我們生活在多維世界裏，也就是說我們生活的世界同樣是由條件組成的。既然心物是一體的，那麼很顯然，思維是這個世界的一個組成條件，思維是構成這個世界的一維，它和長、寬、高、時間等共同支撐著這個世界。
長寬高，作為對空間的描述，其建立的前提就是心物的對立，因為在心物一體狀態，物就是我們自己，因而是不存在空間的，因為心無內外，自然無空間。這就告訴我們，當我們感覺到有長寬高的存在時，感覺到有空間的存在時，那麼此時你一定處在思維的衍生狀態，而不是思維的根本狀態。如果把這句話用另一種方式表述，那就是多維世界和思維的衍生狀態是一一對應的，而思維的根本狀態是多維世界的全體，如果我們用水來作比，就很容易理解了，無論是液體形態的水，固體形態的水，還是氣體形態的水，他們都是H2O，都是思維能的不同展現形式。
通過以上描述，我們可以發現，空間是人們的一種錯覺，是思維衍生狀態的一個特徵。
那麼時間呢？這一點就更容易理解了。專心致志的你，和焦急等待的你，對時間的感覺是不一樣的。時間是人們的一種感覺，決定時間感覺的因素是思維的專注度。當一個人高度專注地做一件事的時候，他會沒有時間的感覺，不知不覺幾個小時過去了，在別人看來時間已經過了幾個小時，但他卻覺得根本沒有那麼長時間。時間是思維衍生狀態的一個特點，根據對時間感覺的不同，形成了不同維次、不同層次的空間，思維能在思維的不同狀態呈現不同的物質狀態，二者是同步的。這就是我們劃分不同維次世界的標準，這就是形成不同維次空間的根本原因。舉例來說，我們這個世界的人，處於同一種思維狀態，因而對時間有著共同的感覺，這就產生了標準時間；而另一維世界的人，對時間的感覺就不一樣了。
如果一個人在不同維次的世界旅行，那麼當他來到一個專注度很高因而時間感覺很遲鈍的世界，他在這裏待上十天，等他再回到原來維次的世界，他會發現和他同齡的夥伴已經變成老人了。
能不能做時光旅行呢？完全能。因為不同維次的世界和思維的不同狀態是一一相應的，它們都是思維能的不同表現形式，都是思維能的衍生狀態，就像水H2O有液體、氣體、固體一樣。當思維進入另一種狀態，你將立刻來到這個維次的世界。因此，時光旅行的唯一條件就是讓思維達到另一種狀態，改變自己的專注度，改變對時間的感覺，你將立刻來到另一維次空間。
科學界為了解釋一些現象，發明了時光隧道等概念，認為只要找到時光隧道，就會來到另一個世界。
其實時光隧道在哪里？它不在什麼奇奇怪怪的特殊的地方，它遍及各處，它無所不在，只要思維狀態改變了，時光隧道立刻出現，時光旅行立刻開始。怎樣改變思維狀態呢？或者未來的科學能發明一種儀器，讓我們立刻進入思維的另一狀態，但是，在現在，在科學還不夠發達的現代，要想改變思維狀態，要想進行時光旅行，就需要進行專業訓練，通過嚴格的專業化的密集的封閉訓練，使我們的思維進入另一種狀態。
當然，特殊情況例外，也可以不經過專業訓練，比如一個人正在走路，一個突發事件，讓他的思維立刻進入另一種狀態，他就會立刻從現在這個世界消失，並同時立刻出現在另一個世界。如果一車人因為突發事件而導致思維進入另一種狀態，那麼這一車人將立刻進入另一個維次的世界。如果全地球的人同時遇到突發事件，並因此而同時共同進入思維的另一個狀態，那麼全地球的人將一下子進入另一個維次的世界。這一點兒都不可怕，因為到了另一個維次的世界，你將過上和那個維次思維狀態相應的生活。
不同維次的世界雖然有不同的生活，但他們卻有以下幾個共同特點：
第一、一旦你進入這個維次的世界，你就必須受這個世界的支配，比如在現在這個世界，身體有病，你就必須受這個苦；比如你來到大山前面，你就必須費力地翻過去。
第二、儘管你能往來於各個世界，但無論你來到哪個世界，你都不可能永遠居住在那個世界，因為你往來於各個世界的能力來源於思維的專注力，時間感覺正是建立在專注力上。遺憾的是在思維的衍生狀態，任何專注力都是不能永遠的，這是因為執著力本身特徵決定的。因此，無論在任何維次的世界，從根本上講，你仍然是思維的奴隸，你不得不受客觀世界的制約。而只有當你來到思維的根本狀態，回歸心物一體狀態，徹底消滅執著力，你才能獲得永恆的專注力，你才能同時擁有各個維次的世界。
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