有沒有，在夢境中大快朵頤的體驗，一切栩栩如生，與真實的世界似乎完全沒有不同， 直到。。你突然醒來。
夢中的你，能看，能聞，能言，能思，能喜怒哀樂。
沒有任何一個夢，有“你”的缺席，對吧？
無“你”不成夢。
同理，也沒有任何一個世界，有“你”的缺席，對吧？
雖然世界上每時每刻發生很多事，很多事似乎都與你無關，
但實際上，當“你”不在時，世界以及一切的所有都會瞬間消散。
我們總是以為，
世界是獨立於身體而對立存在的。
卻不知世界和看待世界的自己都是顯現在覺知中的影像。
譬如，外面的樹，在光線的折射下，投射到視網膜，再通過視覺神經在大腦中成像。
黑暗中，是沒有影像的，黑漆漆的一片，即使你睜著眼睛。
那麼為什麼，在夜裏，你閉著眼睛，沒有光線，外面也沒有樹，樹，乃至更加多彩的世界會在夢境顯現。
你說，那是夢，不是真的。
奧，不可以，如果你足夠認真，足夠負責，足夠客觀公正，
便可以判斷出，大腦中影像的生成，其實並不必須假任何外景外塵。
亦或許說，你現實世界中的外景外塵，只是你生命無數記憶的一個片段。
即使現實的唱片關閉了，唱機依舊可以自動播放無數存儲的記憶唱片。
同理，你在夢裏吃的靜靜有味，但並沒有任何一個食物真的滑過你的消化道。
你在夢裏經歷各種夢魘和美景，實際上只有你的床與你在一起。。
現實世界也是如此，它與你的夢境並無不同，甚至，對於夢中的你，現實的你或許才是夢。
一切都是幻化。。
如此，便可理解一些法門中所謂的“遷識”“破瓦”，並不是玄而又玄的，只是心識突破一定界限後可以自由置換的結果。但那，比起“祂”，如同浪花和大海。
概念上的通透與體驗上的踐行，是兩個境界。但都不可或缺。
在一切行住坐臥中，探求“我是誰”，
在一切關係中， 讓心靈接納夢中的風霜雨雪，去體驗“誰是我”。
科學與神學，並不違逆，
倒轉科學的無盡之劍，可以破開神學籠罩在實相上的萬古迷思。
你的夢，終究還要你自己來解。
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