01:很多剛剛入門修行的弟子,在練功中很容易心思不定,心意不專,一般體現在兩個方面:

練功的時候老想著各種功能、功境快快出現。比如練青龍劍的時候就想著能早點看到青龍神顯像。修金光的時候,一上座就想早點見光。抱了這種希冀貪求功境的心去練功,一心多用,那麼在站樁打坐中就很難一心一意,心靜不下來,容易心浮氣躁。

才站了半小時不到,就恨不得青龍神趕快出現,氣都虛浮在上面沒沉到丹田,連最膚淺的入靜都做不到,更別說進入定身、定心,定息的境界了,身心皆不定,又怎能感應到龍神呢?又或者掐了幾遍金光,就恨不得看到金光馬上顯現出來。

卻不知金光也是本性光明,心已然蒙塵,光明又如何會顯現出來呢?必須一心一意的進行修持,忘掉功境,種種功境方能不求而自得。越是去刻意追求,反倒越不出現。

02:在修煉階段,常常起飄浮心。所謂漂浮心,就是今天練練這個功,過幾天又打坐練練那個功。過段日子,又聽說某某大師在傳授某某道法,於是心癢了,又跑去參加面授,練了沒幾天,哪天又聽說某某大師在某地舉行灌頂授法,又連忙跑去皈依,希望也可以獲得加持。不是說不能參學其他道法,歷來很多祖師修煉到一定階段,都尋師訪友,遊學參學。

但這是有一個重要前提,就是把自己所學的這一門已經學得很精深的時候才有必要,去參學其他道法。否則今天在這個小學裏面讀幾天書,明天又跑到另外一所小學,這樣下去,讀十幾年下來也還是小學生。

可偏偏這種人很多,經常到處學法,卻又沒有一門可以堅持下去,一山還望一山高,不停的改練其他多種功法,但沒有一種功法能堅持下去,練了不到幾天,就開始懷疑功法是否有效果,但是看到別人又練得那麼好,捨棄又覺得可惜。疑心常常起,信心總不堅,即使拜了師,也和師父不親近,心也不在師父這裏,師父的話也聽不進。

對師父的指導也不以為然。這種人對於練功也好,拜師也好,有點圖新鮮感,新鮮感一過就覺得索然無味。一門心思又想著再去哪里拜師學功法。

就這樣心思漂浮不定,到最後自然什麼都沒有修出來。總之,自己沒有主見,不聽師父的話,總聽別人,別人說什麼他信什麼,有人說這功法不好,他就覺得不好,人家說這麼練不行,他也覺得不行,這樣下去,就是練十年還是沒有一點進展的。

03:更有人在自己的博客、空間裏存有十多種功法,卻不知道練哪種好,仍然還在網上繼續搜尋其他功法,但一個都沒練過,始終還是在門外觀望。就這樣一天天的浪費著時間,空虛、迷茫,心又開始急燥,於是開始尋找各種修真的佛法道法群加入,不停的在一些修真論壇註冊發言,希望能夠在網上遇上明師可以傳他真法。

對此,我只能說想得太簡單了。這種人的心態,首先就不像一個修行人,倒像一個追星族,發燒友,只不過所追求的,不是歌星、影星,而是佛道大師。以追星的心態去尋師,這本來就大大的錯了。這種人就算能遇到真師,也不知尊師、重道,到最後也只能把緣分生生錯過。

在尋師之前,必須先好好的修自己的德行,德為道之基石,好好的先在紅塵中修心,把人道這一方面先做好,在生活中能一點點的培養自己對大道的信仰,對師道的恭敬和虔誠,只有這樣,才能不會錯過真師。

因為已然具備了這種德行,試問哪個真師不會不喜歡?若是像一個追星族一樣,到處拜碼頭、四處學功法,學了又不練、師言聽不進,這種人,最終只能淪為修行圈內的老油條,縱然追求到老,遍訪名師,最終也是一無所成。

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