不少學功者，都知道意守下丹田，卻不知道意守二字實際上就是運用兩眼神光“返觀內照”。內視就是眼光和意念合在一起，然後，意在哪兒就觀哪兒，意在哪個穴位就觀哪個穴。
返觀內視是通往高層次修煉的必經之路。盲修瞎練者不知其中的奧秘，他們把體外看到的一些光看作是很神奇的事，貪練不舍，而沒有把功夫用到返觀內照上來。氣功修煉的高層次是出陽神，陽神呢，它由氣光胎修煉而成，而氣光胎也就是古人講的“道胎”，它是以氣光的形態表現出來。而這種光是一種內光，是一個能量。
這種光的產生，必須是由意念和氣相交合才能出現這種光。所以說，返觀內視不僅是往裏面看的問題，而是把你的神覺、意念帶到了相應的穴位。李時珍曾講過“內景隧道，唯返觀者察之。”不返觀就沒有內視功能，沒有內視功能也就難以瞭解人體的經絡、穴竅情況。
“為醫不明經絡，開口動手便錯”。更重要的是，進入不了高層次，難達彼岸。所以古人說：“彼岸非遙，迴光返照既是”。只要在內守的時候，抓住返觀內視，就可以很快出現光感，就可以一步登堂問奧。不經過返觀內照，也很難出現天眼功能。
兩眼神光的作用是由兩眼在人身體中的生理機制所決定的。“機在目”，“人之神，發於目”。從中醫學觀點看，五臟精華皆發於目，練功中無論是採取、交媾、烹煉、沐浴、溫養、結胎和脫胎，無不靠兩眼神光觀照自身，這是因為目到意到、意到氣至的緣故。
你若用心，一切嬉笑怒駡都是清淨行；若不用心，一切“修行”都是妄行！
修行的核心到底是什麼？當我們日復一日做著修行的功課時，是否已慢慢被修行的形式所麻醉，而忘失了修行的本義？
是的，我們學了很多，會念長長的經文，會持誦複雜的咒語，會雙盤打坐，長期素食……我們很辛苦地做到這些，得到別人的讚歎，於是認為自己修得很到位了，我們漸漸把這些“外相”當成修行的本身而不自知，似乎只要每天完成這些“功課”，就是在精進，就又向著解脫近了一步。
殊不知，我們把修行變成了一種新的習氣，諸如：口中的道理一套一套，遇到事還是著急上火，半點虧也不肯吃；本性畢露卻還以“修行人”的身份去教訓、數落別人…以為自己在“修行”，在“精進”，實質卻徒有其表，內在沒有任何改變。這種不入心的“修行”，究竟對我們有什麼好處呢？
真正的修行，是“曆事煉心”，而正念不失，外在的形式不重要，重要的是，你要知道你的每個起心動念。你若用心，一切嬉笑怒駡都是清淨行；若不用心，一切“修行”都是妄行！
全然地、全新地投入每一天、每一時、每一個當下的修行之中。保持精進心，而不是陷入慣性的生活模式，被其麻醉而不自知。別用修行麻木自己，不要被“修行”的假相所迷惑，不自欺，不欺人，老實用心！
修行只有一件事，那就是觀照你的起心動念，除此別無他事。你的父母，你的伴侶，你的孩子，你的朋友同事，你周圍的一切人，都只是幫你修行的“角色”，或是讓你看清自己的“鏡子”。
你無法要求他們改變，首先這是非常吃力的事；其次說明你用錯了功，在心外尋求解決之道。假如你因一時失去了正念，一旦覺知，應立即拉回來，要知道你的起心動念，做到念起即覺，覺之即無。不應繼續停留在外在的是非之中，因為在錯誤的地方用功，除了讓煩惱更加增長之外，對你或他人都毫無益處。修行只有一件事，那就是回到你的心。
你的工作，你的事業，你的學習，你的生活，所有一切發生的事情，都是幫你修行的“境界”，讓我們曆境驗心。你是心隨境轉、妄加攀緣？還是心無所住？一切的人一切的事，發生在你生命中的所有，都是你自心妄現的幻相，都是你自己的心。所以何必糾纏於幻相，而忘失了你自心呢？如果你認識不到這一點，你就將為此煩惱。自在不在心外，解脫不是他人帶來，只在於你識自心。不要心外求法，不要心外用功，時時提起覺照，在自己的心地上用功。
"觀想"是修行中的常用之法，可此法也是一把雙刃劍！
01
練功初入門時多採用觀想之法，叫人只想著一個景象。那是因為初入門的人雜念多，思想亂，先用一法克制住其他的東西，等其他的東西都不出現了，再把這個方法也去掉，就行了。真空了。與本尊合一，與道合一，觀想性光……無數的方法，都是有意識的有意念的。有了意識意念，在練功時就會出現相應的景象現象。還不如不知道任何東西，心中一片空白。
有心的人，看明白的人，就可以去看看各個宗派，對練功景象的描述，就能知道他們的修為境界誰高誰低。不能只看他們的教徒有多少，怕餓死，就拼命的拉人啊。任何的意念意識，思維，觀點，想法，欲望，都是罪業業障。達到虛無空的境界，就是沒有任何的意識意念。
02
道這個東西很玄妙，會隨著人的意識意念而變化，心念一動就產生相應的景象、東西。比如練功時，意念發出雷電雷彈，就會產生雷電雷彈，意念手中有一把劍，就相應的真有一把劍。但是這些都是靈界的事情。如果在練功時心中有了某種意念或潛意識，就會產生相應的景象，這是自己的心不清淨之故。要把過去乃至累世的東西知識都消失掉。
法術的原理就這幾種，一是利用陰兵，二是利用凡物產生的影響，三是用功力控制道炁變化。陰兵打跑，道炁虛無，凡物的靈氣去掉，他的法就不靈了。練法術就是練意念，用咒語加強意念，形成習慣思維，到運用時，意念一動就成了。練的法術太精太多，執著於法術的修煉，反而影響修為的境界。一個法術一個意念，學的多意念就多，練的越精，意念就越根深蒂固，難以去除，反而成了障礙。練法術主要是幫助瞭解道的本性，玄妙之處。最高的無上的法術是虛無空。
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