時全家就有搬遷之情形，此一論述之驗証度如何，就請網友自行蒐証囉！命宮是空宮者，許多著作皆曰「借對宮星曜為用」，那對民智不開、邏輯推理概念不甚發達的時候，用「借」似乎沒什麼人反對，但在這個時候，有許多命者至今仍還在「借」。
遷移宮是為「大宇宙」，是命主心中所慕想的理想世界，也可能是眼前的處境，卻不是命主能克服或觸摸得到的東東，是外在的影響因素。如果遷移宮坐著生年忌，那會隨時間伺機侵淩命主，如果可以借來用，那不就是引狼入室？鬥數學子皆知曉，一六共宗，命宮為外，而疾厄宮為裏，所以當命宮是為空宮之時，那麼定得以疾厄宮之座星為用。（一）疾厄宮與命宮同為我宮，且有一六共宗之關係（二）遷移宮並非全然是我宮，而是命主眼前的大千世界。
一位經驗老道的命者，卻會給命宮為空宮者作以下的評論：
（一） 會受先入為主的外在因素影響，對事務的看法一旦已成心証，則會變得異常固執。
（二） 一生驛動或差旅機會多。
（三） 與雙親或兄弟手足之間的關係會見有點彆扭，相近得快，也可能相遠的快，彼此之間難有意見相同的交集。
命宮是為空宮時，那麼結婚之後，就成為配偶在命主命盤內的福德位，那也就是說，婚後的配偶凡事不太敢作主，所以抉行前的主張很可能「動輒得咎」，婚前的興趣、嗜好在婚後很可能不復存在－究竟已成一場空，所以命宮是為空宮之人，如果結了婚，當提醒自己好好尊重配偶，否則，很可能會讓配偶也生活在無所適從或得放棄先前調適身心的嗜好娛樂，那麼，在共同生活時，會蠻不自在的，不是嗎？
當兄弟宮是為空宮時，在學理上是可以借對宮僕役宮的星曜為用（同是他宮），然卻有無法用或用不著或根本借不到的情形，一般兄弟宮是為空宮者，即使異性緣不錯，但如欲結婚成親，往往會有高難度，希望學員們能多去蒐集幾張命例，定會覺察到婚姻來得遲緩，而當事者在青春發動期或極想結婚之時，卻沒能遇到可以結婚的物件，更甭說相近來往之人；如不是科技通訊E-MAIL、MSN等等在築橋，那對兄弟宮是為空宮之人，即使心儀物件是鄰居，也會有咫尺天涯之慨歎，因為找不到可以搭訕溝通或接近親近的方法，即使有也不敢為，而更要命的是，即使想盡法子親近，也可能只得到一雙衛生眼，竟連安慰獎的好人卡都拿不到。而對夫妻宮是為空宮的探討，就得嚴謹些，就因為輕率不得，所以就留待下回分解。
僕役宮化科的通論
僕役宮代表的是命主所交往的物件，而因為命主會與其人交往、繼而成為朋友，其人必定具有某些吸引命主之處，或是與命主臭味相投之行為，是以僕役宮除了朋友的意義之外，亦能將之衍伸為命主本身的縮影，故而能從僕役宮瞭解命主的個性的趨勢與生活的層級，然而，僕役宮所藏之星曜，終究並非是坐落于他宮，並非為命主所擁有，因此僕役宮之星曜亦可看做是命主所缺乏的能力，故而僕役宮之組合，往往能提供我們意想不到的訊息，本週將繼續闡述僕役宮化科的通則通論。
僕役宮化科：
1. 僕役宮為代表朋友的宮位，而化科具有名聲、名望的意味，當化科進入這個宮位，第一個印象，當是命主所往來的朋友，大多數為名人或具名望身份地位之人。
2. 之前論述過，僕役宮亦為代表大我的宮位，從物以類聚的角度來看，交往知人多為有名望之人，則命造本人自不例外，但因為化科入僕役宮，仍存在著比較的意味，命造本人會認為所往來之親友較其更有名、有威望。
3. 化科的作用力為循規而不逾矩，亦有平和漸進的涵義，當應用在交友的過程之中，則可視為君子之交淡如水，通常不會對朋友有額外的覬覦與要求，且在交往過程中並不會勾心鬥角或爭強鬥勝。
4. 若論及朋友之間交往的目的，或是交往的方式，則多半是在學業、學問、知識方面的心得交流或是讀書會之類的做為，而因為是以科來保護兄弟、僕役一線，則類似保養、保健等的知識認知與見解交換也會是化科在僕役宮的作用，甚至於醫療資訊的流通也在其預期範圍內。
5. 因為化科的作用力多半是在心靈精神方面的獲得，因此僕役宮的化科，其得自朋友的幫忙，多半是屬於善意的建議，或是方向的指導，而極少是在財務方面的幫助，相對，與朋友之間也很少會在利益方面有互動。
6. 而因為命主唯一的化科是進入屬於他宮的僕役宮，那也是說明，命主本身缺乏小心謹慎的對應態度，也缺少第一時間的保護，會需要更多的時間來面對困境與危機。
7. 但是因為化科在僕役宮，仍能有效的保護兄弟、僕役一線，即是說明能有效抗拒突發的生命危機，具有避開共業式災難的潛能。（例飛機失事、大型船難、地震…等共業式的災厄）。
8. 僕役宮是為父母宮之氣數位，化科入之，那即是說明父母親是為厚道人家，且雙親的心性平和或為有識之士，而亦有雙親所成立的家庭穩定之意。
9. 僕役做為子女的表現位，化科入僕役，一則子女的表現有條理、工作權有保障，二來命主所合夥投資的生意，多半是穩健而合法的事業，雖不一定會有亮麗的獲利，但至少合夥的過程之中也算是合作愉快。
上述所論，兄弟、僕役一線涉及生命與危險，主要肇因于兄弟、僕役兩宮皆為他宮，且兄弟宮是為疾厄的氣數位，一旦化忌牽引來攻，將造成無可守護的景況，而使得命主的生命受到威脅！是以88say之前的教學課程，一再提到大限僕役宮化忌衝擊本命僕役宮之時，將會造成生命的重大衝擊與危難，此時若有生年科在僕役宮，則能發揮化科的作用力，將衝擊減到最低，是以若能熟讀通則通論，則在滿天飛星的思路當中，必當能找出正確的方向。
生命現象的判讀與啟示
從福德宮星曜組合及四化的佈署，加上是否有自化現象，可以精確的為婚姻狀況把脈，那是因為將福德宮定位為夫妻宮的氣數位，才能夠作為診斷婚姻的依據。而定位為夫妻宮的氣數位之先決觀念裏，是得將夫妻宮定義為夫妻倆人合而為一的生命體。對夫妻宮裏的星曜解讀是命主欲其配偶在命主生命版圖裏的角色扮演，「強制」要求配偶能視命主之福德宮為其精神的總樞紐地，這樣的「希望」是單方面的一廂情願，如果真能做到，那麼就不會有貌合神離，也不會有爭執，更不會有分手離婚的憾事發生。
常提醒學員們對命盤的判讀要培養出複式觀念，以命主的福德宮為例，既是命主淺層EQ及意識的辨識宮位，卻「強制」要求配偶將其當成精神指標地，亦是夫妻倆人合組而成的夫妻宮之氣數位，所以各位在解讀夫妻宮及福德宮時，得格外謹慎，究竟，在鬥數盤裏出現男女一體的宮位除了父母宮位，尚有夫妻宮，所以，從福德宮解構夫妻共同命運時，命主也該是夫妻宮裏的另一位主角，才可能從福德宮裏的星曜構造作出細緻的判斷，至少，能夠分辨得出夫妻倆人之間誰有二心，誰人背叛，又可以細究婚姻生活的品質，究竟，單純的夫妻宮裏星曜也只能象徵出配偶的一部分，卻無法洞悉配偶在婚姻裏的內心世界；當然，將福德宮視同夫妻倆人共同生活的氣數位時，得有週全的統計機制及配套措施，那才能夠合理的應用在婚姻狀況的推算，也因為如此，就得對福德宮裏的生年四化及宮位自化現象作出放諸四海皆准的學理論述，才不致於出現疊床架屋、東拼西湊的前後矛盾現象，在此，更呼籲所有學員們務必多費心思去瞭解及體會宮位的自化現象，因為那是算命準確與否的重要關鍵。
多次強調命理推算所依據的是科學精神，得應用合於邏輯化的推演公式可以綜合出軌跡的曲線圖，也得避開人為話術的耍弄。是容有些微彈性的「制式」公式作為演算依據，也得應用數學公式裏「若且為若」的理論，那麼才能畫出貼近真實生命現象的軌跡，而既是生命的曲線圖，就得有起點，也能計算出終點、高點及低點，其中的終點當然是生命現象的結止點，而高點及低點則是與生命價值觀息息相關。
在物化的世界裏，是以聚財最多之時間點為高點，最窮困潦倒之時為低點，也有人以最是愜意恬靜的日子為高點，而以淒涼苦楚失戀不堪的日子為低點；也有人是以身體最健康的日子為高點，當然，被病魔糾纏雖生猶死的日子為低點，其實，即使要作如此細究，只要多用心思，以沉著理性的態度作剖析，亦能從鬥數命盤推測而得，當然，扎實的學理知識是必要條件。因為醫藥醫技醫術進步，所以對生命終點的計算，必要容入演繹學上的醫學知識及醫技醫藥、手術的救命能力。
記得多年前曾為一位立委推算選運，在當時，語重心長的告知他那一年是他此生最後一年的立委，往後別無機會了…。去年（2009）於鬥數精進班上課時，在40多位學員前談及那位沉寂多年，又出現在立委補選候選人名單時，向所有學員作「預告」…。選舉結果出爐後（在約略是4、5個月後），不出所料。倘若實學不足，判斷失策，那則很難「說服」所有精進班的學員，也難以自圓其說。
猶記得前年曾向另一位想爭取縣長寶座的仁兄告戒以身體為重，且鄭重其事的要求速去體檢，務必戒菸酒，並要其在該年年底之前（2008年）就得將脊椎疾患徹底解決，否則，「看不出」他坐得上縣長之位，後來從媒體得知，該位人氣極佳的仁兄，在2009年在政黨提名前，因頸椎術後感染而英年早逝。曾有多位一齊參與該命盤研究的學員問我，如果，那位仁兄聽進我的預測，勇戒菸酒，並在2008秋冬就動手術，而不是在2009，那麼生命現象能否改變？其實，我只能苦笑而無法回答，因為沒有可以作為對照的另一個同樣處境的生命體作「比較」，所以，無法給予具說服力的答案。
而之所以提起此二位前立委的故事，旨在告訴所有的學員們，每個人的命運皆是自己走出來的，而不是宿命。我之所以膽於預測，那只是熟稔預測公式，而那些計算公式其實是從許許多多數以萬計生命現象趨線圖制訂而出的統計計算公式罷了！
再談田宅宮與遷移宮
遷移宮所表徵的是看得到的所有景緻，甚至是只能以感覺感受到的，像是微風，腦際裏所嚮往的「那遙遠的地方」，或衣錦還鄉的那份榮耀感；迎面而來的人群或那不知通往何方的馬路，甚至是佈滿嵐霧的遠山，其實，遷移宮指的是大千世界，也可說是浩瀚無涯的宇宙，如果，各位學員以想像力去綜合以上所有的陳述時，那麼您認為遷移宮當屬我宮或他宮？請不要以狹隘的觀念去解讀遷移宮，請不要以為遷移宮只關係到驛動，更不能誤解從遷移宮裏的星曜可以推測外出運的吉凶。
大家是否想過，每個生命體與外界接觸的「介面」是鬥數盤裏的那個宮位？而遷移宮是眼界及想像力所能及，甚至是所不能及的世界。每天各位是從遷移宮那「代表」大千世界的視窗吸收所有的訊息資料，有用的就輸往官祿宮作後繼研究，以求瞭解領悟及應用，而一時消化不了或認為不重要的東東，就送往疾厄宮倉儲起來，所以，遷移宮像是命主的「我宮」，卻不可能全為命主所擁有。如果能體會到遷移宮與意境攸關，那麼，您對鬥數領域的瞭解肯定是又晉階了。（附註：紫微鬥數的具象世界是以命宮為初爻，而天機論的現象世界則以遷移宮為初爻）
命宮、財帛宮、疾厄宮、官祿宮、田宅宮、福德宮等六個宮位，皆容有「我」的成份，其中，命宮、財帛宮、田宅宮是顯象宮位；疾厄宮、官祿宮、福德宮屬隱象宮位。財帛、田宅兩宮是涉財宮位；命宮是外顯貌相及形象宮位；疾厄、官祿、福德則是內蘊內涵宮位。以上所敍述的僅是概略的輪廓，就以田宅宮來說，除了是為財富總庫之外，復是疾厄宮形之於外的表徵宮位，從田宅宮的星曜結構，可以檢示疾厄宮裏所蟄藏的深層意識及是否醞釀著病變因數（田宅宮是疾厄宮的交易位元），所以，當化科能量注入田宅宮時，是屬於有效的醫療救濟行為。在此提醒各位，也可以從田宅宮去洞悉疾厄宮的意識活動狀況，那是因為疾厄宮是人類深層潛意識、潛能的貯藏區，既是深處又是潛藏，那則是在尋常狀況下不會也不容易表露出來的蟄伏，故而須藉由田宅宮的星曜結構窺視端倪。
以擎羊坐田宅宮為例，當命主際遇重大事件或遭受嚴重刺激時，具此結構者則會有激烈、犀利，也類似激射的想法，甚至踰越財帛宮的職司，而有脫軌或脫序等異于尋常的言行表現，當此現象發生時，定會讓週遭親友感到驚訝，也會認為不可思議，像是變成另外一個人似的，然而平常時候的言行舉止，則是由財帛宮星曜領銜擔綱。當田宅宮見擎羊星時，也可以確定的是該位命主這一生當會有開刀動手術的遭遇。
而遷移宮是我宮或他宮看似有點模糊，那則因為遷移宮裏的一切能否兌現，並非「我」所能掌控的，那則包括命主眼界，及腦際裏所憧憬、理想、所追求的目標，也是所欲臻達的境界；當然，亦可從遷移宮的星曜組合判斷出驛動力的強弱。倘若遷移宮裏出現凶星時，那則諭示著命主如欲兌現美夢、實現願望時，所會遭遇到的負面阻力、惡力或破壞力。但如果遷移宮是為沒主星立足的空宮時，那則是對未來沒有具象目標，其所冀盼的理想境界會隨著時空變化而異，當然，強弱點也會因時、因地而呈現不穩定狀，就以驛動力來說，則是充滿許多不確定因素，以遠行來說，那對命主而言，往往也會有說不出口的隱衷及隱憂呢！
一門學問當是愈辨愈明，愈是鑽研愈能感受到智慧的光芒，而不是愈鑽愈覺灰黯，當然，方向及方法要對，否則，如不是迷路而遭受矛盾現象衝擊，就可能始終游走於膚淺的皮相話術，以欺世並謀利。其實，今日我所「參與」的劣弊、良弊競爭，在他日，許多學員都會際遇到，所以，誠摯的冀盼有志於此學的學員，能攜手合作並讓鬥數學獲得正向性的發揚光大。
如果各位用心體會一路來從88say所接受的鬥數教學導引，無論由淺入深或由簡入繁，甚至週而復始的引領大家從基礎區再紮深基，主要目的除了溫故知新外，也期望經由各種不同面向的講解，讓學員們取得「矛塞頓開」的啟迪。大家加油！
太陰星在酉戌亥宮的辯証！
太陰星坐命酉、戌、亥的差異性是什麼？如果您的鬥數知識是深受潑墨山水朦朧派影響時，那麼除了是居廟旺之地，加上太陰星星性的一些溫良恭儉讓－老生常談的美德外，少能有明察秋毫的具體論述，更甚的，也有不分青紅皂白的將坐在不同12個宮位的太陰星與其他星曜一齊歸類為合作型的大帥，那著實讓我大開眼界。
如果各位將「我宮」的星曜組合代入坐在酉、戌、亥的太陰星時，那則不難分辨出太陰星在酉、戌、亥獨守時之個性、心性、形象，以及對生命願景的差異性，提醒各位，命宮是生命體的形象、外表、表徵宮位，是冰山露出海平面的一角，並不是整座冰山的原貌，一定得融合財帛、疾厄、官祿、田宅、福德宮才是真正的命主本人。
酉宮太陰人之疾厄宮在辰是見武曲星坐守，戌宮太陰人之疾厄宮是在巳為空宮，亥宮太陰人之疾厄宮在午是見紫微星坐守，從這三者的疾厄也可分辨出其之心性內涵。酉宮太陰人融有外柔內剛，不易妥協的內斂固執個性；亥宮太陰人在柔和外表裏，潛藏著領袖群倫的豪志及企圖心；而戌宮太陰人則較少有不為人知的潛能，因為其之能耐內涵，已在日常生活或工作中作淋漓盡致的表現。
如果各位再就這三種太陰人之財帛宮、官祿宮之星曜組合作深入探討，更能體會三者之差異性是蠻大的。在官祿宮見天梁獨守或天梁天同組合及太陽天梁組合，並不可能相同，值得一提的是天梁的五行屬土，而天同屬水，在土剋水的情況下，便可知曉其人在精神領域內常會自我矛盾，內心世界很難「自我統一」，所以會有前後無法一致的邏輯思維，也因為常會誤判，所以，除了半途而廢外，其人一生中最大的敵人是自己，如果會敗，也是被自己打敗。太陽五行屬火，而天梁屬土，那則構成火生土的順氣之生，故而亥宮太陰人具有磊落篤實、精神內涵，也是高原則之人，況且，太陽星是為官祿主，所以，亥宮太陰人在事業上對成就、願望較有兌現之時。
再以酉戌亥宮為田宅宮，乙太陰星駐守時為題，那當也可辨識出何者之財庫為強？太陰星是為田宅主，當田宅星坐進田宅宮是適得其位，那當是富裕無虞，尤其，酉、戌、亥宮是太陰星的廟旺地，酉宮的五行主氣是辛金，太陰星是癸水，雖說金生水，卻屬陰生陰，即使是豪宅也會見少了溫暖的氣氛；戌宮是戊土主事的火庫，那能使太陰癸水獲得暖化，然，戌宮的太陰的獲得，無論來自繼承或自行置產，即使是相當的大，也相當舒適，但對當事者來說，有些時候會有活像“可以自由出入的「監獄」”的感覺，也諭示著嚴謹及門禁森嚴的「家規」；而亥宮的太陰星則是壬水與癸水的陰陽大會合，如不是來得大，就可能相當有價值，也許兩者兼具，其之「健康度」也較酉戌宮的太陰星高，而更要提醒各位的是，從酉時、戌時、亥時的月亮的皓潔明亮度，當是以亥時為甚，那也可以用來說明，太陰星坐亥宮為田宅位時的財富最為上乘。
「真理藏在細節裏」，所以治學的態度務必力求嚴謹，才能明察秋毫，紫微鬥數的「劍」是鑄鍛出來的，而不是不求長進、不求甚解的只以偌長的時光去「磨」練出嘴皮術來，那多齷齪！
官祿宮化科的通論
官祿宮代表的是精神領域，與疾厄宮不同者，在於官祿宮的內容物，命主是可以多少感受到，而與命主長期相處之朋友、家人感受尤其深刻，而疾厄宮所深藏之內容物，則往往連命主自己都參不透！另外，官祿宮與福德宮是哥倆好，是共同掌控EQ的表現，其所不同者，官祿宮較具對深層及遠程的思維，而福德宮則是近程及立即性的進退應對，即官祿宮偏向長期培養之能力對策，以及冷靜之後的EQ，而福德宮之能力往往拿出來面對立即性的問題，是面對突發性事件的EQ；本節將繼續藉由官祿宮化科的通則通論，來闡述各宮位的內涵。
官祿宮化科：
1. 官祿宮做為深層遠端思維，同時也代表人生層次向上的基礎，當化科在官祿宮出現，則無論是讀書或是作學問，命主皆能夠以循序漸進、穩紮穩打的心態去吸收、消化專業知識，並不求躁進，而是企求融會貫通之後的應用，所以通常是為實學或稱實力派之人。
2. 而又因為官祿宮表學習能力好壞之宮位，化科入之，命主對於感興趣之學問知識，會自主自發的萌生長期性之研究心，而研究知目的並不是為了地位之提升，多半是出自於興趣，且因化科之作用細水長流，做學問並不會是一曝十寒。
3. 因為是涉及思維、EQ，當化科在官祿宮，則除了說明命主本身的EQ很好，命主處理事情皆會事先計畫，而其邏輯性、推理性的能力亦是一流，總體來說，事情交待給命主，皆能辦理得妥當而周全。
4. 輔以(1)(3)所論述，因為命主為實力派，且做事瞻前顧後，在祿忌位置正確的情況下，化科於官祿之人，往往能依其超人的學問、能力，以及做事認真妥當的經歷，而聲名顯赫。
5. 因為官祿宮亦可視為一個人的節氣所在，當化科入官祿，則通常說明命主是為光明磊落型的人物，不會也不屑走後門抄捷徑！而無論是在職場上或求學時代，甚至是平常的生活起居，命主都會強迫自己規律化、規矩化，所以是師長眼中的模範生人選。
6. 官祿宮也是深層的心理宮位，化科入之，則代表命主的內心具有一股穩定的力量，外面的大風大浪很難動搖其半分，又因為化科主條理、穩定，是以命主心性平和，知所進退，較不會去招惹別人，是個頗懂得明哲保身之人。
7. 也因為上述的這個特質，化科入官祿宮之人，若無其他的自化、四化，則本質上缺少霸氣與當老大的心態，也較不會頤指氣使(除非命宮見化權)，通常也較欠缺創業的企圖心，只有在財帛與官祿互相飛化的狀態下，方能使其有所改變。
8. 而又因為化科的作用包含了緩和、改善，亦代表著貴人與化解災厄的能力，別的不說，命主在職場上給予上司的觀感，以及其踏實的行為，往往亦存在著明哲保身的意味，在工作職場上，能起到保護性的作用，又加上有時欠缺企圖心，是以命主若在大型機構內任職，是頗為恰當(天塌下來也很難傷到命主)。
9. 官祿宮做為生命的氣數位，當其內見到化科，即是說明了命盤的保護網撒在了生命的氣數位上，是以命主往往能有頑強的生命力、精神力，且因為是保護生命，一生少遇立即性的危機，即使遇到危險，亦往往能轉危為安。
10. 因為化科入官祿宮，在命之三合，除了說明命主本身擁有能力，亦說明命主很在乎外界的觀感，尤其是外人對其專業能力的評價，從這個角度來看，命主是很喜歡受人讚美與肯定，而因為化科的作用偏向長期性，正中下懷的拍一次馬屁，對官祿化科之人，可說是具有長效的保鮮期，能使命主暗爽很久。
11. 官祿宮位於夫妻宮之遷移位，以配偶目光所及，官祿宮的化科，是能夠讓配偶對遠景、對前途能以理性及正面化的觀念作規劃，又因為化科是命主本身所擁有，則說明其配偶會是命造的「粉絲」。
通常在涉及生命危險的判斷上，紫微鬥數會特別著重化科的作用力，而官祿宮往往在判斷性命的存續上，佔了很重要的位置，當官祿宮內的坐星強勁，又有化科的力道鞏固其中之時，即使遭逢險境，而命主多半像是打不死的小強一般，除了有極其強韌的生命力與求生的意志，往往還能擁有改變逆境的能力；同理運用於大限盤之上，即便大限災禍連連，若是大限的官祿宮能得到化科適時的挹注，或是大限化科進入本命的官祿宮，亦或是大限官祿之科入本命官祿，都能適時的發揮保護力，並能令命主轉危為安；當然，官祿宮可資判斷的部分，並不只于性命一項，上述所論職場的變化、夫妻間的關係，都是在官祿宮包含的範圍下，各位當需冷靜思考各宮位之間的關連性，方能從紫微鬥數命盤的千絲萬縷之間理出命運的頭緒。
學海無邊－人今千里，夢沉書遠
宮位的宮幹所引起的飛化是為情境轉移的現象，依發射宮位及駐入宮位不同而有人與事、人與人、人與財、事與財、財與財、事與事的不同現象。這裏所提的「人」往往也是指向「情」，而情則有親情、愛情、戀情及婚外情。宮位宮幹產生飛化時，也有產生自化的機會，值得一提的是星曜自化現象的詮釋方式得因我宮、他宮而異。而星曜在宮位的自化現象，是因應星曜組合在宮位元裏的佈署及針對生年四化注入宮位時，會產生過猶不及的情況作「調整」，而調整時所會出現的現象是精算命運軌跡時最為重要的一環，比方說，天機生年化祿在父母宮，但天機自化科。天機星坐入父母宮是因應雙親相對於命主而訂定的，是依古人所設置的固定公式而成立，而天機化祿是出生年的固定四化，但命主命運軌跡的現象裏，對父母宮的天機化祿無法「全部」接受，因為有著過猶不及的情況，所以才會以天機自化科作調整，這個自化科所會產生的現象得依飛祿、飛忌而定義，但大抵來說，則是雙親會有法律適法及觸法上的問題，同時也意謂著命主在讀書功名運上有所不足；未來在謀職工作方面，通常會見無法學以致用…。
諸如此種論述，如缺乏對他宮的宮位元屬性及在他宮自化科的瞭解，那則無法作此推論，再則，父母宮如有A、B兩星，A星生年祿自化科或A星生年祿B星自化科的現象，並不相同，其之詳實內涵容後再與學員們分享。而更重要的是，在那個特定時間點會與那種情境變化現象相勾串，則是探討的重點。命、財、官是一體三面，那是個統稱，因為每個宮位皆有命財官的結構，是密不可分的關係，在計算大限與宮位飛化的情境關係時，得以大限命財官去對應相關的情境現象。例，從大限財帛宮飛化探討，則是從「財」作出發點，以對應本命盤垂象的情境，此方面的具體探討，雖是非常非常重要，卻不見有同好作此探究，如果缺乏此方面的學理規範及論述，是一大缺憾，更無法應用鬥數命盤作命運的精算。
生命有起點、終點、有高點、有低點，在鬥數的遊戲規則裏的高、低點，當是蘊藏在我宮之所有星曜組合裏，而不會落實在他宮星曜組合所產生的現象，似此論述定會引起學員同好的譁然及詫異，甚至「深不以為然」，如果各位能以他宮星曜組合，甚至是挹注在他宮星曜上的四化，是用來增長、加減或破壞我宮星曜而設立的角度切入，那才可能精算出隸屬於命主一生財富、事業、健康、婚姻、家庭等等的高低點，甚至是生命的終點，否則，也僅是虛妄的紙上高談。
記得曾多次提及，鬥數學是門深不見底的生命哲學，也是精緻的命運軌跡統計學，就是因為鬥數學的領域直至如今尚是一片荒蕪，不若四柱八字學那般很有「道理」的百家爭鳴。如欲更上一層樓，那則請再跟我走吧！大家加油！
解構鬥數凶星
辰戌宮稱之為天羅地網宮，那是緣自地理宮位，而名之。其之五行屬土，故而坐命于此兩宮位往往意味著，遭受環境因素的侷限，倘若星曜的屬性不夠強悍、活躍力不足或少了四化能量的挹注，那麼此人之一生，很可能始終受到環境的桎梏影響著。就因為是天羅地網，顧名思義，是可能走到那裏網到那裏，而真的會那麼悲慘嗎？至少，心志難以張揚得開則是事實。環境網住人，那還有脫困之時（所以，命坐天羅地網宮者的出外差旅運並不受影響），如果網住的是心志，那麼沉甸甸的壓力會如影隨形。
值得探討的是，命主的父母宮、兄弟宮並不受牽制，而命主卻是唯一受到掣肘之人；如果命坐祿存呢？那麼父母宮必坐擎羊，而兄弟宮則是陀羅星坐守，先前提示過，羊刃、祿存、陀羅之力量足可扭曲宮位，使宮位內的星曜的星性之核心價值觀異常，至少是說有相當強勢的父母及兄弟或手足，也因為親人夠強，加之命主的影響力，就宛如當起安樂王，好處是天塌下來時，總有人頂著，壞處是像極了牆內的人，是像軟禁。只是生活在深宮裏的人會快樂嗎？似乎是有點難！
如果說具此結構之人保守謹慎、迂腐、過當的自我保護行為，來形容當是若節附合，試想，前胸後背皆包裹盾牌之人，狀似很安全，有保護網，但走起路來好不辛苦，因為日子總是在不能盡心、盡興、盡情中度過。天羅地網與羊陀夾之不同處在於，一個像生活在監獄，又像穀壑；而羊陀則代表強勢的親人，前後包夾及過當的保護，而使祿存人的骨節硬挺不來，所以說，兩者不同之處在於，一是環境，而另一則是人為因素。
而地劫、地空夾宮的現象，不同於前述二者，地空會掏空理想性，使得星曜內在的扎實度受到溶蝕，而難以發揮其本質的實力，又會以臆想方式去誇大或放大星曜的實質力量，而當面對現實之時，消蝕營養不良的星曜與放大的影子星曜之間定然會有極大的落差。地劫是對錢財物質方面的落差，而地空是意境的落差，當命宮被此二者包夾時，命主無論要走向別人或他人要親近他，須要跋山涉水才能親近，否則，平常僅是霧濛濛的一片，究竟，潑墨山水與寫實的落差度極大。
火星、鈴星是星曜，當命宮受此二星包夾時，是指向來自父母宮及兄弟宮荊棘個性或負向的言行舉止，換言之，命主的生辰環境的人文或文化素質偏離常態，所以，命主不易讓人親近或不好走向別人，也就是存在著人為的阻力。
紫微學理凶性星曜的真實意涵與實際人生所可能面對的負向遭遇當是貼近，而所謂的凶性星曜並不全然在每十二年都會出現一次，也不是與命主的生活起居時時刻刻相扣著，那多沒趣，也是極荒唐的註解，假如，今年流年命遇鈴星，那麼明年就在兄弟宮，後年鈴星就在夫妻宮，命盤上是如此標列著，實際並不是如此！又假如今年流年財帛宮見擎羊，所以諸事不順？明年就進入疾厄宮，那豈不是每十二年就開一次刀？假如沒能徹底的瞭解其出沒的軌跡，及其真正的功能特質，那麼，一定會被「算命」嚇破膽，事實上，所有的謬論皆是來自不實的垃圾知識及識能不足的算命仔的誆言害慘的。您的智慧竅門是須要正確知識鑰匙來開啟！！
田宅宮化科的通論
在紫微鬥數當中，從財的角度來論，田宅宮可視為不動產，亦可視為財產的總庫，而以情的角度來思考，則田宅宮代表的往往是家庭生活、親人之間的互動、甚至於與外遇物件間的恩怨情仇，而從健康與意外的方向來論，則田宅能看出疾病的發端、後續的醫病與變化、乃至於交通意外的產生，因此從田宅宮的變化所產生之端倪，實有詳加細查之必要性；本節將繼續分析田宅宮化科的通則通論，來闡述田宅宮內的變化。
田宅宮化科：
1. 當田宅宮見化科者，則是說明命主在財產、不動產的運用上，具有合理、條理化的理財能力，是個擅長於管理財產、規劃不動產的人才，而因為化科的長處在於長期、穩固的提升，是以其理財規劃能力是屬於長效性。
2. 因為是化科的力量于田宅宮中做轉圜，有著命主的財產能獲得保護之意謂，錢財不會輕易不見，而命主亦會有存私房錢的習慣(有某種程度的保護作用)，守財能力極佳。
3. 惟化科入田宅宮，並不代表不動產一定能長保無虞，仍得視疾厄宮(田宅之氣數位)而定，但因為有科在其中，即便是破產或是不動產的損失，亦能私藏保有一筆資金。
4. 將田宅宮視為實體的不動產，則見化科時，表像上則是居家裝潢擺設典雅，住宅內平時保持得整潔、井然有序，然而並不會有富麗堂皇的裝飾，而是不落俗套、頗具巧思。
5. 田宅宮所示，亦可衍伸為與家人之間的相處、平常居家生活的狀況，當化科入之，則可知命主與家人和樂融融，而居家宅居較少盜竊、火災、漏水等現象，並且能與左鄰右舍相處和睦。
6. 田宅宮做為疾厄宮之財帛位，可視為深層潛意識的表現宮位，見化科時則是表示命造當事者實為理智型之人，即便外表不好看、或是脾氣看來不是很好，但化科于田宅宮時，則是為面噁心善之人。
7. 而因為生年化科的力量存在于田宅宮之中，亦即說明在家宅、家庭環境中能得到化科的力量，因此如果遇到不順之時，可利用回到家中的時間來重新整理自己的思緒，沉澱自己的心情，能因為家庭環境的磁場及影響力，而領會出解決問題的方法。（亦可藉由整理整頓家務，而理會出好的辦法來）
8. 又以疾病災厄的角度來觀之，田宅宮可視為女命之婦科器官，是指向子宮及卵巢等的器官，見化科，則是代表婦科器官健康、而較少有生產方面的問題之謂。
9. 也因為田宅宮為疾厄宮的表現位，能衍伸成為醫病關係的作為與表現，當化科入田宅宮，則命主遇疾或災病時，往往能及時獲得良醫良藥的醫治。
10. 從子女的角度來論，田宅宮位於子女宮之遷移位，當化科入之，那則意謂著，子女對家庭的向心力強，認為家庭有保護力，而維繫家庭的平和，是為子女的人生期望。
11. 以父母宮的角度來看，田宅宮是為父母宮之福德位，化科入之，那則意謂著父母親的婚姻關係融恰，而使得命主的家庭生活安穩和樂。
12. 田宅宮亦是指向工作職場，所以當化科入田宅宮，則意謂著所任職之職場為穩健度高，具知名度或社會形象良好的機構。
上述所論，皆為田宅宮內星曜，得化科之時所產生的通則，而化科做為呈祥解厄之能量，入田宅宮時，的確能有效保護命主在生命與財產兩方面維持基本的存續，而若是大限有災，得大限化科入本命田宅或大限田宅，則命主仍能藉由此化科之力，而有效的折沖救援災禍對於生命財產的威脅，縱使有損，亦能化險為夷，從此觀點再往外推論，則可細分化科之星曜的屬性、飛化所帶來的影響，如此則能推知事情變化的始末、快慢以及最終的結果，而也唯有如此繁複的分析，方能使鬥數的推論更加細微精緻。
不桃花時的廉貞、貪狼星
廉貞星是「劣根性」極強的星曜，而這個劣根性，當是人性，也是人類的通病，就因為與天機星同具乙木之質，所以，聰明度可以媲美天機人，而廉貞星更勝一籌之處在於，木生火之後執行力及熱心熱忱度，因為火之質能散發熱情溫暖、善心善念及愛心，而且是劍及履及的行動力，所以，廉貞人可說是具有佛心佛性的人。
乙木之質擅於推理、聯想及改進改良能力，也就是邏輯推演能力，與天機星一樣，具有口才佳、辯才無礙的秉賦，只是廉貞星性的乙木不若天機乙木的純粹，因為廉貞之乙木是為成就廉貞之丁火而設的，生髮丁火是為其終極目標。但乙木生丁火之生，是為陰生陰，而不是合理的生髮方式，再者，如果生髮丁火之路受阻之時，那麼在四柱八字學理裏的「梟印奪食」現象，就會在紫微鬥數命盤上演。在情感上，則會發生不敢或無法付諸實際行動的精神戀愛，朝思暮想，想得厲害，想得嚴重，想得發慌，所以，有理由相信那些歷史上的不朽的愛情史詩是出自廉貞人的手筆創作。
廉貞乙木的著力點在人性，而天機木的著力處在事或務，所以廉貞人較天機人較會「做人」，所以天機人的人際關係不如廉貞那般討喜，也是有來由的。但當廉貞之火被熄滅而生髮無門、無路時，那麼可成為天使的廉貞人，很可能在一夕之間變成撒旦或魔鬼信徒，也可能成為邪惡的象徵，所以，曾為文說過「一念天堂，一念地獄」，指的是廉貞人，也是人性。除非您的紫微鬥數盤裏沒有廉貞星，否則每個人當都有邪惡的成份，只是程度不同及是否產生昇華或被其他星曜節控住。
廉貞星裏既然是具偏印的質，在四柱八字裏，腫瘤的產生很可能與是為忌神的偏印攸關，所以當廉貞星化忌之時，那意謂著化忌之水氣能量抑制住燃燒丁火之路，那即變成忌神偏印，所以在鬥數學理裏，常可能發覺廉貞化忌（尤其大限宮幹使之化忌），在某些特定的宮位裏，是指向癌症腫瘤或其他不知名疾病。而當廉貞星化忌之時，克應在命主身上時，一定伴隨憂鬱症或過度操煩現象，這也是學員們所當瞭解的。
在紫微鬥數的星曜裏，唯有貪狼星之屬性具有甲木之特質，山上那些木質堅硬樹幹、挺拔直聳、高入天際的大樹，皆屬甲木，所以貪狼人的象意裏，是具有經得風霜雨打的強韌性，換個角度來說，具讓人折服的傲骨，而貪狼星本身也有癸水的內涵，水之五行主智主情。巨木的種類很多，所以，貪狼星在12個宮位所呈現出來的形象、外貌也不盡相似，在大自然界裏的松、柏、杉、檜等等甲木其之外形並不相同，所以貪狼星雖屬甲木，卻也會依坐落在12個不同宮位而展現不同風貌。癸水生甲木是合于陰陽融合的親情之生，所以，貪狼人的理念貫徹始終，而之所以能夠矗立雲霄，則是因為向陽性，每長高一吋，皆屬爭天之舉（向天爭取空間），所以，具有水質聰明的甲木被定義為具有獨創、發明的秉賦資質並非空穴來風，而是有學理依據的。
紫微鬥數的星曜令人讚賞的地方，就是星曜的星賦，那是金木水火土五行屬性之外的「加味」，也因為在五行裏唯有「木」是有機的生命體，具有增長的生命力，所以貪狼星所貢獻給人類的是許許多多不斷的創新創造及發明。
如果您欲辨識不同風貌的貪狼人，定要將貪狼木與宮位五行作生剋制化的探討，再融合貪狼星坐宮所擁有的我宮特質，那才能夠為貪狼人作詮解及淋漓盡致的詮釋。既然學習紫微鬥數的風氣盛行，一些無稽荒旦的偽學假說或是以口水包裹的胡說，會為已開的民智打入歷史的山洞裏，因為每一樁精確預測的背後，皆融有可以依循的學理為依據，而所有的學理當是可以攤在陽光下作探討演算及辯証的，然個人提供給網友的治學讀書觀念，並非創舉，也不是那麼偉大的「改革」，而只是拂除掉那些覆蓋在正確知識表面上的塵埃，而讓古哲智慧的風華再現。
福德宮化科的通論
福德宮作為行為的支撐，起心動念之始，也是代表命主生活順遂與否的重要宮位，更經常拿來檢視一個人的情緒變化，即使命主是個天縱英明、才智絕倫之人，又或是家財萬貫、富可敵國，一旦福德宮的組合不佳，則無論如何命主也絕難快樂起來，常常是擁有了還不滿足，或是得到財富而失去家庭，因此福德宮若得化科之助，則往往命主能夠自得其樂，也能有效避免對於人生逆境的得失心過重；本節將繼續分析福德宮化科的通則通論，來闡述福德宮內的變化。
福德宮化科：
1. 福德宮顧名思義代表著享福與否的宮位，由此處觀之，能分析命主平時享受與否？心境上平和與否？故福德宮是為興趣、嗜好…等調劑身心的宮位，當化科入之，則代表命主是個頗懂得生活情趣的人，也能藉由生活樂趣調適自我心情，而嗜好的品味亦高。
2. 福德宮是為財帛宮之前置區，而財帛宮為言行舉止表達之所，故福德宮可視為言行表現前的動心起念，也可視為言行所希望達到的效果，當化科入福德宮，則可知其人的想法動念皆相當正允，但表達出來是否如此，仍需端詳財帛宮。
3. 又化科的條理化、穩定局勢較為緩慢，故而命主對重要事件的抉擇，會經過週延及成熟的考量及規劃，又因為是支援財帛宮，則通常考量及規劃是指向職場上的需要，而福德宮見化科之人也因為這層因素，頗適合從事各類型的（包括專案）企劃、重要幕僚、祕書等行業。
4. 因為福德宮位居財帛宮之遷移位，又兩者皆屬我宮，故而在鬥數中福德宮與財帛宮可以相互通融，所以福德宮化科，與財帛宮化科一樣，表現上多為理智型之人，少見「利令智昏」的情形；又因為福德宮是主導財帛表現的宮位，所以如見命主的表現忽強忽弱、或剛或軟，皆可能出自福德宮化科之算計範圍內，為某種策略的行為，因為福德宮是為「動機」之宮位。
5. 因為福德宮代表命主本身心情的調適程度，當化科進入，則代表命主本身心境的平衡度高，較不會暴喜暴怒，長期相處下，可發覺其人為謙謙君子；但若在無意識下的突逢變故，則仍需以田宅宮佐以分析。
6. 承上，福德宮見科之人，EQ好，不容易激怒，也不易受激將法影響，其最大的原因是懂得滿足，所以命主不會是好高騖遠之徒，是頗懂得自我調適，以讓身心獲得合理安頓之人。
7. 福德宮是為夫妻宮之氣數位，象徵兩人的相處情況，當婚後福德宮的化科發揮作用力時，則命主夫妻間當能相處和融，兩人的關係是互相配合、欣賞，少有爭執不休之事。
8. 承上，因為化科也具有保護網的作用，福德宮的化科即會對婚姻展現保護庇蔭功能，所以，此宮化科者不容易發生婚變，即使花邊新聞不斷，「有事」也不容易被抓包，而即便罪證確鑿，仍不容易離婚。
9. 從遷移宮的角度來看，福德宮為其財帛位，所以當化科進入福德宮，表示外出差旅時命主能夠表現得體，同時能將原本即具備的學養、能力、專長作合理及適切的發揮。
10. 福德宮與命、官、田等三個宮位一樣，對發生生命重大危機時的重病開刀手術…等等狀況具保衛救贖的功能，所以，福德宮見化科時（大限化科時尤驗），則是表示危厄可以安然度過
常見坊間論述，福德宮及其羅列星曜為陰德、累世積善之所在，又或是論其為此世福報之有無；廣義來說，福德宮能夠支持財帛宮，自然是能夠增加才與財之間的互動，以及支持命主賺錢致富，而同時福德宮亦影響到夫妻、家庭的和睦與否，以此觀之，尚可以福報的觀點來解釋，又，福德宮同時涉及命主的心情、心境，對於人生的樂觀程度，以及待人的心態，若是以陰德、積善的角度來論，又有何不可？然而若是一昧只論及福報、陰德，則又無法如上述那般入微地進行分析、解剖，到底命主是哪方面的問題去影響到其行運，反而會有點流於恐嚇、往玄怪的角度而去，還請各位有意深入紫微鬥術的同好，先以邏輯化、哲理化的觀點來學習各宮位、星曜，相信這門國粹終能擺脫怪力亂神的部分，成為介於數學與哲學之間的學問！
鬥數的真相就在您眼前
就因為每個生年僅能產生一組四化，所以才會由宮位產生星曜自化以針對生年四化作調整；當宮位產生自化時，一定會飛出其他的能量挹注在其他宮位裏，那是極自然之現象，當然定會克應在現實生活裏，而自化何時產生作用？那是相當重要的課題，許多時候的宮位自化是可視為反彈或反作用力，而所謂的反彈或反作用力，則是因為受到本命或大限四化侵入宮位時，才會激發自化及飛化的產生，而在大限三合（命財官）的自化飛化探討是為必須探討的議題，因為那是在該大限裏一定會發生的現象，是屬於常態，而當被大限四化波及的宮位卻不屬三合範圍內宮位的自化飛化探討則是非常態，也可視為偶發事件，很可能是天降鴻福或是飛來橫禍。
在學理上的自化飛化是針對星曜或四化的調節或微調，因為無論生年四化或宮幹四化太過「生硬」及「刻板」，須藉宮幹自化或飛化以作命主本人個性或行運裏過猶不及的調整，以反應命主真實的人生際遇，如果能沒精確的拿捏所有四化的真實意涵，那麼則未能竟窺鬥數學的美妙及精闢。假若沒能真正瞭解「遷移宮」在宮位飛化時所扮演的角色，那則無從有效辨識飛化，飛化的定調及定義，因為漫天飛化的結果，定會使得學子們眼花潦亂，而會產生無所適從的茫然感。許許多多的學子會被一些天兵天將所杜撰的四化搞得「不學還好，學了則招來漫無頭緒的紊亂感」，飛化的路線在古哲的著作裏，是有精神及物質之區分，也會隨著人文宮位作精神及物質的分別，再則以功能作定位。我宮及他宮在自化及飛化產生時的詮釋方式大不相同，倘若這些遊戲規則不懂，而長篇漫談的飛化自化，當是天兵天將之才，恐怕所談的內容僅是謬論空話，必禁不起實際命盤的驗証，其實，不求甚解不求慎解，豈止是自誤也會誤人，套句佛家語，就是造業拂亂人心。
以實例來說，當父母宮見生年祿科之時的現象之一是為祿破科，然而父母雙親則一定兼具化祿及化科的特質，此外，亦有賺錢養護父母之恩的意涵在，因為祿在父母宮是符合物質的正常流向的軌跡，而化科則符合精神智慧知識的流向軌跡（從官祿宮出發），當產生祿破科之時，則是科名遭受侵擾或破壞，所以讀書不專心，很難進入頂尖學校就讀。又如果生年科在父母宮，卻自化祿來破科名，那則有因財惹官訟是非之虞。或父母宮見自化科之時，那也會招惹官非的隱寓，究竟，父母宮是他宮。
又假如命宮見生年化祿、化科同宮時，因為生祿生科是在我宮，那則是名利雙收之結構，倘若再見自化權時，那則是說，會付出許多的努力，以讓祿科成就在自己身上；又假如生年祿科在父母宮又見自化權之時，那意謂著雙親在命主出生之後，漸失奮鬥的勇氣、權力，甚至事業逐漸枯萎，因為自化權很可能是針對「祿破科」而消失化權的能量，也可當成事業遭遇不振來說解（在第一大限時）。同樣是化祿化科自化權的模式，發生在不同的宮位，尤其是我宮與他宮時的詮釋是那麼的大不相同。
以上的說明如欲強記並不反對，但如果懂得先哲所規劃的飛化自化之軌跡規則時，那麼就能一目了然所有現象，而不至於會有瞎子摸象的以偏蓋全了。更有趣、更精深的講解即將開鑼了，請大家為自己的學知加加油、打打氣吧！
父母宮化科的通論
父母為命主出生即已存在的六親，因此當化科進入父母宮，雖說並不是命主本身所能掌握、掌控，但是卻能感受到化科力量的照顧，且畢竟化科入了父母宮，雙親有能妥善培養命主之諭，故而雖然化科入他宮，卻反而有互為貴人之意(相互提升)，而化科在父母，除了與父母間的關聯性，同時也會引導命主的疾厄宮產生合理的期望，是一種驅動內在潛意識的力量，且因為化科的本質為正向的引導力、求知心，內中並不包含功利物慾的心態，也因此由化科引動的學業成就，往往是命主持之以恆、發自內心的學習與求知欲，而通常這樣的學問學歷也才能夠持續的發光發熱；本節將繼續分析父母宮化科的通則通論，來闡述化科在父母宮內所起的變化。
父母宮化科：
1. 化科具有平和、知識、氣質、教養等等的涵義，當化科進入父母宮，則象徵父母是為有識之士或為有教養之人，至少外表看起來亦是有氣質、有涵養，或是擁有特殊的學術素養、專業能力。
2. 紫微鬥數當中，六親的宮位都有著比較性，當化科進入父母宮，則說明父母較命主來得文質彬彬，也比命主更具有學養、素養，而這樣的觀念加以衍伸之後，也說明命主在父母的薰陶之下，也擁有了不錯的氣質、教養。
3. 父母宮的宮位意義上，包含了雙親兩個人，當化科進入父母宮，則可以解釋成雙親之間的相處和睦，是命主的榜樣，在命主的眼中是形象很好的一對夫妻。
4. 父母宮在鬥數當中也是代表光明、功名、以及證書的宮位，化科入之，則意謂著命造之學識、學歷不錯，尤其因為化科在這個宮位有著證書的隱喻，命主往往能擁有高文憑，且求學時代蠻會讀書，學業成績很不錯。
5. 承上，父母宮既然為所謂的光明位，往往也與官司、官非有著關連性，當化科進入父母宮，則象徵著父母宮有著保護網，命主本身比較不會招惹上官訟是非。
6. 化科有著講理的特色，進入父母宮，象徵父母是為講理之人，自然命主與雙親之緣份佳，而較少有代溝，這樣的情況對應在命主的人生運程上，則代表命主在學生時代較少叛逆性，而頗懂得自愛。
7. 承上，命主的雙親對於命主的成長過程有著相當重要的作用，加上化科具有保護、照顧的作用，雖落入他宮，但卻有著雙親為命主貴人之謂，遇到任何問題，聽取父母之意見，當能對命主有所助益。
8. 父母宮在職場上亦是長官位，見化科則是長官緣不錯，亦有年紀大的長輩、長者是為貴人之謂，在大限父母宮見化科，往往意謂著能獲頂頭上司之厚愛及提攜。
9. 從子女宮來看，父母宮是為其氣數位，化科入子女的氣數位，那則意謂著命主的子女EQ好，頗懂得自我節制，也曉得上進、自我充實。
10. 當父母宮見化忌時，會激發疾厄宮而產生病變，在父母宮見化科，則能有效的轉換化忌，也是對身體健康多了一層保護網，同時，疾厄宮受衝擊有著心情鬱悶的諭示，當化科駐守于父母宮，那亦是說，較不會因為壓力而產生心因性疾病。
父母宮為文書、光明位，亦是代表證書、證照的宮位，化科入此宮位，則不但是能得到長官、長輩的庇蔭，若把長輩的定義往上延伸，則亦包含了國家、體制的意思在內，因此命主多半也能得到制度面或是國家體制的保護，言下之意，即使命主遇到官司問題，有科之助，定然能獲得有利於命主的判決，而相對的，參加國家舉辦的考試，命主也多半能獲得不錯的成績；再來，用證書的角度來看，有時候婚姻也不過是一張證書，從這個思考方向來觀察，父母宮是否也扮演著婚姻當中的重要角色?? 88Say的教學文章總是不厭其煩的向各位闡述各宮位的意義，星曜的意義，而較少著墨於四化飛星的論述，主要還是因為各宮位的隱藏意義相當重要，若能將各宮位的意義弄清楚，則不會在宮位重疊時搞不清楚方向，也才更有本錢去考慮四化的來龍去脈！
順時針，逆時針
以命宮三合切入，才能對整個命盤作研判，這是鬥數學讀盤的基本原則，也是入門須知，捨此，不但難以竟窺全貌，也會多見疏漏，尤其針對行運時的運勢判斷，更須命財官融合，始能知道命主真實內在的虧盤、形象褒貶及能力表現的消長增減，這些虧盈、褒貶、消長增減會因每個人的生存生活環境不同，而產生「理同象異」的不一樣的現象。
先前提過，官祿宮猶如四柱八字學裏12長生的墓庫，那屬閉鎖的宮位，是命主修煉「武功」，也是消化、吸收、融合貫通知識的宮位，也是精神力貯藏的重鎮。官祿宮強，並不代表命主的生理身體健康，而是精神抖擻，求知學習慾強，知識豐富，更指向學習的態度。也是命主人格、人品、操守，以及志節情操判讀宮位，在這年頭。單見官祿宮強，而命宮、財帛宮「虛弱無力」時，那則是所謂的「曲高和寡」，也只能「孤芳自賞」的像是等待伯樂的薑子牙，等不到者就是迂儒，滿肚子的文墨素養變成死水，久了更可能發臭，因為時代進步，一日千里，寒窯苦守18年的結果，只會變成廢墟老人。
知識精神力的流動方式是從遷移宮進入官祿宮，流向福德宮而匯入命宮，如以「化科」這個能量來詮釋知識時，那麼官祿宮見化科時，真的是飽學之士，知識學養豐富；而命宮見化科之人，是看起來有書卷氣、文質彬彬，好像很有知識的樣子，如果其人之官祿宮破耗、劫空充斥，那麼那也僅是樣子，只是形象的外貌，也可能是金玉其外敗絮其中的壞傢夥，只是因為在意形象、注重聲譽，在意外人的感覺印象，所以不太敢也不太會去為非作歹，因為化科在命宮之人會努力的維持聲譽及好形象的表面張力。
而財帛宮則是代表命主與「現實」生活接觸的地方，也就是全盤施展本事的地方，如果客氣、害臊或羞於表現或嫌髒、嫌臭、嫌俗儈氣太重，或本事本就不足缺乏競爭力時，那麼就可能像流動攤販般，在各大職場裏跑龍套，賺取只能餬口的蠅頭小錢。
以四柱八字學的12長生觀念做詮釋時，財帛宮是「帝旺」，也就是秀場，在秀場裏、在菜市場裏、在商店裏、在職場裏，不秀出自己的才藝，那能有掌聲，那能有賞金，那能以物易物，以能力易金錢的將錢帶回家養家活口，在演藝圈子裏的「秀」，更是光怪陸離秀的機突，不是嗎？再以化科為例，化科在秀場的表現是代表命宮，是合理化的詮釋命宮所匯集的「知」，當然，命宮的「知」是源自官祿宮，命宮的知只是官祿宮裏的局部，按常理，財帛宮裏表現出來的知，也是命宮裏的知之局部。因為知識的流通管道亦有淤塞不通之時。
當化權出現在財帛宮時，是很認真、很賣力的演出，包括權威式發揮或以勤補拙或雞毛當令箭或拿鐵鎚打蟑螂…凡此種種，都得從官祿、命宮做理會。而重要的是財的流向是從財帛宮以順時針方式流向田宅宮，這是判讀化祿是錢或情的依據，是四化的基礎理論，也是四化飛化的入門須知，尚若不懂、不通，那猶如手戴滿天星的勞力士假錶，不同者，在於真錶是真鑽而假錶是鑲水鑽，也得辨識機蕊的品質…，而假錶除了不准外，還可能褪色，只是假錶還是錶。
命宮化忌解說
紫微鬥數當中，生年四化與諸星排列、各宮排列是為定數，是為格局與基本個性、能力、以及與六親間的對待關係，而流年四化與位置乃是相對的變數，命盤真正的變化經常會是由流年來決定；而在定數當中，化忌的能量往往是判盤的一個重點，因為相對於化祿、化權、化科三化之作用力，化忌是承擔三化變化之後的結果，無論其結果之好壞，皆須由化忌所入之線來承受之，因此88Say的網站才會一再強調我宮、他宮的重要性，因為一旦落入他宮的化忌，承擔的將不只會是他宮，亦會讓命主的我宮遭受衝擊損失，因為畢竟沒有讓他人來承擔命主自身命盤結果的道理；本節將繼續分析命宮化忌的通則通論，來分析化忌與命宮間的意義。
命宮化忌：
1. 因為化忌是所有四化的終點、是屬於承擔的能量，當化忌入命宮之時，必須考量到命宮在紫微鬥數的盤中是我宮，忌的能量將會駐足其內，所以，無論四化造成的影響或喜或怨、或歎或悲，皆會由自己默默的承受，又因為這樣的壓力龐大，所以命主的心緒起伏亦大。
2. 承上，因為有苦都自己吞，少了分享及分擔之人，也不願意將內心的想法與他人分享，命主的個性會相當內斂(或是不擅於表達情感)，也因此會見情緒性的孤寂感。
3. 又因為會莫名有孤寂感，因此命主在與他人的互動當中，常常會見善妒與猜疑的心態，使得命主更不擅也不喜交際，得以「心有千千結」來解釋其內心的世界，故而很難見其笑顏展現，即便是祿忌皆在我宮，也只有在命主獲得成就感的當下才得見容光煥發。
4. 承(2)(3)，是以命主在與人交往、互動過程中容易先見自卑，旋即又因為忌的收斂迫使其必須改變心態以承擔生命的重量(命主也會是有能力擔當之人)，故而心態上會從自卑變化成自負，更常見的是其心態會在兩極化之間遊走。
5. 又化忌之人，會予人過度謹慎、保守的感覺，通常不會主動與人交往，除非是極信任之人，否則少見互動，而一旦能得到其信任，列入”朋友”的名單中，那可算是莫大的光榮。
6. 承上，因為化忌有承擔、長期之意，因此命主會是深緣型的人，交友是見長長久久的，也因為是承擔型，所以會有寧可吃虧也不願佔人便宜的「悲壯」「悲情」特質，與之交友較少吃虧。
7. 然而化忌入命宮，雖說會見自我壓抑的心態，但也會如同化祿、權、科等等能量坐命之人一樣，會相當主觀(只是不一定會表達)，也會有利己之心態，唯一不同者，化忌入命宮之人會較其他三化來得「悲觀」些。
8. 因為化忌的能量、變化性大，從命宮出發，會促使命主在求學階段負笈他鄉，或是因為工作需求而往外，亦有遷居他鄉異邦的可能性；但是因為化忌的特性為承擔、收斂，因此即使早年飄蕩在外，總會見落葉歸根。
9. 化忌坐命之人還有一個特點，因為本身心性沉重、內斂，有時時刻刻的不安全感，又總想一力承擔許多事情，因此通常命主會逼迫自己擁有相當卓越的一技之長，而期望自己藉此特質安身，然而其生命特質復因為這個一技之長，又使其驛動、遠行的機會增加。
10. 命宮是為夫妻的福德宮，當命宮見化忌時，一旦夫妻關係成立，那則是在配偶的福德宮烙下「化忌」的影子，那也就是說，命主的個性特質容易會讓配偶快樂不起來，會是親密愛人的甜蜜負擔。
11. 命宮與其他六親宮位有比較的性質存在，當命宮化忌時，與其他宮位相較，命主會較無自信，思考上也容易往灰色的地帶靠近，會因此產生父不疼、母不愛的「錯覺」，是以其人對親情、愛情、友情會存有猜忌心。
命宮有化忌能量的存在，並非是完全不利於命主，只是命主會自認為承擔了許多重擔、責任，總覺得自己吃的苦較他人更多，而也更容易杞人憂天，諸如此類的自認為很辛苦、”自我意識不好”，造成紫微鬥數當中對於命宮化忌之人的不好印象，然而凡事都得從許多不同的觀點來觀察，化忌於命的人忍受力較常人更佳，也會因為個性上的特質而自我砥礪、磨練，往往反而能因此擁有專業上的成就，則這點即與坊間教科書式的解釋又有所不同，因此學習紫微鬥數還需要從基本的觀念來累積，至少在理論上要說得通，才能被歸納為原則，而進一步以實證檢驗之；若非經由這樣的學習過程，利用我宮他宮、順行逆行等等基本學理堆砌起來的理論，則諸如反弓忌、折足忌、退馬忌、進馬忌這一大堆神妙莫名的化忌名稱，將很容易令學習者墜入五里霧中，反而變成阻礙紫微學習的障礙！而一旦理解了上述這些名詞背後的學理，則自然就會明白上述這些名稱只適用於某些特殊狀態下，要完成特殊條件才會存在的飛化論斷法則，甚至於在民國之前，並沒有哪位祖師爺對於這樣的化忌作如此的命名！所存在的只有星曜、四化、宮位原則、自化原則、飛化原則、變數的判斷，以及一條又一條的數位而已…
愛情的溫度分級
地球是美麗的生態整體，生活在其中的各個族群都在貢獻與取得這天地的資源與能量，我們都在改變環境與適應環境，過度的消耗浪費終將會回饋至生物本身。以這觀念縮小至個人命盤，命盤中的我宮和他宮就好像生態系統與環境，宮位元之間彼此互相交錯與支撐維繫，建構出如命主與兄僕之間、命主與夫妻官祿之間、命主與子女田宅之間、命主與父母疾厄之間以及命財福遷之間…..等等的生態關係。宮位與宮位之間緊密聯繫成源源不絕的迴圈，兄弟宮是現金庫也是疾厄的氣數位，又可以是連繫命主與夫妻之間的溝通橋樑，也是父母宮的夫妻位；夫妻宮是命主與夫妻的共同表徵地、福德宮的交易位元，是父母宮的子女位，夫妻宮與子女宮和田宅宮為判斷桃花來源的管道之一，甚至遷移宮和僕役宮都能用來觀察桃花，但也都能夠判斷命主的健康或意外吉凶；各宮幹的飛化亦是重點提示聯結，因此，鬥數命盤除了有共盤的常態，也有不同宮幹飛化至不同宮位、以及空劫與煞星座落點不同或夾拱的非常態，所以，世人眼中的貪狼不一定就代表桃花，其所在的宮位元和地理位置都會表現出不同的能量。好好的維護每個宮位的生態健全，為各宮位注入能量與發掘他宮優點吸收，其實即是壯大本身的命盤格局，也才是真正的造命。
近來全世界都在討論天氣異常與環境變遷，尤其這陣子北半球的熱度猶如烤箱一般的使人頭腦發脹，不禁讓人聯想起日常生活平淡溫度的和諧美和愛情的熾烈高溫輻射熱，就讓我們來看看命盤中有哪些結構和行運狀況會讓感情生態的氣候異常。
福德宮、命宮、兄弟宮、夫妻宮和子女宮若有化祿，當事人大多為感情豐沛，對愛情也有無限想像，若相連續的幾個宮位有著化祿、化權或火星和擎羊座落，四化落點區域範圍擴大也會產生「熱島效應」，化權、化祿或火星的力量燒旺了想像、慾望，熱過頭的感情態度就如同時下高壓豔陽，讓當事人為閃亮到發燙的愛情中暑、為著心儀的對象飆出超速的心跳脈動，以驚人的速度墜入愛情熱燄！燒過頭的狀況總是缺水，水在五行中主智，也難怪人們描述愛情或者說進入愛情狀態時，總是形容瘋狂與缺乏理智。至於感情的結果是一陀冒著嗆鼻味的灰燼或者燒出美麗的晶瓷或琉璃，就要看宮位的能量以及宮位中有沒有可具備轉化這化權、化祿或火星、擎羊的星曜能量。所以，以上所論宮位的狀況，特別是擁有化祿和火星的當事者，可得小心自己一頭熱的為愛發燒卻又莫名其妙的在感情中失溫。
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