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守著一盞燈兒，沏一杯清茶，將阿炳的《二泉映月》調到最低音量，手把一冊《放翁詞》與空中那輪寂寞的明月遙遙相對。如泣如訴的琴聲隨茶香嫋嫋升起，在室內縈繞不息，似乎在訴說著阿炳那孤苦寂寥的一生。
翻到《蔔運算元.詠梅》，目光再也移不開。這首在中學時代就熟讀成誦的詩詞，仿佛與我有某種心靈契合，叫我癡迷，令我沉醉。
“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”在寂寞中靜靜開放，任風吹雨打，車碾踐踏，即使“零落成泥碾作塵”，唯一不變的是那淡淡的幽香。不怕寂寞，不改初衷；無怨無悔，無嗔無怒，這是一種多麼可貴的品格呀。
　　靜靜地站立枝頭，靜靜地綻放。不期待那贊許的目光，不奢望那雷鳴般的掌聲，不吝惜那優雅的花香；沒有蜂纏蝶繞，沒有綠葉簇擁，也不懼雨雪冰霜。在廢園一角或是深山峽谷，靜靜地開花，悄悄地凋落。它曾來過這個世界，它屬於這個世界，曾經擁有過這個世界，將曾有的倩影，曾有的花香留下，然後，悄悄離去。像一縷清風，像一顆流星…
在寂寞中生長，在寂寞中開花，在寂寞中凋謝，終生以寂寞為伴，寂寞就是一枝美麗的花。　　
忍受歲月的孤獨，有時是一種無奈；如果能將歲月寂寞成一枝美麗的花朵，那就有一點點“禪”的味道了。
在臨河公園，常常會看見一老者在一顆大樹下枯坐。頭戴貝雷帽，頦下一絡山羊胡，盤膝而坐，手拈蓮花，一如羅漢打坐，又如送子觀音。旁邊的花紅柳綠，人來車往，仿佛一切與他無關，他閉目靜坐，等待願者上鉤。偶有上門求教者，他就會手掐指算，口中念念有詞。人家走了，他又一如既往，盤坐在那裏，閉目靜思。
我覺得他不是在修煉，怎麼看他都達不到那種境界。上門拜訪的人並不多，可以想見收入並不理想。可他仍枯坐在那裏，颳風也好，烈日也罷，還有旁邊的車水馬龍，他都不會多看一眼。他真得能夠在鬧市中守住一份寂寞嗎？
每次經過那裏，都會不由自主地看過去，看他像一盞信號燈那樣準時在那裏亮起，心中就會有了某種安慰。怎麼會有如此的感覺，自己也說不清楚。也許覺得他是一個能夠走進寂寞，將塵世拋在腦後的人，也許覺得像他這樣耐得住寂寞的人，終究會有一天參透禪機，不必為紅塵所累。
能夠守住寂寞，不一定會悟得禪機；但如果識得禪機，就必須耐得住寂寞。嫦娥登月成仙，就要終日與寂寞為伴。不能忍受寂寞，終日為紅塵所累，又如何將一切看徹呢？那些終日不甘寂寞，索取不休的人，還有那些言必談放棄，尋求寂寞的人，其實都是枉費心機。世界本來就不屬於你，因此你用不著放棄，要放棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬，生可以盡情享用，死後每個人的墳頭都是野草青青。明白了這一層，寂寞對每個人來說都是一筆財富。
能夠堅守寂寞，並不一定是尋禪問道。“面壁十年突破壁”，忍受寂寞的煎熬，是為了尋求有所突破，有所改變，有所提升。阿炳一生處於黑暗之中，卻用一曲《二泉映月》將自己的生命照亮，這就是寂寞的魅力所在。自古英雄多寂寞，正所謂“高處不勝寒”。忍受住寂寞，並將寂寞咀嚼成歲月的風景，需要一顆堅忍的心，需要大智慧，需要有那麼一點點慧根。
如果我們能夠在寂寞中悟出一絲絲的禪機，無論身處一個寂寞的環境，還是面對一顆寂寞的心，對我們而言，這種寂寞都是上蒼賜予我們的獎賞，我們都應以虔誠的心來迎接它的洗禮。我們不能改變周遭的世界，我們可以改變自己，用慈悲和智慧心來面對這一切。
因為禪是一種境界，可以開拓我們的心靈，啟發我們的智慧，引導我們進入更超脫的自由世界。　　
不要懼怕寂寞，寂寞如禪。