如果用一句話簡單的話來解釋上一章中提到的宏觀宇宙第一性規則的話，聆瞻做如下概述：
第一：生命能量規則；
大日中流淌出的生命能量是盡虛空遍法界中一切生命的源泉。
第二：三生萬物規則；
大日、太陰、大日太陰立場相互作用形成了宏觀宇宙的最為基本的構成，脫離大日的萬有萬物都是基於此架構而生存造業。
第三：生命迴圈規則；
大日是萬物萬有的生髮之地，太陰是萬物萬有的歸結之地，有生有死構成了一個最為宏觀的生命大循環，大閉鎖。
第四：能量守恆規則；
宏觀宇宙的生命能量是守恆的，不損耗的。
第五：宙心立場規則；
大日、太陰相互作用形成宙心立場，有情無情越接近大日，受到大日的作用力越小，受到太陰的作用力越大，反之亦然。
第六：能量指向規則；
生命能量自大日而出，在太陰而沒，而後大日太陰和合一體。
第七：四象結構規則；
大日、太陰、大日太陰立場、大日太陰間的有情無情構成了宏觀宇宙的基本架構。
第八：生命演化規則。
有情自大日而出造業、繁衍，而後一部分逆流回歸大日，一部分順流被太陰回收。逆流和順流的區別是有情的不同變化，回歸宙心還是原本的有情，回爐太陰有情泯滅但在宙心會重生一個新的有情。
這是宏觀宇宙的八個第一性規則，這八項規則是聆瞻解讀盡虛空遍法界演化的八把鑰匙，有了這些鑰匙我們分析事物就有了基礎。
盡虛空遍法界這個系列是大體這樣完成的。
首先，聆瞻潛心研究恩師的學說，將涉及到的一些內容讀細，看懂，並有深刻的認識。
其次，對照師的學說，參考現今科學界的一些前言理論和資料，進一步對恩師的學說進行分析，歸納，和總結。
隨後，經過分析，歸納，總結後，聆瞻就會思考一系列難以解決的問題，難以明瞭的問題，這個時候就會有一個奇特的現象。當聆瞻關注於某個課題的時候，一天，兩天，一個星期，兩個星期，直至突然的一瞬間的靈感，了悟了其中的緣由。
在後，聆瞻將了悟的課題跟天人，其實最為主要的是九媽彙報，商討，進一步在九媽處得到驗證，以及更加多的補充。
然後，聆瞻自己心裏面醞釀並搜集更多的相關資料。這個時候也有一個非常奇特的現象，只要想找什麼資料就能夠找得到。有時候聆瞻偶爾會無意識的上上網，無意識的流覽，看著看著就找到了那篇久找不到的資料。
最後，整理出一篇篇的文字。但是由於聆瞻工作繁忙，寫作都是盡可能的不耽誤工作，因此難免時間倉促，所以有時候文字表達不完整，不完善，甚至會有很多隨處可見的錯字、漏字，語句表達不清，這些將來會進行校對和修改。
其實整個問安曲的寫作過程都是這樣，用一句簡單的話來說，就是有如神助，有沒有呢？呵呵。
有一次聆瞻問了九媽一個自己也琢磨不清楚的問題。
聆瞻問：“為何師在寫修書時，不將這些事情寫完，寫盡，而讓聆瞻將後續的這些內容寫出來呢？”
因為聆瞻知道寫這個神與宇宙系列，雖然有自己的積累，有自己的分析、探索在內，但如果沒有神明相助，自己就算在分析多少年可能也分析不出個所以然來，所以問九媽，為何安排聆瞻做這個事情？
九媽回答了一句令聆瞻瞠目結舌的話——不這樣，怎麼。。。。呢？
這裏不方便說，但是內容噎得聆瞻半天沒有喘上氣來，呵呵。
盡虛空遍法界從某種角度上說，是不同的規則構成的，也可以說是不同的法則構成的。聆瞻不知道用規則表述好，還是用法則表述好，最終還是選用的是規則，內心深處想還是應該用法則，因為覺得規則是人制定的，而法則是固有的客觀規律，以後撰文還是用法則吧。
不同的法則交織在一起，相互作用構成了宏觀的宇宙。
而法則又有很多種類別，有第一性法則，第二性法則，第三性法則等等。這些都是衍生法則，在宏觀宇宙中，還有一個至高法則，就是——時間法則。
從廣義上講，聆瞻總結的這八條宏觀宇宙的第一性法則，實際上是時間至高法則的延伸。
時間法則涵蓋了空間法則，因為時間法則的根本就是宙心，宙心是所有空間的起源。
師說：“世間法的基本法是一切世間法的基石。這個基本法則就是天地之間的大法三要素。這三要素也是生命本質三要素，光音色的概念而來的。天地之間的大法，稱之為顯態天地大法之三要素，就是時間要素，對應生命之光。空間要素，對應生命之音。物質即萬物要素，對應生命之色。”
生命之光，生命之音，生命之色，從本源上來說，都是源於時間核心，源於宙心，所以盡虛空遍法界的至高法則就是時間法則。
在此，不由得慨歎恩師的偉大。
整篇問安曲都是給師問安，向師致敬之曲。
聆瞻相信，恩師的學說會流傳久遠，也相信會為人類自身的進化和文化的繁榮作出貢獻。
還有一件事情需要重複說明的是，聆瞻所寫的內容不應算是觀記，而是在修行者基礎上的一個探索，一個延伸，是聆瞻的194集，是個人修行的路標，所以不需要以對待一個觀記的態度來對待問安曲，因為問安曲原本就不是觀記，呵呵。
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