林俊和 2016 1122 19：40問
人是感情的動物，能解脫嗎？
答：
一個夢的因緣所相對的大千交錯而成的現象變化更因緣就是當下、當一個我是以心映當下的相對之時、那所面對的微微系因原則是整體的在整體概括變化之中的當下即是中觀因緣說：一切夢：
谁能看透大千的一執論、除了那個我之外沒有別人、因為我所看見的有谁找到了我?
結果是沒有的少!
一個相對、又一個圓滿、再一個整體、這三點合成了一體兩面的因緣相向基本、如分開說是各自為陣、如合起來稱之為一個家、這兩個因緣由互不相干組合成互相包容而成一体、那感情或情感的束縛不得不因緣、這就是夢的最終圓滿。
然感情是由觸而波動心映相對當下的覺受過程、如換個角度解釋：這是一種不得不相對而生的過程因緣、是相對依賴的整體因緣牽引說、因一體兩面故說是感情或是情感！
所有一切的情前提都是要牽引的相對吸引那一的成就大千情之出處現象、如以兩面說：那就是前世與今生、因前世是現象已發生過的因緣但銜接於今生卻成為累世的記憶藏種子、如以今生當下之未發生而要發生之前提因緣、那上開說之記憶藏種子則發揮牽引相對作用、才有種似曾相識之感！
只要有生命就會有此因緣過程、這是侷限於出自依相關環境相對之說、當脫離了當下的因緣環境那相對的識不再牽引那感情現象自然也隨著時間淡化、因大千裏的現象當下不止於感情能牽動當下、因為那個一所要面對的大千更勝於感情所要相對、活下去的現實因素、屆時那個肚、自然就會引導讓你去找到人生生活的方向而更勝於那感情！
思想的變化現象會使得這份情牽引會轉彎、如以整體現實面說感情、那只不過是過程因緣、如以個體相對說感情、那只不過是平衡過程、但前提之說、都只不過是時間裡的現象因緣、有的人表於外在、而有的人表於內在、所以要說能否解脫情感之說、那就見人見智所應的環境而定!
然有的人因感情而昇華當下一切擁有、有的人因感情而兩袖清風一切所有、前有而更有也要情、後無而應有更要情、只是當下所遇的情非是那情、一切就看那時間的造化牽引、情歸何處?
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