首先說“盡虛空演化概論”這個系列是“神與宇宙系列”中的重要部分，以後的內容已經有了腹稿。而且在與虛空的交流中，這種素材還會不斷的增加。其次，這個題目並不好，有些大了，應該命名為盡虛空演化假說，想改了名字，後來想想算了，因為裏面的所有內容其實都是假說，因為沒有辦法證明，只能是假說了，呵呵。
莫言說：“世界上的事情，最忌諱的就是十全十美，你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就虧厭；樹上的果子，一旦熟透了，馬上就墜落。凡事總要稍留欠缺，才是持恒。”
聆瞻寫問安曲，從本心上講是自己修持的路徑標記，真實客觀的反應自己得到的資訊，反映自己當時的內心。聆瞻是缺憾的，因此聆瞻所寫的內容依舊是缺憾的，更不可能十全十美，也不可能獲得所有人的認同，這本來就是不能的事情，不但聆瞻如此，任誰也是如此。
所以聆瞻之後會一如既往的堅持自己的風格，堅持自己的本心，去記錄這一生的修行路徑，不覺得這是什麼了不起的事情，只是覺得這人總歸要給世間留下些什麼，留下自己的腳印和足跡，這好像是馬哈蒂爾說的話，對——在世間留下自己的足跡。
聆瞻所寫任何內容都是參考，聆瞻不是標杆，只是忠實的記錄自己的路徑而已。聆瞻所寫內容，有長時間與虛空交流的積累，有應機而發，有心中突然湧現的字句，無論如何，這些都只是參考，都不足與說明聆瞻修的有多好。恰恰相反，在與虛空的接觸中，真的接觸的越多，聆瞻自身越覺得渺小，這種渺小不是卑微，而是對虛空的一種敬畏。敬畏不是怕，而是發自肺腑的一種觸摸虛空後的內心感受，是一種對無限未知的虛空的渴望和虔敬。
生命赤道這個假說，是聆瞻一系列在師基礎上解讀多維宇宙的一個命名，因為從未有人用一個概念來描繪聆瞻所說的這種現象，所以命名權就只能在聆瞻身上，對了，好像是九媽提出的這個名字，想不起來了，應該是九媽說起過這個名字，不管怎麼，我們就命名這種現象為生命赤道。
要說明生命赤道，我們還需要解析幾個概念。
師言道：
宙心，生命之源，萬有之根。其中0表靜態如如不動的宙心，表無、表空。表眾佛之母，表萬有之初。（初與始是兩個不同的概念，初為初態，如如不動的靜態。1—9表動態，1表動態之始，9表動態之極，10即0為終態。）
1表有，表大日如來，（實際上1—9均表有，表大日如來），表動態的宙心，表太極，表萬有之母。太極為兩個極點，其一為1，其二為9。此即一分為二，即一生二。
1表密，9表多。1表一法，9表萬法。
1又表大日如來，文殊即妙文。9表九宮即妙善、妙生、妙霞、妙珠、妙雲、妙聖、妙密、妙青、妙蓮。1與9又表十方三世一切佛。
1表宙心，表如去如來。9表飄離宙心的生命能量，表摩尼珠，表西天月，表人之大靈。
9表宙心邊緣的九種天光，即紅橙黃綠青蘭紫黑白。其中紅在外圈。紫光在內圈，黑白表示宙心動態的兩大格局。
宙心的實質是超巨型的生命能量集團。其能量的組成為光能量、音能量、色能量。此即一生三，即一可分解為三。而物質世界的萬有、萬物，均是光、音、色三種能量和合而成，此即三生萬物。
聆瞻在師學說的基礎上具體延伸闡述一下，盡虛空遍法界的運行粗略可分為以下六個階段：
第一階段概述：
0表靜態宙心；
1表動態宙心；
這是第一個階段，0、1之間的變化，構成了電腦基礎語言二進位。
二進位是計算技術中廣泛採用的一種數制。二進位數字據是用0和1兩個數碼來表示的數。它的基數為2，進位元規則是“逢二進一”，借位規則是“借一當二”，由18世紀德國數理哲學大師萊布尼茲發現。當前的電腦系統使用的基本上是二進位系統。
這種動態宙心和靜態宙心之間的變化，為宇宙的根本性變化，是第一性變化，是第一層次的變化。
第二階段概述：
1表動態宙心；
2表動態宙心的兩級，即陰極和陽極，或者說是陰陽魚，或者叫做大日和太陰。
這個階段是表示動態的宙心，分為兩極。這個變化為第二階段的變化。
第三階段概述：
1表陽極，大日、陽魚；
9表陰極，太陰，陰魚。
這個階段動態的宙心逐漸擴展運轉，陰極與陽極之間時間距離逐漸拉大，逐漸形成更為廣大的動態宙心。
第四階段概述：
0表所有的時空維度宇宙的總和，即為遍法界盡虛空；
1表陽極，表大日如來；
9表陰極，表太陰，表黑洞；
5表1與9之間的時空維度，表生命赤道。
第五階段概述：
1無限小，無限接近本源0；
9無限大，無限接近本源0；
第六階段概述：
1、9歸心合為0；
0如如不動的宙心。
以上六個階段就是盡虛空遍法界的運行規律，這個規律性的運行周而復始，無有間斷。
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